Setelah memahami realitas sebagaimana adanya dengan menggunakan akal, solusi syar'i yang diturunkan dari dalil-dalil syar'i kemudian diterapkan pada realitas tersebut. Tidak diperbolehkan menggunakan akal dalam menurunkan solusi tersebut sebagai penentu atau sebagai sumber. Di sini, fungsi akal hanyalah untuk memahami solusi yang terdapat dalam dalil-dalil syar'i.

After understanding the reality in its true state by using the mind, the Shar’ee solution deduced from the Shar’ee evidences is brought to the reality. It is not allowed to use the mind in deducing the solution as an arbitrator or a source. Here, the function of the mind is to understand the solution that is present in the Shar’ee evidences.

Untuk memahami Syariat, diperlukan pengetahuan tentang sumber-sumber dari mana kelompok tersebut mengambil Syariat, serta pengetahuan tentang kaidah-kaidah ushul fikih yang menjadi landasannya dalam memahami Syariat, dan yang dengannya ia hendak mengubah realitas yang buruk. Dengan demikian, kelompok tersebut akan memiliki pandangan yang benar tentang realitas yang ingin dibawanya kepada masyarakat, dan akan memiliki pengetahuan tentang metode yang akan ditempuhnya dalam proses ijtihad, yaitu metode istinbath (penarikan hukum).

Understanding the Shar’a requires us to have knowledge about the sources from which the group takes the Shar’a, and knowledge of the juristic principles on which it relies to understand the Shar’a, and with which it wishes to change the bad reality. Accordingly, it would give the correct view of the reality that it wants to take the people to, and it would have knowledge of the method it will follow in the process of Ijtihaad, ie the method of deduction.