Неправильно: поедание имущества сироты - Большие грехи | Quran Course

Неправильно: поедание имущества сироты - Большие грехи | Quran Course

0% read · 4 min left

Большие грехи Bookmark

This chapter was translated automatically from English and may contain mistakes. Read the original

Show original

Неправильно: поедание имущества сироты

Wrong Consuming an Orphan's Property

by Imam Shamsu ed-Deen Dhahabi4 min readViewed 134 times

Аллах, Всевышний, говорит: {Те, которые несправедливо поедают имущество сирот, поедают в своих чревах огонь; и они скоро будут гореть в пламени.} (ан-Ниса': 10)

Allah, the Most High, says, {Those who unjustly eat up the property of orphans eat up fire into their own bodies: they will soon be enduring a blazing fire.} (Al-Nisa': 10)

Коран также говорит: {И не приближайтесь к имуществу сироты, кроме как для того, чтобы улучшить его, пока он не достигнет зрелости.} (Аль-Ан'ам: 152)

The Qur'an also states, {Come not nigh to the orphan's property except to improve it, until he attains the age of full strength.} (Al-Imran: 152)

Пророк ﷺ сказал: «Когда меня возносили в Мираж (ме'radж), я увидел людей, которые раскрывали рты под принуждением других людей. Затем пришёл другой человек и стал кормить их раскалёнными камнями, которые проникали в их тела и выходили через задний проход. Я спросил: „Кто они, Джабраил?“ Он ответил: „Это те, кто несправедливо поедает имущество сирот, поглощая в своё тело огонь“».1

The Prophet (pbuh) said, "When I was taken up in Ascent (Mi'raj) I saw some men gapping their jaws under the coercion of other men. Then came another men who fed them stones of fire that penetrated their bodies and came out from their anus. I wondered: 'Who are they, Gabriel?' He replied, 'They are those who unjustly eat up the property of orphans eat up a fire intotheir bodies.”1

Один из ранних мусульман рассказывал: «Вначале я привык совершать грехи и пить вино. Затем однажды я принял к себе бедного сироту. Я был добр к нему, кормил его, мыл его и одевал. Я относился к нему так нежно, как отец относится к своему сыну, и даже больше. После этого я лёг спать и увидел во сне, что наступил День Суда и меня призвали на расчёт. Затем мне предстояло идти в Ад за свои грехи. Ангелы наказания тащили меня в Огонь. В то время, когда меня тащили в Огонь, сирота преградил мне путь и сказал: «О ангелы моего Господа, отпустите его, чтобы он мог заступиться за него перед Аллахом, ведь он был добр ко мне и оказал мне уважение». Но ангелы сказали: «Нам не велели так поступать». Тогда прозвучал призыв Аллаха: «Отпустите его. Я простил его ради заступничества сироты и доброго обращения, которое он проявил к нему». Тогда я встал и раскаялся перед Аллахом, Всевышним, Всевеличайшим. Позже я продолжал прилагать все усилия, чтобы проявлять милосердие к сиротам».

One of the early Muslims recounted, "I was at first used to committing sins and drinking wine. Then, one day I received a poor orphan. I was kind to him, fed him, gave him a bath and clothed him. I treated him as tenderly as a man does with his own son and more. Afterwards, I went to sleep I dreamt that it was the day of Judgement and I was called for reckoning. Then, I was to go to Hell for my sins. I was dragged by the angels of punishment to the Fire. Meanwhile, when I was being dragged to the Fire, the orphan blocked me and said, 'O angels of my Lord, let him go. So as to intercede for him before Allah since he treated me kindly and honored me.' But the angels said; 'We were not commanded to do so.' Then came the call of Allah, "Let him go. I forgave him because of the orphan's intercession and the kind treatment he did with him. Then, I got up and repented to Allah the High Exalted. Later on, I kept on doing my best to show mercy to orphans.

В своём уединённом молении Дауд говорит: «О Аллах! Какова награда тому, кто заботится о сироте или вдове ради Тебя?» Аллах ответил: «Он будет под Моей тенью в тот день, когда не будет никакой тени, кроме Моей», то есть под тенью Трона в День Суда. Ниже приводится ещё одно сказание, которое показывает величие доброго отношения к сироте и вдове. Жил некогда человек из секты ‘Алавиййин. Он проживал в Балхе (области Византии) и имел жену и несколько дочерей. Они жили в роскоши и достатке. Затем муж умер. Вдова и её дочери впали в такую нищету, что переехали в другой город, чтобы избежать унижения от того, что их враги радовались их несчастью. Прибыв в город, она с дочерьми укрылась в заброшенной мечети. Затем она вышла, чтобы принести им что-нибудь поесть. По дороге она прошла мимо двух человек: мусульманина и маги.

In his soliloquy, Dawud says, "O Allah! What is the recompense of whomever takes care of an orphan or a widow for Your Sake?" Allah answered, "He will be under the Shade of Mine when there will be no shade except Mine." i.e., the shade of the Throne on the Day of Judgement." The following is another account that highlights the excellence of treating the orphan and the widow kindly. Once there was someone who belonged to the 'Alowiyyin sect. He lived in Balkh (a Byzantine region) and had a wife and several daughters. They were living in luxury and prosperity. Then the husband died. His widow and daughters become so poor that they moved to another town to flee from the ghost of noticing their enemies rejoice at her misfortune. Having entered the town she resorted to a deserted mosque with her daughters. Then, she went out to bring them something to eat. She passed by two people, a Muslim and a magian.