Употребление харама - Большие грехи | Quran Course

Употребление харама - Большие грехи | Quran Course

0% read · 3 min left

Большие грехи Bookmark

This chapter was translated automatically from English and may contain mistakes. Read the original

Show original

Употребление харама

The Consumption Of Haram

by Imam Shamsu ed-Deen Dhahabi3 min readViewed 129 times

Аллах, да будет Он прославлен и превознесён, предостерегает нас, говоря: {И не ешьте имущество друг друга напрасно.} (Аль-Бакара: 188)

Allah, Glorified and Exalted be He, cautions us saying, {And do not eat up your property among yourselves for vanities.} (AI-Baqarah: 188)

Смысл аята в том, что Аллах повелевает мусульманам не присваивать имущество друг друга незаконным путём. Абдуллах ибн Аббас (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал: «Имеются в виду ложные клятвы, посредством которых человек присваивает имущество другого без права». Поедание харама бывает двух видов.

The verse means that Muslims are commanded by Allah to avoid taking the property of each other’s through illegal means. Abdullah Ibn `Abbas (may Allah be pleased with them both) said, "What is meant in the verse are the false oaths through which a person takes the property of another with no right." The consumption of Haram is of two kinds:

1) Присвоение чужого имущества через притеснение, например в случаях вероломства и грабежа.

1) Taking another's property through oppression such as in cases of treachery and robbery.

2) Присвоение чужого имущества через незаконные виды спорта и игр, такие как азартные игры и лотерея.

Вухайб ибн аль-Вард сказал: «Даже если бы ты стоял в молитве так же прямо, как эта колонна стоит в мечети, это не принесло бы тебе пользы, пока ты не позаботишься о своём заработке, то есть не отличишь дозволенное от запретного». Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах и обоими) сказал: «Аллах не принимает молитву человека, который питается запретным, пока он не покается». Тот, кто тратит незаконные деньги в ослушании Аллаха, подобен тому, кто очищает свою одежду мочой. Воистину, очистить одежду может только вода, так же как только дозволенное может стереть грехи». Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Мы воздерживались от девяти десятых дозволенного, опасаясь, что в нём может оказаться запретное». Ка‘б ибн Ужра (да будет доволен им Аллах) передал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тело, которое вскормлено запретным, не войдёт в рай».

Wuhaib Ibn AI-Ward said, "If you were to stand in Prayer equally as this column stands in the mosque, it would be of no avail until you take care about your livelihood, i.e., to verify what is lawful from what is Haram." Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with them both) said, "Allah never accepts the Prayer of a man who feed on Haram until he repents." Similar to the one who spends unlawful money in disobedience of Allah is the one who purifies his garment by urine. Assuredly, only water can purify one's garment just only as the lawful can obliterate sins." 'Umar (may Allah be pleased with him) said, "We used to abstain from nine tenths of Halal lest it may contain a Haram." Ka'b Ibn 'Ayrah (may Allah be pleased with him) reported the Messenger of Allah (pbuh) to have said, “A body that is nourished unlawfully will not enter paradise.” 1

Зейд ибн Арка́м передал: «У Абу Бакра был раб, который приносил ему часть своего заработка, и Абу Бакр ел от этого. Однажды раб принёс что-то, и Абу Бакр поел от этого. Раб сказал ему: "Знаешь ли ты, что это?" Раб сказал: "Однажды, в období джахилии (невежества), до ислама, я предсказывал судьбу одному человеку, хотя не обладал этим знанием предсказания, но обманул его. Когда он встретил меня, он дал мне что-то за эту услугу, и вот от этого ты и поел". Тогда Абу Бакр запустил руку в рот и вызвал рвоту, извергнув всё, что было у него в желудке». Позже Абу Бакра спросили: «О Абу Бакр! Ты сделал всё это из-за одного запретного глотка?» Он ответил: «Клянусь Аллахом! Если бы ради того, чтобы извергнуть этот глоток из себя, мне пришлось бы погибнуть, я бы не колебался, ибо я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: "Всякое тело, вскормленное запретным, достойно Ада"».

Zaid Ibn Arqam reported that, "Abu Bakr had a slave who used to give him some of his earnings. Abu Bakr used to eat from it. One day he brought something and Abu Bakr ate from it. The slave said to him, 'Do you know what is this?' The slave said, 'Once, in the Pre-Islamic Period of ignorance I told somebody's future though I did not know this knowledge of foretelling but I cheated him, and when he met me, he gave me something for that service, and that is what you have eaten from. Then Abu Bakr put his hand in his mouth and vomited whatever was present in his stomach." Later on, Abu Bakr was asked, “O Abu Bakr! Have you done all this because of a Haram mouthful?" He replied, "By Allah! If I were to perish myself to get this mouthful out of me, I would have no hesitation to do so because I heard the Messenger of Allah say, 'Everybody that is nourished unlawfully, Hell would be his abode.” 2