Аллах Всевышний говорит: {Пока, среди наслаждения Нашими дарами, Мы внезапно не призвали их к ответу, и тогда они оказались в полном отчаянии!} (аль-Ан'ам: 44)

Allah, Most High says, {Until, in the midst of their enjoyment of our gifts, on a sudden We called then to account, when lot They were plunged in despair!} (AI-An'am: 44)

Это означает, что наказание наступает внезапно, когда они пребывают в беспечности. Аль-Хасан сказал: «Тот, кто благословлён, но не осознаёт решения Аллаха, пребывает в беспечности, а тот, кто подвергается испытаниям, но не осознаёт испытаний Аллаха, также пребывает в беспечности». Затем он прочитал вышеприведённый аят и сказал: «Эти люди подвергаются козням, ведь они получили всё, что им нужно, а затем внезапно взяты».

This means that the punishment occurs suddenly while they are heedless. AI-Hasan said, whoever is blessed but unaware of Allah's decision he is heedless, and whoever is afflicted but unaware of Allah's trials is also heedless. Then he read the above Ayah and said, these people are put into devising as they got all what they need and then taken suddenly.

Уќба ибн Амир (да будет доволен им Аллах) передал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: {Когда грешный раб получает то, чего желает, знайте, что его постепенно подводят к погибели». Затем он прочитал: «Но когда они забыли о том, что им было напомнено, Мы открыли им врата всего (блага), и, когда они предались радости от того, что им было дано, внезапно Мы призвали их к ответу, и они впали в отчаяние}. (Сура аль-Ан‘ам, 44)1

'Uqbah Ibn Amir (may Allah please him) related that the Messenger of Allah (pbuh) said, {Whenever a sinful servant attains whatever he wants you should realize that he is drawn on little by little." Then he reads, "But when they forgot the warning they had received, We opened to them the gates of all (good) things, until in the midst of their enjoyment of our gifts, on a sudden We called them to account, when lot They were plunged in despair.} (AI-An'am 44)1

Передают, что когда Иблис (Сатана), бывший ангелом, был обманут, Джибриль и Микаил заплакали, и Аллах спросил их: «Почему вы плачете?» Они ответили: «О Господь, мы не можем чувствовать себя в безопасности от Твоего коварства». Тогда Аллах сказал: «Продолжайте чувствовать себя в безопасности от Моего коварства». Айша передала, что Пророк ﷺ часто говорил: «О Перемещающий сердца! Укрепи наши сердца в Твоей вере». Его спросили: «О Посланник Аллаха! Ты опасаешься (что мы можем отступить)?» Он ответил: «Сердца людей находятся между двумя пальцами Аллаха, Который переворачивает их, когда пожелает».

It is narrated that, "When Iblis (Satan) who was an angel -was devised, Gabriel and Mika'il burst weeping and Allah asked them, why did you weep? They answered, 0 Lord we cannot feel secure from Your devising. Hence, Allah said, "keep on feeling in secure from My Devising." `Aishah related that the Prophet used to regularly say, “0 changer of hearts! Make our hearts firm in Thy faith. He was asked, O Messenger of Allah! Do you fear (that we may convert) He said, people's hearts are between two fingers of Allah's who changes it whenever He likes. “2

Поистине, один из вас поступает как обитатели Рая, пока между ним и Раем не остаётся расстояние в длину руки, но затем предопределённое опережает его, и он начинает поступать как обитатели Ада и тем самым входит в него.3

"Verily one of you behaves like the people of Paradise until there is but an arm's length between him and it, and that which has been written overtakes him and so he behaves like the people of the Hell-Fire and thus he enters it.”3

«Поистине, кто-то из вас поступает как обитатели Ада до тех пор, пока между ним и Адом не останется расстояние в длину руки, но затем то, что было предписано, опережает его, и он начинает поступать как обитатели Рая, и так он входит в Рай. Ведь деяния судятся лишь по их завершению».4

"Verily one of you behaves like the people of Hell-fire until there is but an arm's length between him and it, and that which has been written overtakes him and so he behaves like the people of Paradise and thus he enters it. Works are only judged by the end.”4

Однажды жил набожный египтянин, который регулярно ходил в мечеть, чтобы возглашать призыв к молитве и совершать молитву самому. Однажды он, как обычно, поднялся на минарет, чтобы возгласить призыв к молитве. Минарет примыкал к дому одного христианина.

