Аллах говорит: {Тем, кто продаёт завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену, не будет доли в Последней жизни. Аллах не будет говорить с ними и смотреть на них в День Воскресения и не очистит их, и им будет мучительное наказание.} (3:77)

Allah says, {as for those who sell the faith they owe to Allah and their own solemn plighted word for a small price, they shall have no portion in the here after! Nor will Allah (Design to) speak to them or look at them on the Day of Judgement, nor will he clean them (of sin): they shall have a grievous chastisement.} (3: 77)

Ал-Вахиди передал: «Поводом к ниспослании этого аята стали двое тяжущихся, которые обратились к Пророку ﷺ, чтобы он рассудил их спор о земельном участке. В тот момент, когда ответчик уже собирался принести клятву¹, Аллах ниспослал этот аят. Тотчас же тот отказался от клятвы и признал право истца на этот участок».

Al-Wahidi related, "The occasion of revelation of this verse was regarding two disputants who sought the Prophet to decide their case about a landed estate. At the time the defendant had been on the point of taking an oath1, Allah revealed this verse. At once, he turned away from swearing and admitted the claimant's right to the estate.

«Кто будет приведён к присяге (правителем или судьёй) и даст ложную клятву, чтобы завладеть имуществом мусульманина, тот встретит Аллаха, когда будет предстать перед Ним в День Воскресения, и Он будет гневаться на него». Аль-Аш'ath сказал: «Клянусь Аллахом, этот аят был ниспослан по поводу меня. Между мной и одним иудеем возник спор, поскольку он отрицал моё право на владение участком земли. Я обратился с жалобой к посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал мне:

"Whosoever is ordered (by the ruler or the judge) to give an oath, and he takes a false oath in order to grab the property of a Muslim, he will incur Allah's Wrath when he meets Him on the Day of Resurrection.” Al-Ash 'ath said, "By Allah, this verse was revealed in my connection. A dispute broke out between me and a Jew who had denied my right to the ownership of a piece of land. I reported him to Allah's apostle who said to me:

«Есть ли у тебя доказательство (то есть свидетель)?» Я ответил: «Нет». Он сказал еврею: «Пусть принесёт присягу!» В этот момент я сказал: «О Посланник Аллаха! Он, мой противник, принесёт клятву и, следовательно, присвоит моё имущество». По этому поводу Аллах ниспослал: «Воистину, те, которые продают завет Аллаха и свои клятвы за ничтожную цену…» {Аль-Имран: 77}

"Have you got an evidence (i.e. witness)? I replied, "No" He said to the Jewish man" swear in!" At this moment, I said, "0 Allah's Apostle! He, my opponent, will take the oath and consequently consume my property". For this Allah revealed, ''as for those who sell the faith…” 2

`Абдуллах ибн Мас'уд передал, что Пророк ﷺ сказал: «Тот, кто ложно поклянётся, чтобы несправедливо завладеть имуществом мусульманина, встретит гнев Аллаха в День Суда». Абдуллах добавил: «Пророк ﷺ в подтверждение этих слов прочитал следующий аят из священного Корана».

`Abdullah Ibn Mas'ud narrated the Prophet as saying, A person who swears falsely to take possession of Muslim's property unjustly, shall face the wrath of Allah on the Day of Judgement". 'Abdullah added, 'the Prophet recited the following verse from the holy Qur'an in support of this statement.

{Те, которые продают завет Аллаха ..........} Пророк ﷺ сказал: «Тот, кто присваивает право мусульманина, давая ложную клятву, будет осужден Аллахом Всевышним в ад и лишен Рая». Один человек спросил: «О Посланник Аллаха! Даже если это что-то малое?» Пророк ﷺ ответил: «Даже если это будет самая маленькая веточка дерева».3

{As for those who sell the faith ..........} The Prophet said, "A person who usurps the right of a Muslim, by swearing (falsely) will be condemned by Allah the Exalted to the hell and will be derived of Paradise. A man asked, "0 Messenger of Allah! Even if it may be a small thing?" he the Prophet -answered, "Even if it be the (smallest) twig of a bush- tree.”3

Абу Заррав передал: Пророк ﷺ сказал: «Есть три человека, с которыми Аллах не будет говорить в День Суда, на которых не будет смотреть и которых не очистит, и для них уготовано мучительное наказание». Они потерпели неудачу и понесли убыток. Кто они, посланник Аллаха? Тогда Пророк ﷺ сказал: «Это те, кто волочит свою нижнюю одежду, те, кто напоминает другим о своих благодеяниях, и тот, кто продаёт товар под ложной клятвой».

