Благородный Коран не имеет внешнего (захир) или скрытого (батин) смысла, как утверждают некоторые. Это арабская речь, которая ниспослана на языке арабов. Он (SWT) сказал:

The noble Qur‟an does not have a Zaahir (outer) or Baatin (secret) meaning as some claim. It is an Arabic speech, which has come in the tongue of the Arabs. He (swt) said:

«Мы ниспослали его как Коран на арабском языке.» (ТМК Юсуф: 2)

“We have sent it down as an Arabic Qur‟an.” (TMQ Yusuf: 2)

«на ясном арабском языке» (ТМК Аш-Шуара: 195)

“In the plain Arabic language.” (TMQ Ash-Shu‟ara: 195)

Оно понимается так же, как понимается любая арабская речь. То, что Аллах (свт) подразумевает под Кур’аном, — это то, что выражено самим благородным Кур’аном. Аллах (свт) не имел в виду ничего иного, кроме того, что было выражено. Его намерение постигается только через понимание синтаксиса. Арабский смысл — это то, что Аллах (свт) вложил в Свою речь, выраженную арабскими словами и арабским стилем. Соответственно, содержание речи — это то, на что указывает сама речь через лингвистические доказательства и шар‘ое указание, упомянутые в Китаб или Сунне. Оно не имеет «внешнего» или «внутреннего» значения; напротив, оно имеет смысл, указываемый арабской речью, через понимание арабских слов и стилистических особенностей.