12.3 Распространяется ли шариат на немусульман?
12.3 Does the Shariah Apply on Non-Muslims?
Аллах (СВТ) говорит:
Allah (swt) says:
«Мы отправили тебя не иначе как милостью для миров» (ТМК аль-Анбия: 107)
“We have sent you not but as a mercy for all creatures.” (TMQ al-Anbiya: 107)
«Мы направили тебя лишь как посланника ко всем людям, благовещателя и предостерегающего, но большинство людей не знают.» (Коран, Саба: 28)
“We have sent you but as a Messenger to all mankind, giving them glad tidings, and warning them against sin, but most men know not.” (TMQ Saba: 28)
Эти аяты очень ясно показывают, что Пророк ﷺ был послан ко всему человечеству, а не только к мусульманам. Более того, Пророк ﷺ применял ислам к немусульманам в Исламском государстве. Таким образом, немусульмане подчинялись той же исламской системе управления, экономики, наказаний и судопроизводства, что и мусульмане, без какой-либо дискриминации. Однако совершение намаза, поста и других деяний поклонения принимается только от мусульман, поскольку необходимым условием совершения этих актов ʿИбадah (поклонения) является принадлежность к исламу.
These Ayahs are very clear that the Prophet (saw) was sent for the whole humanity and not just for the Muslims. Furthermore, the Prophet (saw) applied Islam on the non-Muslims in the Islamic State. Thus, the non-Muslims were subjected to the same Islamic system of ruling, economics, punishments and judicial processes as Muslims were without any discrimination. However, the performance of prayer, fasting, etc. is only accepted from the Muslims since the prerequisite for performing these acts of „Ibadah (worship) is to be a Muslim.
В заключение: на основании ислама немусульманам разрешено исповедовать свою религию, а также вести свои брачные и разводные дела в соответствии со своими верованиями. Кроме того, в вопросах пищи и одежды к ним относятся согласно их религии, в рамках правил шариата.
Finally, based on Islam, the Non-Muslims are allowed to practice their own religion, marital, divorce affairs according to their beliefs. Furthermore, they are treated in the matters of food and clothing according to their religion, within the rules of the Shari‟ah.