Аллах, Всевышний, говорит: {Бойтесь Аллаха, Которым вы взываете друг к другу, и берегите родственные связи.} (Ан-Ниса: 1)

Allah, the Most High, says, {Fear Allah, through Whom ye demand your mutual (rights) and be heedful of the wombs.} (An-Nisa': 1)

Коран также говорит: {Не ожидается ли от вас, что, если вы будете поставлены у власти, вы станете сеять смуту на земле и порвёте родственные связи? Таких людей проклял Аллах: Он сделал их глухими и ослепил их зрение.} (Мухаммад: 22-23)

The Qur'an also states, {Then it is to be expected of you, if ye were put in authority, that ye will do mischief in the land, and break your ties of kith and kin: Such are the men whom Allah has cursed for He has made them deaf and blinded their sight.} (Muhammad: 22-23)

Аллах, Всевышний, говорит: {Те, которые исполняют завет Аллаха и не нарушают обещания; и те, которые соединяют то, что Аллах велел соединять, боятся своего Господа и страшатся жестокого расчёта.} (Ар-Ра'д: 20-21)

Allah, the Almighty, says, {Those who fulfill the covenant of Allah and fail not in their plighted word; those who join together those things which Allah hath commanded to be joined, hold their Lord in awe, and fear the terrible reckoning.} (Ar-Ra'd: 20-21)

Аллах, Всевышний, говорит: {Многих Он вводит в заблуждение этим, а многих Он ведёт им на прямой путь. Но вводит в заблуждение только тех, кто отступает, кто нарушает завет Аллаха после того, как он скреплён, кто разрывает то, что Аллах велел соединять, и сеет смуту на земле. Такие губят только самих себя.} (Аль-Бакара: 26–27)

Allah, the Most High, says, {He causes many to stray, and many He leads into the right path,. But He causes not to stray, except those who forsake (the path), those who break Allah's covenant after it is ratified, and who sunder what Allah has ordered to be joined, and do mischief on earth: Those cause loss only to themselves.} (Al-Baqarah: 26-27)

Пророк ﷺ сказал: «Тот, кто порывает родственные связи, не войдёт в Рай».1

The Prophet (pbuh) said, "He who severs his family ties will not enter Paradise.”1

Таким образом, тот, кто оставляет своих родственников, высокомерничает перед ними и презирает помощь нуждающимся, если он богат, подпадает под это наказание, если только он не раскается перед Аллахом Всевышним и не будет хорошо обращаться с ними.

Thus, whoever abandons his relatives, is proud over them and disdains to support the needy if he is rich is included in this punishment unless he repents to Allah the Most Exalted and treats them well.

Передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, у кого есть немощные родственники, но кто не обращается с ними хорошо, а свою милостыню отдаёт другим и пренебрегает ими, того Аллах не принимает его милостыню и не взглянет на него в День Суда».2

It was related that the Messenger of Allah (pbuh) said, "Whoever has feeble kins and does not treat them well and pays his charity to others and neglects them, Allah does not accept his charity and will not look to him on the Day of Judgment.”2

Но тот, кто беден, должен поддерживать с ними добрые отношения, навещать их и заботиться о них.

But whoever is poor should keep good terms with them, visit them and be heedful of them.

Пророк ﷺ сказал: «Поддерживайте родственные связи, хотя бы приветствуя друг друга».1

The Prophet (pbuh) said, "Wet your wombs (relationships) even by just greeting.”1

Пророк ﷺ также сказал: «Кто верит в Аллаха и в Последний день, тот должен поддерживать связь со своими родственниками».2

The Prophet also said, "Whoever believes in Allah and the Last Day should have a link with his kins.”2

«Тот, кто воздаёт добром в ответ, — это не тот, кто лишь щедро поддерживает своих кровных родственников, но тот, кто поддерживает связь со своими кровными родственниками, когда они разрывают её с ним».3

"A person who reciprocates in doing good is not the one who joins his blood relations generously,' but he is one who joins with his blood relations when they cut with him.”3

Аллах Всемогущий говорит: «Я — Милостивый, и это — утроба, то есть кровное родство. Я буду соединён с тем, кто соединяется с ним, и разорву связь с тем, кто разрывает связь с ним».4

"Allah Almighty says, "I am the Merciful and it is the womb i.e. blood relation. I will hold by him who hold by it; and I will cut asunder from him who cuts asunder from it.”4

Али ибн аль-Хусейн, да будет доволен им Аллах, сказал своему сыну: «О сын мой, не дружи с тем, кто разрывает родственные связи, ибо я трижды находил его проклятым в Книге Аллаха». Однажды Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сел, чтобы прочитать урок о предании людей.

