Аллах, Всевышний, говорит: {Господь твой повелел не поклоняться никому, кроме Него, и быть добрыми к родителям. Если кто-то из них или оба достигнут старости в твоей жизни, не говори им слова пренебрежения и не отталкивай их, но обращайся к ним с почтительными словами. И из милосердия склони перед ними крыло смирения и скажи: "Господь мой! Даруй им милость, как они растили меня в детстве"} (аль-Исра: 23-24).

Allah, the Most High, says, {Thy Lord hath decreed that ye worship none but Him, and that ye be kind to parents. Whether one or both of them attain old age in thy life, say not to them a word of contempt, nor repel them but address them in terms of honor. And, out of kindness, lower to them the wing of humility, and say: "My Lord! Bestow on them Mercy even as they cherished me in childhood.} (Al-Isra: 23-24)

Поэтому вы должны служить им так, как они служили вам. Но ваше служение не равно их служению, ведь они много страдали, воспитывая вас, надеясь, что вы будете долго жить. С другой стороны, когда вы несёте их бремя, вы надеетесь, что они скоро умрут.

Therefore, you should serve them as they did with you. But your service is not equal to theirs as they suffered a lot in bringing you up, hoping that you might live long. On the other hand, when you shoulder their burdens you hope that they will die soon.

Аллах, Всевышний, говорит: {Будь благодарен Мне и твоим родителям: ко Мне ты вернёшься.} (Лукман: 14)

Allah, the Most High, says, {Show gratitude to Me and to thy parents: To Me is thy final goal.} (Luqman: 14)

Смотрите, как Аллах связал благодарность Себе с благодарностью родителям. Ибн 'Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Есть три аята, которые были ниспосланы связанными с тремя другими. Они не принимаются по отдельности».

Behold, how Allah has associated gratitude to Him with the gratitude to the parents Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him), said, "There are three verses (ayat) which have been revealed associated with three others. They are not accepted separately.

а) Аллах, Всевышний, говорит: {Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику. Если же вы отвернётесь, то знайте, что на Нашем После́нике лежит лишь ясное возвещение (истины).} (Аль-Ма'ида: 92)

a) Allah, the Most High, says, {Obey Allah and Obey the Messenger. And beware (of evil) if ye do turn back, know ye that it is our Messenger's duty to proclaim (the message in the clearest manner.} (Al-Ma'idah: 92)

Таким образом, тот, кто повинуется только Аллаху, не будет иметь своего повиновения принятым.

Thus, whoever only obeys Allah will have his obedience not accepted.

b) {И совершайте молитву, давайте закят} (аль-Бакара: 43)

b) {And be steadfast in prayer: Give Zakat.} (AI-Baqarah: 43)

Итак, тот, кто совершает молитву, но не платит закят, его молитва не будет принята. в) {Благодари Меня и своих родителей: ко Мне — твоё конечное прибежище.} (Лукман: 14)

Hence, whoever performed prayers and does not pay Zakat will have his prayers not accepted c) {Show gratitude to Me and to thy parents: to Me is thy final goal.} (Luqman: 14)

Кто выражает благодарность Аллаху, но пренебрегает своими родителями, того его благодарность не будет принята.

Whoever shows gratitude to Allah and neglects his parents will not have his gratitude accepted.

Пророк ﷺ сказал: «Довольство Аллаха — в довольстве родителя, а Его гнев — в гневе родителя».1

The Prophet (pbuh) said, "Allah's satisfaction is the parent's and His Wrath is theirs.”1

Пришёл человек и попросил разрешения участвовать в джихаде (борьбе на пути Аллаха). Пророк ﷺ спросил его: «Живы ли твои родители?» Тот ответил: «Да, посланник Аллаха». Он сказал: «Тогда усердствуй в джихаде, служа своим родителям, ибо это равноценно джихаду».1

"A man came and sought permission for Jihad (fighting in the way of Allah). The prophet (pbuh) asked him: '”Are your parents living? The man said" yes, Sir.' He said, 'Then carry on Jihad in service to your parents as this is as good as Jihad.”1

Смотрите, как Аллах предпочёл почитание и уважение к родителям джихаду! Пророк (мир ему) сказал: «Не сообщить ли вам о самых тяжких из великих грехов? Придавать сотоварищей Аллаху и проявлять неуважение к родителям». Также Аллах связывает неуважение к родителям с поклонением кому-либо помимо Него.

Behold, how Allah has preferred obeying and honoring the parents to Jihad! The Prophet (pbuh) said, "Shall I not tell you of the worst major sins? Worshipping others with Allah and showing disrespect to parents." Again Allah associates showing disrespect to parents with worshipping others besides Him.

Передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не войдёт в Рай тот, кто непочтителен к своим родителям, тот, кто напоминает получателям о своём даянии, и тот, кто привык к вину».2

It was related that the Messenger of Allah (pbuh) said, "Whoever shows disrespect to his parents, he who reminds recipients of his charity to them and he who addicts to wine will not enter Paradise.”2

В другом предании Пророк ﷺ сказал: «Если бы Аллах знал что-либо, что меньше «уф» (слово пренебрежения) в отношении непочтения к родителям, Он бы запретил это. Непокорный сын пусть делает, что делает, — он не войдёт в Рай; а послушный сын пусть делает, что пожелает, — он не войдёт в Адский огонь».3

In another tradition the Prophet (pbuh) said, "Had Allah known something concerning showing disrespect to one's parents little than Uf (a word of contempt) He would have forbidden it. Let the rebellious son do whatever he does, he will not enter Paradise, and let the obedient son do whatever he wants, he will not enter the Hell-Fire.”3

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да проклянёт Аллах того, кто проявляет неуважение к своим родителям».

The Messenger of Allah (pbuh) said, "May Allah curse he who shows disrespect to his parents.” 4

«Да проклянёт Аллах того, кто поносит своего отца; да проклянёт Аллах того, кто поносит свою мать».

"May Allah curse he who reviles his father; may Allah curse he who reviles his mother.” 5

Передают, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах отсрочивает, сколько пожелает, из грехов до дня Суда, кроме непочтения к родителям: за него воздаётся тому, кто его совершил, ещё при жизни».6

It was related that the Messenger of Allah (pbuh) said, “Allah respites whatever He wants of the sins until the day of Judgment save showing disrespect to one's parents, it will be hastened to its doer.”6

т.е. мирское наказание до Судного дня. Ка'б аль-Ахбар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Аллах ускоряет смерть того, кто проявляет неуважение к своим родителям, чтобы наказать его. С другой стороны, Аллах продлевает жизнь тому, кто добр к своим родителям, чтобы благословить его». Почитание родителей также требует обеспечивать их средствами к существованию, когда они нуждаются. Один человек пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, мой отец просит моё имущество». Тогда Пророк ﷺ сказал: «И ты сам, и то, чем ты владеешь, принадлежит твоему отцу».7

i.e. the worldly punishment before the Day of Judgment Ka'b Al-Ahbar, may Allah be pleased with him, said, "Allah hastens the death of anyone who shows disrespect to his parents so as torture him. On the other hand, Allah increases one's life span if he is kind to his parents to bless him." Treating one's parents with honour also requires sustaining them with the living costs when they are needy. A man came and said to the Prophet (pbuh), "0 Messenger of Allah, my father asks for my property.” Then the. Prophet (pbuh) said, "Both you and what you possess are your father's.”7

Когда Ка'бу аль-Ахбару задали вопрос о значении непочтительности к родителям, он сказал: «Это когда отец или мать клянутся, а он не исполняет клятву. Когда они приказывают ему что-то сделать, а он не подчиняется. Когда они просят его о чём-либо, а он отказывает. Когда они доверяют ему что-то, а он их обманывает».

When Ka'b Al-Ahbar was asked about the meaning of showing disrespect to one's parents, he said, "When one's father or mother swore an oath and he or she did not fulfill it. When they ordered him to do something but he did not obey. When they ask him for some thing and he refused. When they entrust him for something but deceives them.

Ибн 'Аббаса спросили об Ас-хаб аль-А'раф (людях Аль-А'рафа), и он сказал: «Что касается аль-А'раф, то это гора между Адом и Раем. Её так называют потому, что она возвышается над Адом и Раем. Она также покрыта деревьями, плодами, реками и колодцами. Что же касается людей, занимающих её, то это те, кто вышел на джихад на пути Аллаха без разрешения своих родителей и затем был убит. Смерть на пути Аллаха защищает их от Геенны, но непослушание родителям лишило их Рая. Так они и будут на аль-А'рафе, пока Аллах не рассудит их».

Ibn 'Abbas was asked about Ashab Al- 'Araf (men of the Heights) and he said; "As for the Heights, it is a mountain between Fire and Paradise. It is so-called because it outlooks Fire and Paradise. It is also covered by trees, fruits, rivers and wells. As for the men who seized thereon, they are those who went out to fight in the cause of Allah without their parents' permission and then are killed. Death in the cause of Allah protects them from the Hell-Fire. But disobedience to their parents deprived them of Paradise. Thus, they will be on the Heights until Allah judges them.

