Некоторые «учёные» утверждают, что нет ничего страшного в том, чтобы менять фикх ввиду изменения окружения или обстоятельств. Сторонники этого мнения приводят следующие доводы:

Some “scholars” claim that there is no problem in changing the Fiqh due to the change in environment or circumstances. The proponents of this view give the following justifications:

A. Фикх — это человеческое толкование, тогда как Шари‘ят — это Хукм шар‘и, который Аллах (SWT) ниспослал. Шари‘ят — это Вахй (откровение), а фикх допускает различные толкования. Таким образом, фикх не является откровением и может быть изменён.

A. Fiqh is human interpretation while the Shari‟ah is Hukm Shar‟i, which Allah (swt) revealed. The Shari‟ah is the Wahy (revelation) but Fiqh is open to different interpretations. Thus, Fiqh is not a revelation and can be changed.

B. Некоторые правила в Исламе основаны на урфе (обычаях); появление новых обычаев влечёт за собой изменение фикха.

B. Some rules in Islam are based on „Urf (traditions); the emergence of new traditions would trigger a change in the Fiqh.