Ali Ibn AI-Husain, may Allah be pleased with him, said to his son, "O son do not befriend he who severs the ties of his kins since I have found him cursed in Allah's Book three times." One day, Abu Hurairah, May Allah be pleased with him, sat to deliver a lesson about the people's tradition?

Затем он сказал: «Надеюсь, что тот из вас, кто прерывает родственные связи, покинет нас». И молодой человек, сидевший в конце круга, встал и ушёл. Молодой человек направился к своей тёте, которую не навещал годами, и помирился с ней. Тётя спросила его: «Зачем ты пришёл, племянник мой?» Он ответил: «Когда я сидел и слушал Абу Хурайру, сподвижника пророка ﷺ, он сказал: «Надеюсь, что тот из вас, кто прерывает родственные связи, покинет нас». Тогда тётя попросила его вернуться к Абу Хурайре и спросить о причине. На это Абу Хурайра ответил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Милость не нисходит на народ, среди которого есть тот, кто прерывает родственные связи»».5

Then, he said, "I hope that anyone of you who severs the ties of his kins to leave us." A young man sitting at the end of the circle left. The young man went forward to his aunt whom he did not visit for years and reconciled her. His aunt asked him: "Why did you come, my nephew?" He said, "When I sat to listen from Abu Hurairah, the prophet's companion, he said, "I hope anyone of you who severs the ties of his kills to leave us." Then, his aunt asked him to go back to Abu Hurairah to ask him about the reason. Thereupon, Abu Hurairah answered: "I heard the Messenger of Allah (pbuh) saying, "Mercy is not showed upon a group of people among them is someone who severs the ties of his kins.”5

Однажды некий богатый человек, отправляясь в путешествие к Священному Дому в Мекке для совершения хаджа (паломничества), передал сто тысяч динаров на хранение одному надёжному и праведному человеку до своего возвращения из Арафата.

Once, a wealthy man when traveling to at the Sacred House in Mecca to perform Hajj (pilgrimage), deposited one hundred thousand Dinars to a trusty and righteous man until he returned from' Arafat.

Простояв на Арафате, он вернулся в Мекку и обнаружил, что тот человек умер. Он обратился к семье покойного за своими деньгами, но они ничего не знали о деньгах. В связи с этим он рассказал о своём затруднительном положении учёным Мекки, которые велели ему прийти к колодцу Замзам в полночь и затем воззвать к этому человеку.

Having stood on Arafat, he returned to Mecca to find that the man was dead. He asked the deceased family for his money. But they knew nothing about the money. Accordingly, he explained the plight to the scholars of Mecca who then told him to approach the Zamzam well at midnight and then call upon the man.

Если он ответит тебе при первом твоём зове, он из обитателей Рая. Но человек вернулся к ним после того, как сделал то, что они велели, и ответа не получил. Тогда они сказали: «Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему мы вернёмся». Этот человек может быть из обитателей Огня. Поэтому тебе следует отправиться в Йемен, где есть колодец, называемый Барhут. Говорят, что этот колодец находится у врат Ада, и позвать человека нужно в полночь. Если он из обитателей Огня, он ответит тебе. Прибыв в Йемен и подойдя к колодцу, он позвал того человека, и тот откликнулся. Он спросил его о богатстве. Тот сказал ему, что закопал его в таком-то месте. Тогда ты можешь пойти туда и выкопать, чтобы вернуть своё богатство. Затем он спросил его, почему тот находится в таком (ужасном) месте, хотя мы думали о тебе хорошо. Тот ответил: «У меня была бедная сестра, которую я бросил и не заботился о ней должным образом. Поэтому Аллах наказал меня из-за неё». Это подтверждается хадисом Пророка ﷺ: «Тот, кто прерывает родственные узы, не войдёт в Рай».1

If he answered you the first time you called, he was among the people of Paradise. But the man went back to them after doing what they said with no response. Thereupon, they said, "To Allah we belong and to Him is our return." The man might be of the people of Fire. Thus, you have to go to Yemen where there is a well-called Barhut. It is said that this well is at the mouth of the Hell, and call upon the man at midnight. Therein, if he is among the people of Fire he will answer you- Having arrived in Yemen and approaching the well, he called upon the man and the man responded. He asked him about the wealth. He told him that he had buried it in such and such a place. Thus, you could go there and dig to regain your wealth. Then, he asked him why he was in such a (horrible) place though we thought good of you?" He said, "I had a poor sister whom I abandoned and did not treat her well. Thereby, Allah punished me because of her." This is shown in the Prophet's hadith, "He who severs the ties of his family will not enter Paradise.”1