Once, there was a devout Egyptian man who went regularly to the mosque to perform the call to prayer and to perform the prayer himself. One day, he ascended the minaret to call to prayer as usual. The minaret was juxtaposed to a house belonging to a Christian man.

Когда он бросил взгляд в дом, то увидел очень красивую женщину. Он был так очарован, что пренебрёг призывом к молитве и пошёл к ней. Женщина спросила его: «Чего ты хочешь?» Он ответил: «Ничего, кроме тебя».

When he cast a glance into the house he saw a very beautiful woman. He was so fascinated that he neglected the call to prayer and went to her. The woman asked him, what do you want? He said, nothing but you.

Она сказала: «Я не могу совершить какой-либо непристойный поступок». Он спросил: «А как насчёт брака?» Она ответила: «Но ты мусульманин, и мой отец тебя отвергнет». Он сказал: «Тогда я перейду в христианство». «Тогда ты женишься на мне», — ответила она. Соответственно, он перешёл в христианство, чтобы жениться на ней. Не успел он жениться на ней, как упал с пола, где должен был что-то делать, и умер. Увы, он не остался верующим и не насладился этой женщиной.

She said, "I could not do any indecency." He said, "What about marriage?" She replied, "But you are a Muslim and my father will reject you." He said, "1 '11 convert to Christianity." In doing so, I'll marry you, she replied. Accordingly, be converted to Christianity to marry her. No sooner did he marry her than he fell down from the floor, where he was supposed to do something and died. Alas, neither did he remain a believer nor did he enjoy the woman.

Салим ибн Абдуллах передал, что Посланник Аллаха ﷺ часто клялся, говоря: «Нет, клянусь Тем, Кто переворачивает сердца!»1

Salim Ibn Abdullah related that the Messenger of Allah (pbuh) would frequently swear by saying, "No, by the changer of the hearts.”1

Это означает, что Аллах изменяет сердце человека быстрее ветра, но иным образом: согласие, несогласие, готовность и ненависть и т. д. Аллах говорит: {Знайте, что Аллах находится между человеком и его сердцем, и что к Нему вы все будете собраны} (аль-Анфаль: 24)

This means that Allah changes one's heart faster than the wind but in different way! Agreement, disagreement, willingness and hatred etc. Allah says, {And know that Allah cometh in between a man and his heart, and that it is He to whom ye shall (all) be gathered} (AI-Anfal: 24)

Муджахид комментирует, что Аллах приходит между разумом человека и его собственной рукой, как сказано в словах Аллаха: {Поистине, в этом есть назидание для того, кто обладает сердцем, или внимательно слушает, будучи свидетелем.} (Каф: 37)

Mujahid comments that Allah comes in between one's mind and his own hand as stated in Allah's saying, {Verily in this is a message for any that has a heart and understanding or who gives ear and is a witness.} (Qaf: 37)

то есть обладающий разумом. Ѓа'иша (да будет доволен им Аллах) передала, что Пророк ﷺ постоянно говорил: «О Изменяющий сердца! Укрепи моё сердце в Твоей вере». Я спросила: «О Посланник Аллаха, мне кажется, ты часто творишь эту мольбу! Ты боишься?» Он ответил: «Как же мне быть спокойным, когда сердца людей находятся между двумя пальцами Аллаха, Который изменяет их, когда пожелает. Так, если Он хочет изменить чьё-либо сердце, Он его изменяет». Поэтому не следует обольщаться собственной верой, молитвой, постом или любыми другими актами поклонения. Ведь все эти деяния зависят от воли Аллаха и Его многочисленных благ, и Он может лишить тебя этих благословений.

i.e. he who has mind. `Aishah (may Allah be pleased with her) related that the Prophet (pbuh) would always say, "0 Changer of hearts! Make my heart firm in thy faith. I asked, 0 Messenger of Allah, I think that you make this supplication much! Do you fear? He said, how could I be secure while the people's hearts are between the two fingers of Allah, Who changes it whenever He likes. Thus, if He wants to change one's heart, He does." Therefore, you should not be deluded by your own faith, prayer, fasting or whatever you do of acts of worship. This is because all of these works refer to Allah's will and his plentiful bounties and He can strip you of such blessings.