Передаётся, что некий человек спросил Пророка ﷺ: «Кто из людей больше всех заслуживает моего служения после Аллаха?» Пророк ﷺ ответил: «Твоя мать». Мужчина спросил снова: «А кто следующий?» Пророк ﷺ ответил: «Твоя мать». Он спросил ещё раз: «Кто следующий?» Пророк ﷺ ответил: «Твоя мать». Мужчина спросил в четвёртый раз: «А кто следующий?» Пророк ﷺ сказал: «Твой отец, а затем ближайшие родственники».

It was related that a man asked the Prophet (pbuh), "Who deserves my service most after Allah?" The Prophet said, "Your mother." The man asked again, "And who is next?" The Prophet said, "Your mother." The man asked further, "Who is next?" The Prophet replied, "Your mother.” The man asked once more, "And who is next?" The Prophet (pbuh) said, "Your father and then the closer kins.” 1

Таким образом, Пророк ﷺ подчеркивает, что мать заслуживает особой заботы, и поэтому он упомянул её трижды. Ведь именно мать много переносит во время беременности, родов, кормления грудью и постоянной заботы о ребёнке днём и ночью.

Thus, the Prophet (pbuh) emphasizes that the mother is the one who deserves much concern and therefore he mentioned her three times. It is the mother indeed who bears a lot in pregnancy, giving birth, and suckling and constant care to the child night and day.

Однажды Ибн 'Умар увидел мужчину, который нёс свою мать на плечах и совершал таваф вокруг Каабы. Он спросил его: «Думаешь ли ты, что я воздаю ей? Нет, даже не одним криком при родах».

Once Ibn 'Umar saw a man bearing his mother upon his shoulder and making circumambulation around the Ka'ba. The map ' asked him, "Do you think that I requite her? No, not even with a cry from childbirth.

Но, молодец. Аллах воздаст тебе за малое деяние великой наградой.2

But, well done. Allah will give you in return for a little deed a great reward.”2

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передал, что Пророк ﷺ сказал: «Есть четыре человека, которые не войдут в Рай так, как предопределил Аллах: пьяница,ростовщик, тот, кто присваивает имущество сироты без законного основания, и тот, кто проявляет неуважение к своим родителям». 3

Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) related that the Prophet (pbuh) said, "There are four people who will not enter Paradise as Allah decreed: a drunkard, a usurer, he who appropriates the orphan's property without a legal cause and he who shows disrespect to one's parents.” 3

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Рай находится под ногами матерей».4

The Messenger of Allah (pbuh) said, "Paradise lies beneath the feet of mothers.”4

К Абу Ад-Дарде пришёл мужчина и сказал: «О Абу Ад-Дарда, я женился на женщине, но мать велела мне развестись с ней». Тогда Абу Ад-Дарда сказал: «Родители — это средние врата Рая. Ты можешь либо упустить их, либо сохранить».5

A man came to Abu Ad-Darda' and said, "O Abu Ad-Darda', I have married a woman but my mother ordered me to divorce her." Then Abu Ad-Darda' said, "Parents is the middle gate of Paradise. You may either miss or preserve it.”5

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, три мольбы принимаются без сомнения: мольба угнетённого, мольба путника и мольба родителей против своих детей».

The Messenger of Allah (pbuh) said, "Three supplications are surely acceptable: the supplication of the oppressed, the traveler and the parents against their children.” 6

«С тётей обращаются как с матерью, то есть с почтением.» 1

“An aunt is treated as a mother i. e., honorable treatment.” 1

Уахб ибн Мунаббих сказал: «В скрижалях, которые Аллах написал для Мусы, есть следующее: „О Муса! Почитай своих родителей. Тому, кто почитает своих родителей, Я продлю жизнь и дарую ему благодарное потомство. Но тому, кто проявляет неуважение к своим родителям, Я сокращу жизнь и дарую ему неблагодарное потомство“».2

Wahb Ibn Munabbih said, "In the tablets written by Allah to Musa is the following, 'O Musa! Respect your parents. Whoever respects his parents I will extend his life span and grant him a grateful progeny. But, whoever shows disrespect to his parents I will shorten his life span and grant him an ungrateful progeny.”2

