Употребление алкоголя
Drinking Alcohol
Аллах Всевышний говорит: {О те, которые уверовали! Вино, азартные игры, поклонение каменным идолам и гадание стрелами — это мерзость из деяний шайтана. Избегайте этого, чтобы преуспеть. Шайтан лишь хочет}
Allah, Most High says, {O ye who believe! Intoxicants and gambling, sacrificing to stones and (divination by) arrows, is an abomination, of Satan's handiwork: Eschew such (abomination) that ye may prosper. Satan's plan is (but)
…чтобы посеять вражду и ненависть между вами посредством вина и азартных игр и отвратить вас от поминания Аллаха и от молитвы. Так воздержитесь ли вы?} (Аль-Маида: 90-91)
to excite enmity and hatred between you, with intoxicants and gambling, and hinder you from the remembrance of Allah, and from Prayer: will ye not then abstain?} (Al-Ma'idah: 90-91)
Таким образом, Аллах Всевышний запрещает вино и предостерегает нас от того, чтобы приближаться к нему.
Thus, Allah the Exalted forbids wine and warns us of approaching it.
Пророк ﷺ сказал: «Избегайте вина, ибо оно — мать всякой мерзости».1
The Prophet (pbuh) said, "A void wine, it is the mother of abomination. "1
Поэтому, если кто-либо не воздерживается от этого, он ослушивается Аллаха и Его Посланника ﷺ и тем самым навлекает на себя наказание.
Therefore, if anyone does not avoid it, he then disobeys Allah and His Messenger and thus entails punishment.
Аллах Всемогущий говорит: {А тем, кто ослушивается Аллаха и Его Посланника и преступает Его пределы, Он введёт в Огонь, где они пребудут вечно, и им уготовано унизительное наказание.} (Ан-Ниса: 14)
Allah the Almighty says, {But those who disobey Allah and His Messenger and transgress His limits will be admitted to a fire, to abide therein: and they shall have a humiliating punishment.} (An-Nisa'i: 14)
Ибн 'Аббас передавал: «Когда вино было запрещено, сподвижники (Пророка ﷺ) встречались друг с другом и говорили: вино было запрещено и стало равным многобожию (ширку)». 2
Ibn 'Abbas related that, "When the wine was forbidden, the companions (of the Prophet) met each other and said, The wine was forbidden and became equal to polytheism (Shirk)." 2
«Абдуллах ибн Амр считал: «Вино — худший из великих грехов».» 3
'Abdullah Ibn 'Amr held that, "Wine is the worst of the major sins.” 3
Несомненно, вино является основой всех мерзостей. Более того, тот, кто его пьёт, был проклят в различных хадисах.
Undoubtedly, wine is the core of abominations. Moreover, he who drinks it was cursed in various hadiths.
«Каждый опьяняющий напиток — это вино, и всякое вино запрещено. Тот, кто привык к нему в этом мире и умрёт, не раскаявшись, не будет пить его в Последней жизни.»4
"Every intoxicant is wine and every wine is unlawful. Whoever it in the world and dies addictive to it without repentance, he will not drink it in the Hereafter."4
«Тот, кто пьёт вино в этом мире, будет лишён его в мире грядущем».5
"Whoever drinks wine in this world it shall be forbidden for them in the next.”5
Пьяница подобен поклоняющемуся идолу.6
"A drunkard is like a worshiper of an idol."6
«Тот, кто проявляет неуважение к своим родителям, и пьяница не войдёт в Рай».
"He who shows disrespect to his parents and the drunkard will not enter Paradise.” 1
Три человека, которых Аллах лишит Рая: пьяница, тот, кто проявляет непочтение к своим родителям, и сутенёр, который допускает мерзость, творимую его семьёй.2
"Three people, Allah will deprive them of Paradise; the drunkard, the one who shows disrespect to his parents and the pimp who admits what his family do of abomination”.2
Далее, Аллах не принимает добрых деяний пьяницы. Джабир ибн Абдуллах передаёт, что Пророк ﷺ сказал: «Есть три человека, от которых Аллах не принимает их молитвы и чьи добрые деяния не возносятся к небесам: беглый раб, пока не вернётся к своим господам и не покорится им; женщина, которая досаждает своему мужу, пока он не будет ею доволен; и пьяница, пока не придёт в сознание». 3
Further, Allah does not accept the good deeds of a drunkard. Jabir Ibn ' Abdullah relates that the Prophet (pbuh) said, "There are Three people from whom Allah does not accept their Prayer nor do their good deeds rise up to heaven: the fleeing slave until he returns to his masters and surrends to them, the woman who annoys her husband until he is pleased with her, and the drunkard until he becomes conscious” 3
Арабское слово «хамр» обозначает всё, что затуманивает разум, в какой бы форме оно ни было: жидкой, твёрдой, съедобной или питьевой.