Abu Dhar narrated the Prophet say, "There are three people whom Allah will not talk to on the Day of Judgement, look at, or exonerate, and there is a painful chastisement for them ". They failed and they lost who are these persons, Allah's apostle? Upon this the Prophet remarked, "They are the draggers of lower garment, those who remind others of their favors, and the seller of goods by false oath.” 1

Пророк ﷺ также сказал: «Самые большие грехи — это: приобщать других к поклонению Аллаху, непочтительность к родителям, убийство человека без права на то и клятва ложная — «аль-Гамус»».2

The Prophet also said, "The biggest sins are: to join others in worship with Allah, to be undutiful to one's parents, to kill somebody unlawfully, and to take (a false) oath- “AI-Ghamus”2

Из запрещённых клятв — клясться кем-либо или чем-либо помимо Аллаха, например: Пророком ﷺ, Каабой, ангелами, небесами, водой, жизнью, честностью, душами, жизнью султана или его милостью, или могилой кого-либо.

Of the forbidden oaths is swearing by other than Allah, such as: the Prophet, the Ka'bah, the angels, heaven, water, life, honesty, souls, the sultan's life, or his favor, or by someone's grave.

Пророк ﷺ сказал: «Воистину, Аллах запрещает вам клясться своими отцами. Поэтому тот, кто должен принести клятву, пусть клянётся Аллахом или молчит».3

The Prophet said, "Lo! Allah forbids you to swear by your fathers, so whosoever has to take an oath, he should swear by Allah or keep silent.”3

Он также сказал: «Не клянитесь идолами и не клянитесь своими отцами».4

He said too, "Do not swear by idols, nor by your fathers.”4

«Кто клянётся своей честью, тот не из нас».

"Whosoever swears by his honour is not from amongst us.” 5

«Тот, кто клянётся, что если он совершит такое-то действие или окажется неправ, то может выйти из Ислама, — то, если окажется, что он солгал, он будет таким, каким сказал (поклялся). А если окажется, что он говорил правду, то он не вернётся в Ислам без порицания».

"Whosoever takes an oath that if he does such and such act, or he is wrong, he may go out of Islam, then if he should turn out to be a liar he will be as he said (swore) and if he is proved to have spoken the truth then he will not come back to Islam without a stigma.” 6

Ибн 'Умар услышал, как один человек клянётся Каабой. Тогда он сказал этому человеку: «Не клянись никем, кроме Аллаха, ибо я слышал слова Пророка ﷺ, которые заканчивались так: «Тот, кто клянётся кем-либо, кроме Аллаха, поистине впал в неверие и приписал Ему сотоварищей».7

Ibn 'Umar heard a man swearing by K'abah. Thereupon he said to that man, "Do not swear by other than Allah for I have received the Prophet's words which concluded, "Whosoever swears by other than Allah has indeed disbelieved in Allah and ascribed partners to Him.”7

«Некоторые толкователи понимают выражение «не уверовали и приписали Ему сотоварищей» как относящееся к проступку греха.»

By "disbelieved and ascribed partners to Him." some interpreters assimilate it as referring to the misdeed of the sin.

Пророк ﷺ сказал: «Лицемерие — это многобожие».8

The Prophet said, "Hypocrisy stands for polytheism.”8

Он также сказал: «Тот, кто принёс клятву и по ошибке поклялся именем Лат и Уззы, должен тотчас же засвидетельствовать: „Нет бога, кроме Аллаха“».9

He also said, "A person who takes an oath and swears (by error):" By Lat and "Uzzah", should at once affirm:" there is no god save Allah.”9

Среди недавно обратившихся к вере сподвижников Пророка ﷺ были такие, которые по привычке случайно употребляли Аль-Лат и Аль-Уззу в клятвах. Пророк ﷺ дал им повеление произносить: «Нет бога, кроме Аллаха», в искупление за то, что они сказали.

Among the newly guided companions of the Prophet were some who spontaneously happened to use Al-Lat and A1- Uzzah as oaths. To them the Prophet gave a commandment to declare:" There is no god but Allah", as an expiation for what they have said.