Абу Бакр ибн Абу Марьям также сказал: «Я читал в Торе, что тот, кто ударит своего отца, будет убит». Подобно этому Ваб сказал: «Я читал в Торе, что тот, кто даст пощёчину своему отцу, должен быть побит камнями до смерти». `Амр ибн Мурра аль-Джухани рассказывал: «Один человек пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и спросил: "О Посланник Аллаха, что ты скажешь, если я буду совершать обязательные молитвы, поститься в Рамадан, выплачивать должный закят со своего имущества и совершать хадж, если буду к этому способен, какова будет моя награда?" Посланник Аллаха ﷺ сказал: "Тот, кто так поступает, будет с пророками, правдивыми и мучениками, если только не будет непочтителен к своим родителям"».3

Abu Bakr Ibn Abu Mariam also said, "I read in the Torah that he who hits his father will be killed." Similarly, Wahb said, "I read in the Torah that he who slaps his father should be stoned until death." `Amr Ibn Murrah Al-Juhanni said, "A man came to the Messenger of Allah and asked, 'OMessenger of Allah, what do you say if/pray obligatory duties, fast during Ramadan, give due Zakat on my Y1-'ealth, and perform Hajj if I am able to do so, what is my reward?' The Messenger of Allah (pbuh) said, 'He who does this, he will be with the prophets, truthful people and the martyrs unless he disrespects his parents.”3

Передают, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да проклянёт Аллах того, кто проявляет неуважение к своим родителям». Передано. Также передано, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ночью исра' (ночного путешествия) я увидел группы людей в Геенне, подвешенных на стволах из огня. Я спросил: "Кто они, Джабраил?" Он ответил: "Это те, кто в этом мире злословил своих родителей"». Бишр сказал: «Тот, кто нежно относится к своей матери и слушает её слова, лучше того, кто сражается своим мечом на пути Аллаха. Смотреть на неё превосходит всё». Однажды мужчина и женщина предстали перед Пророком ﷺ, споря о своём ребёнке. Мужчина сказал: «О посланник Аллаха, это мой ребёнок, который был создан из моих чресел (позвоночника)». Женщина же сказала: «О посланник Аллаха, он легко вынашивал его и вынул его из себя по страсти. Я же вынашивала его в муках, рожала в муках и кормила грудью два полных года». После этого Пророк ﷺ рассудил в пользу матери.4

It was related that the Messenger of Allah (pbuh) said, "May Allah curse he who shows disrespect to his parents." It was narrated. Also that the Messenger of Allah (pbuh) said, "In the night of /sra' (Night Journey) / saw groups of people in the Hell-Fire hanged on trunks of fire. / asked, "Who are they, Gabriel?" He said, "They are those who revile their parents in this world.” Bishr said, "Whoever is intimated by his mother and listens to her speech is better than the one who fights with his sword in the cause of Allah. Gazing at her surpasses every thing. Once a man and a woman presented before the Prophet (pbuh) arguing about their child. The man said, "O Messenger of Allah, he is my child who was created from my loins (backbone)." On the other hand, the woman said, "O Messenger of Allah he bore him lightly and proceeded it out of lust. But I bore him in travail, delivered him in travail and suckled him during two full years." Thereupon, the Prophet judged for the mother.”4

В жизни Пророка жил молодой человек по имени Алькама. Он был так благочестив, что прилагал большие усилия в совершении многих молитв, в посте и в щедрой милостыне. У него была смертельная болезнь, и его жена сообщила Пророку ﷺ, что её муж умирает. Тогда Пророк ﷺ послал Аммара, Сухайба и Билаля, чтобы они наставили умирающего произнести свидетельство веры. Когда они пришли туда, то застали его в предсмертном состоянии. Поэтому они начали наставлять его произнести: «Нет бога, кроме Аллаха», но он не смог повторить это.

In the Prophet's lifetime, there was a young man called Alqamah. He was so devout that he exerted great efforts in performing many prayers, fasting and spending money in charity. He had a fatal disease that his wife informed the Prophet (pbuh) that her husband was dying. Thereby, the Prophet (pbuh) sent `Ammar, Suhaib and Bilal to instruct the dying to say the testification of Faith. When they arrived there, they found him dying. Therefore, they began to instruct him to say there is no god but Allah, but he could not repeat it.