The Arabic word Khamr is what befogs the mind in whatever form: soft, solid, edible or beverage.
Абу Са'ид аль-Худри передал, что Пророк ﷺ сказал: «Аллах не принимает молитвы от того, кто пьёт вино, до тех пор, пока в его теле ещё что-то от него остаётся» 4
Abu Sa'id Al-Khudari related that the Prophet (pbuh) said, "Allah does not accept the Prayers from him who drinks wine so long as there is still something of it in his body” 4
«Тот, кто пьёт вино, — Аллах не принимает от него деяний. Тот, кто опьянён, пив его, не будет иметь свои молитвы принятыми в течение сорока утр (дней). Если он раскаётся, но снова выпьет, Аллах заставит его пить из расплавленной меди Адского огня».5
"Whoever drinks wine Allah never accepts what he does: Whoever is intoxicated by drinking it will not have his Prayers accepted for forty morning (days). If he repents but drinks again, Allah will make him drink from the molten brass of the Hell-fire.”5
«Тот, кто пьёт вино, не опьянев от него, отвергается Аллахом на сорок ночей. Если он умирает в этот период, он умирает как многобожник».6
"Whoever drinks wine without being intoxicated, Allah rejects him for forty nights. If he dies during this period, he dies as an idol worshiper.”6
«Абдуллах ибн Ауфа сказал: «Тот, кто умрёт пьяницей, умрёт как поклонник аль-Лата и аль-Уззы (двух идолов)». Был задан вопрос: «Разве ты думаешь, что пьяница — это тот, кто пьёт постоянно?» Он ответил: «Нет, но он пьёт всякий раз, когда находит это, даже спустя годы».7
'Abdullah Ibn Awfa said, "Whoever dies a drunkard will die as the worshiper of AI-Lat and AI-'Uzza (two idols). It is said, Do you think that the drunkard is the one who drinks it constantly? He answered, "But he drinks it whenever he finds it even after years.”7
Тот, кто пьёт вино, не считается верующим в момент питья. Абу Хурайра передал, что Пророк ﷺ сказал: «Вор не является верующим в момент кражи. Прелюбодей не является верующим в момент прелюбодеяния, и пьяница также не является верующим в момент питья, пока у него есть возможность раскаяться».
Whoever drinks wine is not considered a believer at the time of drinking. Abu Hurayrah related that the Prophet (pbuh) said, "A thief is not a believer at the time of committing a theft. A fornicator is not a believer at the time of committing fornication, and a drunkard also is not a believer at the time of drinking as long as they have the opportunity to repent” 8
«Тот, кто совершает прелюбодеяние или пьёт вино, — Аллах забирает у него веру, как человек снимает рубашку через голову». «Аромат Рая ощущается за пятьсот лет пути, но не почувствует его тот, кто проявляет неуважение к своим родителям, тот, кто напоминает им о своём милосердии к ним, пьяница или поклонник идолов».
"Whoever fornicates or drinks wine, Allah takes his faith from him as a man takes a shirt off over his head.” "The scent of Paradise is smelt five hundred years away but is not sensed by whomever shows disrespect to his parents, he who reminds of his charity to them, a drunkard or an idol worshiper.” 1
Имам Ахмад передал со слов Абу Мусы аль-Аш'ари, что Пророк ﷺ сказал: «Не войдёт в Рай пьяница, верящий в колдовство или тот, кто прерывает родственные связи. Тот, кто умрёт, употребляя вино, того Аллах напоит из реки Гута, которая представляет собой воду, текущую из срамных мест распутниц. Запах их срамных мест причиняет страдания всем обитателям Огня».
Imam Ahmad reported on the authority of Abu Musa Al-Ash'ari that the Prophet said, "A drunkard, a believer in sorcery or he who severs his family ties will not enter Paradise. Whoever dies while drinking wine, Allah will make him drink from the river of Ghuta which is the water flowing from the genitals of the wenches. The odor of their genitals hurt all the people of the Hell-Fire.” 2
«Аллах послал меня милостью и руководством для миров. Я был послан, чтобы упразднить музыкальные инструменты, флейты и дела эпохи невежества до ислама и идолопоклонства. Мой Господь, Всемогущий, поклялся Своим Величием: если один из Моих рабов выпьет глоток вина, Я заставлю его испить подобного ему в Адском огне. Но тому, кто оставил его из страха предо Мной, Я дам напиться из источников святилища лучшим из напитков».
