Многие мусульмане слишком поспешно заключают, что то или иное действие является либо харам (запретным), либо фард (обязательным), после беглого прочтения аята или хадиса. Не все повеления в первоисточниках законодательства являются фардом или харамом. Правила, которые используются для различения видов хукм шар‘и, также связаны с усуль аль-фикх.

Many Muslims are too quick to conclude that something is either Haram (prohibited) or Fard (compulsory) after a quick reading of an Ayah or a Hadith. Not all commands in the legislative sources are Fard or Haram. The rules, which are used to differentiate the types of Hukm Shar‟i, are again related to Usul al-Fiqh.

На самом деле хукм шар‘и можно понимать пятью общими способами.

In reality, the Hukm Shar‟i can be understood in five general ways.

Если требование совершить действие является категоричным (Талаб Джазим), то это фард или ваджиб; оба термина имеют одинаковое значение. Тот, кто исполняет фард, получит награду, а тот, кто его не исполняет, будет наказан.

If the request to do an action is decisive (Talab Jazim) then it is a Fard or Wajib; both have the same meaning. A person who complies with a Fard will be rewarded, while one who disobeys will be punished.

Пример: совершение и соблюдение намаза, уплата закята, участие в джихаде, подчинение исламу в управлении жизнью, ношение хиджаба мусульманками и т. д.

Example: Performing and establishing Salah, paying Zakah, participating in the Jihad, being ruled by Islam, Muslim women wearing Hijab etc.

Если предписание связано с категорическим требованием воздержаться от действия, то такое действие является харамом, или махзуром. Если совершить харам, человек будет наказан, а если воздержаться от харамного действия, человек будет вознаграждён.

If the instruction is connected with a decisive command of refraining from an action then it is Haram or Mahdhur. If the Haram is committed, then the person will be punished, but if the Haram action is avoided, the person will be rewarded.

Пример: ведение дел с риба, азартные игры, продвижение национализма или демократии и т. д.

Example: dealing with Riba, gambling, promoting nationalism or democracy, etc.

Если повеление совершить действие не является обязательным, то оно считается мандубом (желательным). Тот, кто его совершает, получает похвалу и награду; однако тот, кто его не совершил, не порицается и не наказывается.

If the instruction to do an action is not firm, then it is considered Mandub. The one who performs it is praised and rewarded; however, the one who did not perform it is neither blamed nor punished.

Пример: Навещать больных, подавать милостыню бедным, поститься в понедельник и четверг.

Example: Attending to the sick, giving alms to the poor, fasting Mondays and Thursdays.

Если предписание воздержаться от какого-либо действия не является категоричным, то оно считается макрухом. Тот, кто воздерживается, заслуживает похвалы и вознаграждения, а тот, кто совершает это действие, не подлежит ни наказанию, ни порицанию.

If the instruction of refraining from an action is not firm, then it is considered Makruh. The one who abstains is praised and rewarded while the one who does it is neither punished nor blamed.

Пример: совершение намаза между намазом фаджр и восходом солнца, употребление чеснока перед походом в мечеть на намаз, бросание мусора на дорогу и т. д.

Example: performing Salah between Fajr Salah and sunrise, eating galic before going to the masjid for Salah, dropping litter on the road etc.

Если выбор между совершением и несовершением действия предоставлен человеку, то такое действие называется мубах. За действие, относящееся к этой категории, человек не получит ни награды, ни наказания.

If the choice to do or not to do an action is left up to the person, then the action is called Mubah. One will neither be rewarded nor punished for an action falling under this category.

Пример: употребление в пищу баранины или курицы, заключение брака с не более чем четырьмя жёнами, управление автомобилем и т. д.

Example: Eating lamb or chicken, marrying up to four wives, driving a car etc.

Некоторые из видов Хукм Шар‘и, такие как Фард, делятся на подвиды. Например, Фард делится на Фард аль-‘айн и Фард аль-кифая. Фард аль-‘айн обязателен для каждого мусульманина, например, молитва пять раз в день, пост в Рамадан, исполнение обязанностей перед мужем или женой. Фард аль-кифая обязателен для всей уммы до тех пор, пока часть уммы не исполнит его, например, погребение умершего мусульманина. Если часть уммы выполнила это дело, то обязанность снимается с остальных мусульман. Некоторые другие виды Хукм Шар‘и также делятся на более мелкие подвиды.

Some of the Hukm Shar‟i such as Fard are divided into sub-categories. For example, Fard is divided into Fard al Ayn and Fard al Kifaya. Fard al Ayn is obligatory on every Muslim, such as praying five times a day; fasting Ramadhan, fulfilling duties to husband/wife whereas, Fard al Kifaya is obligatory on the whole Ummah until part of the Ummah fulfils the Fard, such as the burial of a deceased Muslim. If a portion of the Ummah fulfilled this task, then this relieves the duty from the rest of the Muslims. Some of the other types of Hukm Shar‟i are also further sub-divided.