Коран продолжал читаться according to the seven forms... — переводим: Коран продолжал читаться по семи дилектам до середины правления халифа Ухмана, когда в отдалённых провинциях возникла путаница относительно чтения Корана. Некоторые арабские племена начали хвастаться превосходством своих чтений, и стало развиваться соперничество. В то же время некоторые новые мусульмане по незнанию также начали смешивать различные формы чтения. Халиф Усман решил сделать официальные экземпляры Корана по диалекту курайшитов и отправить их вместе с чтецами Корана в главные центры ислама. Это решение одобрили все сахабы, и все неофициальные экземпляры Корана были уничтожены. После распространения официальных экземпляров все остальные диалекты были оставлены, и Коран стал читаться только на одном диалекте. Таким образом, Коран, который сегодня доступен во всём мире, записан и читается только по диалекту курайшитов.29

The Qur’aan continued to be read according to the seven forms until midway through Caliph ‘Uthmaan’s rule, when some confusion arose in other outlying provinces concerning the Qur’aan’s recitation. Some Arabic tribes had begun to boast about the superiority of their readings and a rivalry began to develop. At the same time, some new Muslims also began mixing the various forms out of ignorance. Caliph ‘Uthmaan decided to make official copies of the Qur’aan according to the dialect of Quraysh and send them along with Qur’aanic reciters to the major centers of Islaam. This decision was approved by all of the sahaabah, and all unofficial copies of the Qur’aan were destroyed. Following the distribution of the official copies, all the other dialects were dropped and the Qur’aan began to be read in only one dialect. Thus, the Qur’aan which is available throughout the world today is written and recited only according to the dialect of the Quraysh.29