"Allah sent me as a mercy and guidance to the worlds. I was sent to do away with musical instruments, flutes, and the affairs of the pre-Islamic period of ignorance and idols. My Lord the Almighty swore by His Majesty that if one of my servants drinks a dosage of wine, I would make him drink the like of it in the Hell- Fire. But whoever gave up it out of fear from Me, I would give him drink from the yards of the shrine with the best fellow of drinking.” 3
Что касается тех, на кого навлечено проклятие за употребление вина, то Абу Дауд передал, что Пророк ﷺ сказал: «Аллах проклял вино, и проклят тот, кто пьёт его, наливает его, покупает его, выжимает его для другого, выжимает его для себя, переносит его или принимает его доставку».
As for those who are cursed because of drinking wine, Abu Dawud reported that the Prophet (pbuh) said, "Allah has cursed wine, and whoever drinks it, pours it, buys it, presses it for another, presses it for himself, carries it or accept its delivery.” 4
Ахмад передал со слов Ибн 'Аббаса, что Пророк ﷺ сказал: «Ко мне пришёл Джебраил и сказал: "О Мухаммад, Аллах проклял вино, и тот, кто выжимает его для другого, выжимает его для себя, пьёт его, несёт его, принимает его доставку, продаёт его, покупает его, наливает его другому или наливает его себе"». Запрещено навещать пьяницу, когда он болен, так же как и приветствовать его.
Ahmad reported on the authority of Ibn 'Abbas that the Prophet (pbuh) said, "Gabriel came to me and said, "0 Muhammad, Allah has cursed wine, and whoever presses it for another, presses it for himself, drinks it, carries it, accepts its delivery, sells it buys it, pours it for another or pours it for himself.5” It is unlawful to visit a drunkard when he is ill so is greeting him.
Абдуллах ибн 'Амр ибн аль-'Ас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Не навещайте пьяницу, когда он болен».6
`Abdullah Ibn 'Amr Ibn AI-As (may Allah be pleased with him) said, "Do not visit the drunkard when being ill."6
Аль-Бухари и Ибн 'Умар сказали: «Не приветствуйте пьяницу». Пророк ﷺ сказал: «Не сидите с пьяницей, не навещайте его больного и не провожайте его в последний путь. В День Суда пьяницу приведут с почерневшим лицом, с языком, свисающим на грудь, и с текущей слюной».
AI-Bukhari and Ibn 'Umar said, "Do not greet the drunkard." The Prophet said, "Do not sit with the drunkard, visit their sick or attend their funerals. On the Day of Judgement the drunkard will be brought with a black face, and his tongue dangling on his chest, flowing with saliva.
Тот, кто увидит его, зная, что он пьяница, почувствует отвращение к нему.7
Whoever sees him knowing that he is a drunkard will disgust him.”7
Учёный сказал: им запрещено наносить визиты и приветствовать их, потому что пьяницы прокляты и являются непокорными. Аллах и Его Посланник, как было упомянуто ранее, прокляли их. Аллах проклял вино и того, кто его пьёт. Если же человек покупает его и выжимает, он будет проклят дважды, а если наливает его другому, он будет проклят трижды. Поэтому запрещено навещать их и приветствовать, пока они не раскаются перед Аллахом. Тот, кто раскается перед Аллахом, будет принят Им в своём раскаянии.
A scholar said, they are forbidden to be visited and be greeted because the drunkards are cursed and rebellious. Allah and His Messenger cursed them as mentioned before. Allah cursed wine and he who drinks it. If they buy and press it they will be cursed twice and if they pour it for another they will be cursed three times. Therefore, it is for bidden to visit or greet them unless they repent to Allah. Whoever repents to Allah. He will accept his repentance.
Вино запрещено даже в качестве лекарства. Умм Саляма (да будет доволен ею Аллах) передала: «Однажды одна из моих дочерей заболела, и я приготовила для неё вино в сосуде. Затем вошёл Пророк ﷺ, когда оно кипело. Он спросил: "Что это, Умм Саляма?" Она ответила: "Это просто лекарство для моей дочери". Тогда Пророк ﷺ сказал: "Аллах не дал вам исцеления в том, что Он вам запретил"».1
Wine is forbidden as a medicine. Umm Salamah (may Allah be pleased with her) related, "Once, one of my daughters was ill, so I made wine in a container for her. Then, the Prophet entered while it was boiling. He asked, "What is this, Umm Salamah?" She replied, "It is just a medicine for my daughter." The Prophet, then, said, "Allah has not made a cure for you in what He has prohibited to you."1
Разные хадисы, переданные о вине:
Miscellaneous hadiths narrated about wine:
Абу Муса (да будет доволен им Аллах) передал, что Пророк ﷺ сказал: «К Пророку ﷺ принесли бочку вина, и он сказал: "Вылейте её о стену, это напиток тех, кто не верует в Аллаха и в Последний день"».2
Abu Musa (may Allah be pleased with him) related that the Prophet (pbuh) said, "A cask of wine was brought to the Prophet (pbuh) who said, Throw it against the wall, it is the drink of those who do not believe in Allah and the Last Day.”2
«Кто заучит айят из Книги Аллаха, а затем пренебрежёт им, то каждая буква этого айята будет тянуть его за лоб и поставит перед Аллахом Всеблагим и Всевышним. Затем Коран будет спорить с ним, и кто бы ни был оспорен Кораном, тот будет признан противником. Горе тому, с кем Коран будет спорить в День Суда».
