Аллах говорит: {Упрёк лишь тем, кто притесняет людей несправедливостью и беспредельно нарушает границы на земле, попирая истину и справедливость: для таких будет мучительное наказание.} (аш-Шура: 42)

Allah says, {The blame is only against those who oppress men with wrongdoing and insolently transgress beyond bounds through the land, defying right and justice: for such there will be a chastisement grievous.} (Ash-Shura: 42)

Сборщик налогов — один из ближайших пособников угнетателей. Более того, он, возможно, и сам относится к угнетателям.

The tax collector is one of the closest supporters of the oppressors. Rather he may be of the oppressors.

Он берёт то, что ему не дозволено, и отдаёт тем, кто этого не заслуживает. Поэтому Пророк ﷺ сказал: «Сборщик налогов не войдёт в Рай».

He takes what is not lawful to him and gives it to those who do not deserve it. Hence, the Prophet declared, "The tax collector will not tread Paradise.” 2

Что касается женщины, которая раскаялась перед Аллахом после того, как совершила прелюбодеяние, Пророк ﷺ сказал: «Она раскаялась перед Аллахом таким образом, что если бы его разделил [даже] несправедливый сборщик податей, ему бы простили, или это было бы принято». 3

Concerning the woman who has turned to Allah in repentance, as she had committed adultery, the Prophet said, "She has turned to Allah in repentance in such a manner that if observed by an unjust tax collector he would be forgiven or it would be accepted.” 3

Незаконный сборщик податей уподобляется разбойнику с большой дороги. Более того, тот, кто собирает налог, тот, кто выступает свидетелем при этом, и тот, кто присваивает его, все они равны в том, что являются соучастниками этого беззакония.

The unlawful tribute collector is compared to the high way robber. Moreover, the one who collects the tax, the one who serves as a witness to it, and the one who usurps it are all alike in being partners in this wrongdoing.

Также он сказал: «Не войдёт в Рай плоть, вскормленная незаконно нажитым имуществом. Напротив, она будет гореть в Аду». 4

He also said, "No flesh fed by ill-gained property will be admitted to Paradise. But rather, it would be flying in Hell.” 4

Имущество, нажитое незаконным путём, — это порочное богатство, которое позорит своего владельца; об этом упоминает Имам Аль-Ваhidi в своём тафсире слов Аллаха: {Скажи: «Не равны дурное и хорошее»} (Аль-Ма'ида: 100).

The ill-gotten property is the detestable wealth which puts its owner to shame, and is mentioned by Imam Al-Wahidi in his exegesis of Allah's saying, {Say! Never are the good and the bad alike.} (Al-Ma'idah: 100)

Джабир передаёт: «Один человек пришёл к Пророку ﷺ и сказал: „О посланник Аллаха! Вино было моим торговым делом, которое приносило мне большой доход. Принесут ли мне пользу эти деньги, если я потрачу их на дело Аллаха?“ Пророк ﷺ ответил: „Если ты потратишь их на совершение паломничества, на путь Аллаха или на милостыню, это не принесёт тебе никакой пользы, ибо Аллах благ и принимает только то, что благо“». В подтверждение этому Аллах ниспослал: {Скажи: «Не равны мерзкое и хорошее, даже если изобилие мерзкого тебя поражает».} (Аль-Ма’ида: 100)5

Jabir related, "A man came to the Prophet and said, "0 Allah's Apostle! Wine was my trade business that fetched me much money. So, would that money benefit me if I employed it in Allah's cause?" The Prophet replied, "If you were to spend it in performing Pilgrimage, in Allah's way, or in alms-giving, it would avail you no benefit, for Allah is good and accepts only what is good". In confirmation to this Allah revealed, {Say! "Not equal are things that are bad and things that are good, even though the abundance of the bad may dazzle you.} (Al-Ma'idah:100)”5

Ата и аль-Хасан истолковали этот стих как относящийся как к дозволенным, так и к запрещённым вещам.

Ata' and AI-Hasan interpreted this verse as referring to both the lawful and the unlawful things.