Они вернулись к Пророку ﷺ, чтобы посоветоваться с ним. Тогда Пророк ﷺ спросил: «Были ли у него живы родители?» Они ответили: «У него была престарелая мать». Соответственно, Пророк ﷺ попросил их привести её, если она способна идти. В противном случае он сам пойдёт к ней. Узнав о послании Пророка ﷺ, мать сказала: «Я жертвую ради него своей душой. Я пойду к нему». Затем она пошла к нему, опираясь на посох. После приветствия Пророк ﷺ сказал: «О мать Алькамы, скажи мне правду, а если ты солжёшь, Аллах откроет мне правду. Каким был Алькама?» Она ответила: «Он много молился, постился и тратил деньги на милостыню». Тогда Пророк ﷺ спросил: «А как насчёт тебя?» Она сказала: «О Посланник Аллаха! Я на него сердита». Пророк ﷺ спросил: «Почему?» Она ответила: «Потому что он предпочитает свою жену мне, а ещё ослушивается меня». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Гнев матери Алькамы удерживает язык Алькамы от произнесения свидетельства веры». После этого Пророк ﷺ сказал: «О Билаль, иди и собери кучу дров». Женщина спросила: «Зачем, Посланник Аллаха?» Пророк ﷺ сказал: «Чтобы сжечь его на твоих глазах». Она сказала: «О Посланник Аллаха, он мой сын! Я не могу вынести, чтобы его сожгли у меня на глазах». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Но наказание Аллаха суровее и продолжительнее, мать Алькамы. Так что если ты хочешь, чтобы Аллах простил его, прости его. Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, молитвы, пост и милостыня Алькамы не принесут ему пользы, пока ты на него сердита». Тогда она сказала: «О Посланник Аллаха, пусть Аллah Всемогущий, Его ангелы и все присутствующие мусульмане засвидетельствуют, что я прощаю своего сына Алькаму». После этого Пророк ﷺ сказал: «Иди к нему, Билаль, и посмотри, может ли он произнести свидетельство веры или нет. Возможно, она простила его от стыда». Подойдя к дому Алькамы, Билаль услышал, как он говорит: «Нет бога, кроме Аллаха». Тогда Пророк ﷺ велел приготовить погребение: омовение и саван. Затем он совершил над ним погребальную молитву и присутствовал на похоронах.

They returned to the Prophet (pbuh) to consult him. Then, the Prophet (pbuh) said, "Did he have living parents?" They said, "He had an aged mother." Accordingly, the Prophet asked them to bring her if she was able to walk. Otherwise he himself will go there. When being informed by the Prophet's message, the mother said, "I sacrifice him with my soul. I will go to him." She then went to him leaning on a staff. After greeting, the Prophet (pbuh) said; "O mother of Alqamah, tell me the truth and if you lie Allah will reveal me the truth. How was Alqamah?" She said, "He performed much prayers, fasting and spending money in charity." Then, the Prophet (pbuh) asked, "What about you?" She said, "O Messenger of Allah! I am angry with him." The Prophet asked, "Why?" She said, "Because he prefers his wife to me and also disobeys me." Then, the Prophet (pbuh) said, "The anger of Alqamah's other holds Alqamah's tongue to utter the testification of Faith." Afterwards, the Prophet said, O Bilal, go and gather a pile of wood." The woman said, "Why, Messenger of Allah?" The Prophet said, “To bum him before your eyes." She said, "O Messenger of Allah, he is my son! I cannot endure that he be burnt before my eyes." Then, the Prophet said, "But Allah's torture is more severe and lasting, mother of `Alqamah. So if you like him to be forgiven by Allah, you forgive him. By Whom in Whose hands my soul is, what he performed of prayers, fasting and charity is of no avail so long as you are angry with him." Then, she said, "O Messenger of Allah, may Allah the Almighty, his angels and all Muslims who are present witness that I forgive my son, Alqamah." Thereupon, the Prophet said, "Go to him, Bilal to see whether he can utter the testification of Faith or not? She might forgive him out of shyness." Approaching Alqamah's house, Bilal heard him saying, "There is no god but Allah" Then, the Prophet (pbuh) ordered them to prepare the funeral, washing and shroud. Then, he prayed over him and witnessed the funeral.

Затем Пророк ﷺ встал перед могилой умершего и сказал: «О мухаджиры (переселенцы), о ансары (помощники), тот, кто предпочитает свою жену своей матери, навлекает на себя проклятие Аллаха, Его ангелов и всех людей».

Then, the Prophet stood in front of the deceased grave and said, "O Muhajirin (Emigrants) O Ansar (Helpers), he who prefers his wife to his mother entails the curse of Allah, His angels and the whole people.

Аллах никогда не принимает его деяний и никаких оправданий, пока он не покается, не будет хорошо относиться к своей матери и не попросит её согласия. Это потому, что довольство Аллаха обусловлено довольством матери, а Его гнев — её гневом.1

Allah never accepts his deeds or a reason unless he makes repentance, treats his mother well and asks her consent. This is because Allah's consent is conditioned on the mother's and His wrath is hers.”1