"Whoever memorizes a verse (Ayah) from Allah's Book and pours wine on it every letter of this Ayah will drag him from his forehead, make him stand before Allah Most Blessed and Exalted. Then, it argues with him, and whoever is argued with by the Qur'an will be treated as an opponent. Woe to whomever is argued by the Qur'an on the Day of Judgement.” 3
«Если группа людей собирается вместе, чтобы употребить опьяняющее вещество в этом мире, Аллах соберёт их вместе в Огне. Они обратятся друг к другу и будут упрекать один другого, говоря: «О такой-то, да не благословит тебя Аллах! Ты привёл меня сюда».» 4
"If a group of people gather together to have an intoxicant in this world, Allah will gather them together in the Hell-Fire. They will turn to and blame one another by saying, 0 such and such may Allah not bless you. You brought me here." 4
«Кто пьёт вино в этом мире, того Аллах напоит ядом аль-Асавид. Один глоток этого яда заставит плоть его лица упасть в чашу прежде, чем он её выпьет. Выпив его, он лишится плоти и кожи, и это причинит боль обитателям Огня. Поистине, тот, кто пьёт его, кто выжимает его для другого, кто выжимает его для себя, кто переносит его, кто принимает доставку или ест за его цену, — все они равны в грехе. Аллах не принимает их молитву, пост и паломничество, пока они не раскаются. Но если они умрут, не раскаявшись, Аллах напоит их гноем Огня за каждую дозу, которую они выпили в этом мире».
"Whoever drinks wine in this world, Allah will make him drink from the poison of Asawid. One sip of this poison will make the flesh of his face fall in the goblet before he drinks it. Having drunk it, his flesh and skin will fall off, and it will bring pain to the people of the Hell-Fire. Behold, whoever drinks it, presses it for another, presses it for himself; carries it, accepts its delivery or eats its price are alike in entailing its sin. Allah does not accept their Prayer, Fasting or Pilgrimage until they repent. But if they die before doing repentance, Allah will make them drink pus of the Hell-Fire for every dosage they drank in this world.
«Остерегайтесь: всякий опьяняющий напиток — это вино, а всякое вино запретно».
Beware, every intoxicant is wine, and every win is unlawful.” 5
Высказывание Пророка ﷺ «Всякий опьяняющий напиток — это вино» включало также гашиш (марихуану), как будет показано далее.
The Prophet's statement "Every intoxicant is wine" included also hashish (marijuana) as will be shown later.
Передаётся: «Когда пьяниц приведут на мост над Адом (ас-Сират), ангелы наказания похитят их и уведут к реке Хабаль. Там они за каждый выпитый ими бокал вина будут пить глоток из реки Хабаль. Такой глоток настолько горяч, что если его вылить на небо, оно сгорит».
It is narrated that "When the drunkards are brought to the bridge on the Fire (Sirat) they will be kidnapped by the angels of punishment to the river of Khabal. There they will drink for every glass of wine they have drunk a sip from the river of Khabal. Such a sip is so hot that if poured on to heaven, it will be burnt."
Некоторые высказывания раннего поколения мусульман о вине:
Some of the sayings of the early Muslims about wine:
Ибн Мас'уд (да будет доволен им Аллах) сказал: «Если умирает пьяница, пусть его похоронят распятым. Затем выройте его могилу, чтобы выяснить, обращён ли он к кибле или нет. Если нет, пусть его распнут». Передаётся, что однажды Аль-Фудайль ибн Ийяд навестил одного из своих учеников, находившегося при смерти. Он начал наставлять умирающего произнести свидетельство веры: «Нет бога, кроме Аллаха, Мухаммад ﷺ — Посланник Аллаха». Но ученик не смог повторить за ним. Когда Аль-Фудайль повторил снова, ученик сказал: «Я никогда не смогу это произнести. Я свободен от этого». Тогда Аль-Фудайль ушёл, плача. Впоследствии ему во сне явился этот ученик, которого волокли в Огонь. Он спросил его: «О бедный ученик, почему ты обратился к невежеству?» Тот ответил: «О наставник, когда я болел, я пошёл к врачу, который посоветовал мне каждый год пить стакан вина. Иначе, сказал он, ты останешься больным. Поэтому я пил его ежегодно для лечения». Если таков удел тех, кто пьёт его для лечения, то каков же удел остальных?
"Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) said, "Whenever a drunkard dies let him be buried crucified. Then disinter his grave to find out whether he is directed to Qiblah or not. If not, let him be crucified." It is narrated that once Al-FudailIbn Eyad visited one of his disciples when dying. He started to instruct the deceased the testification of Faith, 'there is no god but Allah, Muhammad is the Messenger of Allah." but the disciple could not repeat after him. When Al-Fudail repeated it again the disciple said, "I could never pronounce it. I am free of it.’ Then, Al-Fudail left weeping. Afterwards, he saw in a dream the disciple while being dragged to Fire. He asked him, "0 poor disciple, why did you turn to ignorance?" He replied, "0 master, when I was ill, I went to a physician who advised me to drink a glass of wine every year. It not, you would remain sick. Therefore, I used to drink it annually for treatment." If that is the abode of those who drink it for treatment. How about the others?
Когда у одного кающегося спросили, почему он раскаялся, он ответил: «Я привык входить в могилы. Однажды я увидел покойника, лежавшего не лицом к кибле. Тогда я спросил его родственников о нём, и они сказали: "Он при жизни пил вино и умер, не совершив покаяния"».
When a penitent was asked, Why he repented he answered, 'I was used to entering graves. Once, I saw a dead person not directed to Qiblah. I, then, asked his kinsmen about him and they said, "He used to drink wine in the world and died without doing repentance.
Один из праведных мужей сказал: «Похоронив одного из моих детей, я увидел его во сне с белой волосатой головой. Я спросил: „О сын мой, я похоронил тебя ребёнком, что с тобой случилось?“» Он ответил: «Рядом со мной был похоронен пьяница, отец. Затем Адский огонь принял его одним дуновением. Это было так сильно, что все дети поседели и покрылись волосами».
1 Это часть хадиса, передаваемого Ад-Даракутни, An-Nasa'i и Аль-Байхаки.
1 It is a part of a hadith reported by Ad-Darqutni, An-Nasa'i and AI-Baihaqi.
2 Передано аль-Хакимом в «аль-Мустадрак», и это достоверный хадис.
2 Reported by AI-Hakim in AI-Mustadrak and it is an authentic hadith.
3 Передал аль-Хакім в «Мустадрак», и это достоверный хадис.
3 Reported by AI-Hakim in 'Mustadrak' and it is an authentic hadith.
4 Передают Муслим, Абу Дауд, ат-Тирмизи и Ахмад.
4 Reported by Muslim, Abu Dawud, At- Tirmidhi and Ahmad.
5 Передано аль-Бухари, ан-Насаи и аль-Байхаки.
5 Reported by Al-Bukhari, An-Nisa'i and AI-Baihaqi.
6 Передано Ибн Маджой, Ахмадом и Аль-Байхаки.
6 Reported by Ibn Majah, Ahmad and Al-Baihaqi.
.
.
Ранее передано.
1 Reported before.
2 Передано Ахмадом, ан-Насаи и аль-Хакимом.
2 Reported by Ahmad, An-Nasa'i and AI-Hakim.
3 Ибн Хузайма и аль-Байхаки.
3 Ibn khuzaimah and Ai-Baihaqi.
4 Передано Ибн Хаджаром аль-Аскаляни в «аль-Мататлиб аль-Алийя» и передано ан-Наса'и.
4 Reported by Ibn Hajar Ai-' Asqalani in 'AI-Matalib AI-Aliyyah' and reported by An-Nasa'i.
5 Это имеет множество источников; ближайший по смыслу хадис передан Ибн Маджой и ан-Насаи.
5 This has many references; the nearest narration to it is reported by Ibn Majah and An-Nasa'i.
6 Передано Ибн Хаджаром аль-Хайсами в «Маджма' аз-Зава'ид».
6 Reported by Ibn Hajar AI-Haithami in Majma' AI-Zawa'id.
7 Аль-Харис упомянул это в «Аль-Матхалиб аль-‘Алия».
7 Ai-Harth mantioned it in AI-Matalb AI-'alih.