11.3 Важность различения
11.3 The Importance Of The Distinction
Существует ряд причин, по которым необходимо проводить различие между мекканскими и мединскими сурами и аятами. Ниже приведены три наиболее важные из них:
There are a number of reasons why a distinction needs to be made between Makkan and Madeenan soorahs and verses. The following are three of the most important reasons:
1. Фикх (исламское право):
1. Fiqh (Islamic Law):
Законы ислама были ниспосланы на протяжении двадцати трёх лет. Одни законы отменяли более ранние, а другие открывались постепенно, понемногу. Поэтому необходимо знать, в какой момент времени были ниспосланы те или иные законы, чтобы правильно их применять. Законы позднего мединского периода порой занимали место более ранних законов. Например, запрет на алкоголь вводился поэтапно. Первое положение, касающееся алкоголя, было лишь предостережением о его вреде. Аллах сказал:
The various laws of Islaam were revealed over a period of twenty-three years. Some laws canceled earlier laws and other laws were revealed bit by bit. Thus, it is necessary to know at which point in time the various laws were revealed in order to apply them properly. The laws of the later Madeenan period sometimes took the place of earlier laws. For example, alcohol was made forbidden in gradual stages. The first law concerning alcohol was simply a warning of its dangers. Allaah said,
«Они спрашивают тебя о хамре (опьяняющих напитках) и майсире (азартных играх). Скажи: в них есть некоторая польза, но грех в них больше их пользы».
“And they ask you about khamr (alcohol) and maysir (gambling); tell them that they contain some benefit, but the sin is greater than the benefit.” 11
Вторым законом, который был ниспослан, было предостережение мусульманам не совершать салях в состоянии опьянения. Аллах сказал:
The second law that was revealed warned Muslims away from salaah when they were intoxicated (drunk). Allaah said,
«Не приближайтесь к молитве, когда вы пьяны, пока не будете знать, что говорите». 12
“Do not come to salaah when you are intoxicated, until you know what you are saying.” 12
Однако третий закон был полным запретом даже приближаться к какой-либо форме алкоголя. Аллах сказал:
The third law, however, was a complete prohibition of even coming near any form of alcohol. Allaah said,
«Поистине, хамр, майсир и азлам (гадание) — это мерзость, являющаяся делом шайтана, поэтому держитесь от них подальше».
“Verily, khamr, maysir and azlaam (fortunetelling) are filth, as a result of Shaytaan’s work, so stay away from them.” 13
Если человек не знает о порядке, в котором были ниспосланы эти аяты, он может ошибочно решить, что ему позволено употреблять алкоголь, пока он не напивается и не приходит на салях. Или он может подумать, что ему дозволено извлекать выгоду от продажи алкоголя.
If one was unaware of the order in which these verses were revealed, he may mistakenly think that he is allowed to drink alcohol as long as he doesn’t get drunk and come to salaah. Or, he may think that it is allowed for him to benefit from the sale of alcohol.
2. Даава:
2. Da‘wah:
Понимание порядка, в котором были ниспосланы аяты Корана, помогает выяснить наилучший метод преподавания ислама. Например, Коран учил верующих не проклинать и не высмеивать идолов неверных, чтобы не отпугнуть их и чтобы они по незнанию не стали проклинать Аллаха. Вместо этого им велели разумно беседовать с неверными и логически показывать им, почему поклонение идолам неправильно. Аллах привёл слова Пророка Ибрахима, сказанные им своему народу:
By understanding the order in which the verses of the Qur’aan were revealed, one can learn the best method of teaching Islaam. For example, the Qur’aan taught the believers not to curse or make fun of the idols of the disbelievers in order not to drive them away and in order that they not curse Allaah out of ignorance. Instead they were told to reason with the disbelievers and show them logically why the worship of idols was incorrect. Allaah quoted Prophet Ibraaheem as saying to his people,
«Неужели вы поклоняетесь вместо Аллаха тому, что не может принести вам никакой пользы и не может причинить никакого вреда?» 14
“Are you worshipping besides Allaah other gods which cannot benefit you at all nor harm you?” 14
Стих, в котором приводится заявление Ибрахима о своей вражде к его народу и к тому, чему они поклонялись вместо Аллаха:
The verse quoting Ibraaheem’s declaration of enmity to his people and what they worshipped instead of Allaah:
«Поистине, у вас есть прекрасный пример в Ибрахиме и тех, кто был с ним, когда они сказали своему народу: „Мы отрекаемся от вас и от того, чему вы поклоняетесь помимо Аллаха; мы отвергли вас, и между нами и вами навсегда возникли вражда и ненависть, пока вы не уверуете в одного только Аллаха“», 15
“There is an excellent example for you in Abraham and those with him, when they said to their people, ‘We are clear of you and of whatever you worship besides Allah; we have rejected you, and there has arisen, between us and you, enmity and hatred forever, unless ye believe in Allah alone,’ ” 15
был ниспослан в Медине, после того как мусульмане в течение многих лет терпеливо спорили с родственниками в Мекке, убеждая их доводами разума. Неверующие Мекки отвечали на разумные доводы гонениями и насилием. Они изгнали мусульман из их домов, и между двумя сторонами существовало состояние вооружённого конфликта. Поэтому не является сунной для человека, принявшего ислам, прочитать этот аят и попытаться применить его к своей семье и знакомым.
was revealed in Madeenah, after the Muslims had practiced years of patient argument with their relatives in Makkah. The disbelievers of Makkah had met reasoned argument with persecution and violence. They had driven the Muslims from their homes, and a state of armed conflict existed between the two sides. It is not, therefore, Sunnah for a person to accept Islaam, read this verse and try to apply it on his family and acquaintances.
3. Сира:
3. Seerah:
Большинство важнейших событий в жизни Пророка были упомянуты в различных аятах Корана. Таким образом, зная порядок, в котором ниспосылались аяты, можно восстановить значительную часть биографии Пророка ﷺ.
Most of the most important events in the Prophet’s life have been recorded in various verses of the Qur’aan. Thus, by knowing the order in which the verses were revealed, it is possible to piece together a large portion of the biography of the Prophet (ﷺ).
11 Сура аль-Бакара (2):219.
11 Soorah al-Baqarah (2):219.
Сура ан-Ниса (4):43
12 Soorah an-Nisaa’ (4):43
13 Сура аль-Маида (5):90.
13 Soorah al-Maa’idah (5):90.
Сура аль-Анбия (21):66.
14 Soorah al-Ambiyaa’ (21):66.
Сура аль-Мумтахина (60:4).
15 Soorah al-Mumtahinah (60:4).