Аллах говорит: {А что касается вора, мужчины или женщины, отсеките им руки в воздаяние за то, что они совершили, и как наказание от Аллаха. Аллах — Могущественный, Мудрый.} (5:38)

Allah says, {As to the thief, male or female, cut off his or her hand: retribution for their deed and exemplary punishment from Allah, and Allah is exalted in power, full of Wisdom.} (5:38)

Ибн Шихаб сказал: «Аллах жестоко наказывает всякого, кто крадёт имущество людей, отсекая его руку. Он Всемогущ в воздаянии и полон мудрости в назначении наказания, которое Он предписал ворам».

Ibn Shihab commented, 'I Allah severely punished whosoever steals people's property by cutting off his / her hand. And He is Almighty in retribution and full of wisdom in dispensing the penalty he has prescribed for thieves.

Пророк ﷺ сказал: «Когда прелюбодей совершает запретное половое сношение, он в тот момент не является верующим; когда человек пьёт алкогольный напиток, он в тот момент не является верующим; когда вор крадёт, он в тот момент не является верующим. Дверь покаяния, как правило, открыта».

The Prophet said, "When an adulterer commits illegal sexual intercourse, then he is not a believer at the time he is doing it, and when somebody drinks an alcoholic drink, then he is not a believer at the time of drinking it, and when a thief steals, he is not a believer at the time he is stealing. The door of repentance is usually open ".

Ибн 'Умар передал: «Посланник Аллаха ﷺ отсёк руку вору за кражу щита, стоимостью в три дирхама».1

Ibn 'Umar narrated, I' Allah's apostle cut off the hand of a thief for stealing a shield that was worth three dirhams.”1

«Айша (да будет доволен ею Аллах) передала: «Руку отсекают за кражу предмета, стоящего четверть динара или больше»».2

'Aishah (may Allah be pleased with her) narrated, "The hand should be cut off for stealing something that is worth a quarter of a dinar or more.”2

Пророк ﷺ сказал: «Рука вора не отсекается, если он не украл на сумму, равную стоимости щита». Было сказано: «Айша, сколько стоит щит?» Она ответила: «Четверть динара».3

The Prophet said, "The hand of a thief was not cut off except for stealing something equal to a shield in value.” It was said, “ `Aishah: How much is shield worth?' She answered: "A quarter of a Dinar.”3

По одному из сообщений, Пророк ﷺ сказал: «Отрубайте (руку и ногу) за кражу того, что стоит четверть динара, но не меньше».

According toariothernarration the Prophet said, "Cut off (hands and feet) for stealing what is worth a quarter of a Dinar, but not less".

Четверть динара в то время стоила три «дирхама». Абу Хурайра передал, что Пророк ﷺ сказал: «Аллах проклинает вора, который крадёт "байду" (или шлем), за что ему должна быть отрублена рука, или крадёт верёвку, за что ему должна быть отрублена рука».4

A quarter of a dinar, by then, was worth three "Dirhams." Abu Hurairah narrated the Prophet as saying, "Allah curses the thief who steals a "Baidhah" (or a helmet) for which his hand is to be cut off, or steals a rope for which his hand is to be cut off.”4

Аль-А'маш сказал: «Люди раньше толковали «байдха» как железный шлем, и они полагали, что верёвка может стоить несколько дирхамов».

Ai-' Amash commented, "People used to interpret "Baidhah" as an iron helmet, and they used to think that the rope may cost a few dirhams.

Айша процитировала: «Одна женщина из Бану Махзум брала вещи взаймы и никогда их не возвращала. В результате Пророк ﷺ отдал распоряжение отрубить ей руку».1

`Aishah quoted, "A woman from Banu Makhzum used to borrow things and never give them back. Consequently, the Prophet passed an order to get her hand cut off.”1

Люди этой женщины пришли к Usama Ibn Zaid, чтобы он заступился перед Пророком ﷺ, чтобы тот простил её. Когда Усама заговорил с посланником Аллаха ﷺ об этом деле, посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ты заступаешься (передо мной), чтобы нарушить одно из установленных Аллахом наказаний?» Затем он встал и обратился к людям, сказав: «О люди! Народы, жившие до вас, сбились с пути, потому что, если совершал кражу знатный человек, его оставляли, а если кражу совершал слабый среди них, то к нему применяли установленное наказание. Клянусь Аллахом, если бы Фатима, дочь Мухаммада, совершила кражу, Мухаммад отрубил бы ей руку!» ﷺ

"The woman's people ~ame to Usama Ibn Zaid to intercede with the Prophet that he may pardon her. When Usamah spoke to Allah's apostle about that matter, Allah's apostle said, "Do you intercede (with me) to violate one of the legal penalties of Allah?" Then he got up and addressed the people, saying, "0 people! The nations before you went astray because if a noble person committed theft, they used to leave him, but if a weak person among them committed theft; they used to inflict the legal penalties on him. By Allah, if Fatimah, the daughter of Muhammad committed theft, Muhammad would have cut off her hand!” 2

Абдур-Рахман ибн Мухайриз спросил Фудалю ибн Убейда, является ли вешание отрубленной руки вора на его шею одной из традиций Пророка ﷺ. Тот ответил:

Abdul-Rahman Ibn Muhayriz asked Fudhalah Ibn Ubaid whether hanging the thiefs amputated hand to his neck is of the tradition of the Prophet. He said.

Вора привели к Пророку ﷺ, и он приказал отрубить ему руку и повесить её ему на шею.3

"A thief was summoned before the Prophet who gave an order to cut off his hand and tie it to his neck.”3

Мусульманские правоведы считали, что покаяние вора недействительно, если он не возвращает украденное. Если же он несостоятелен, он должен попросить у настоящего владельца украденной вещи простить его.

The Muslim Jurists viewed that a thiefs’ repentance is not valid unless he gives back what he has robbed. In case he is bankrupt, he should ask the real owner of the stolen thing to pardon him.