Allah, le Très-Haut, dit : {Quant à celles dont vous craignez la désobéissance et l'indélicatesse, exhortez-les ; puis écartez-vous d'elles dans leurs lits ; et enfin, frappez-les. S'elles vous obéissent, ne cherchez plus aucun moyen contre elles (pour les importuner) ; car Allah est le Très-Haut, le Grand (au-dessus de vous tous).} (An-Nisa' : 34)

Allah, Most High says, {As to those women on whose part ye fear disloyalty and ill-conduct, admonish them first. Next refuse to share their beds and lastly beat them (lightly). If they return to obedience, seek not means against them (of annoyance); for Allah is Most High, great (above you all).} (An-Nisa': 34)

Le Prophète ﷺ a dit : « Lorsqu'un homme appelle sa femme à son lit et qu'elle ne vient pas, s'il passe la nuit en étant en colère contre elle, les anges la maudissent jusqu'au matin. » 1

The Prophet (pbuh) said, “When a man calls his wife to his bed and she does not come, if he spends the night angry with her, the angels curse her until morning.” 1

Une autre version d'Al-Bukhari et Muslim est : « Lorsqu'une femme ne passe pas la nuit dans le lit de son mari et qu'elle le refuse, alors Celui qui est au ciel (c'est-à-dire Allah) demeure mécontent d'elle, jusqu'à ce que son mari se soit réconcilié avec elle. » 2

Another version from Al-Bukhari and Muslim is, “When a woman does not spend the night in her husband's bed, and refuses him then He who is in heaven (i.e. Allah) remains displeased with her, till her husband has reconciled with her.” 2

Jabir (qu’Allah l’agrée) a rapporté : « Il y a trois personnes dont les prières ne seront pas acceptées par Allah, et dont aucune bonne action ne montera au ciel : un esclave qui s'enfuit jusqu'à ce qu'il revienne vers son maître et l'aide, une femme dont l'époux est en colère contre elle jusqu'à ce qu'il soit satisfait d'elle, et un ivrogne jusqu'à ce qu'il reprenne conscience. » 3

Jabir (may Allah be pleased with him) related, "There are three people whose prayers will not be accepted by Allah, nor do any good deed of theirs risen up to heaven: a fleeing slave until he returns to his master and helps him, a woman whose husband is angry with her until he is pleased with her, and a drunkard until he becomes conscious.” 3

Le Prophète ﷺ a dit : « Les premières choses dont une femme sera tenue de rendre compte le Jour de la Résurrection sont ses prières et ses (relations avec son) mari. » 4

The Prophet (pbuh) said, "The first things a woman is called to account for on the Day of Judgment are her prayers and her (relations with her) husband.” 4

Le Prophète ﷺ a dit : « Il n'est pas permis à une femme de jeûner (volontairement) en présence de son mari sans sa permission, ni de laisser entrer qui que ce soit dans sa maison sans sa permission. » 5

The Prophet (pbuh) said, "It is not lawful for a woman to fast (voluntarily) when her husband is present, except by his permission nor permit anyone into his house except with his permission.” 5

Le Prophète ﷺ a dit : « S'il avait été permis qu'une personne se prosterne devant une autre, j'aurais ordonné que l'épouse se prosterne devant son mari. » 6

The Prophet (pbuh) said, "Had it been permissible that a person prostrate himself before another, I would have ordered that a wife prostrate herself before her husband.” 6

La tante de Hussain Ibn Muhsan a mentionné son mari au Prophète ﷺ, qui a dit : « Évalue-toi par rapport à ton mari, car il est pour toi soit ton Paradis, soit ton Enfer. » 7

Hussain Ibn Muhsan's aunt mentioned her husband to the Prophet (pbuh) who said, "Evaluate yourself concerning your husband for he is you Paradise or Hell-Fire.” 7

Le Prophète ﷺ a dit : « Allah ne regardera pas une femme qui est ingrate envers son mari, alors qu'elle est incapable de se passer de lui. » 1

The Prophet (pbuh) said, "Allah will not look at a woman who is ungrateful to her husband, while she is unable to do without him.” 1

Le Prophète ﷺ a dit : « Quiconque quitte la maison de son mari (sans sa permission), les anges la maudissent jusqu'à ce qu'elle revienne ou qu'elle se repente. »2

The Prophet (pbuh) said, "Whoever leaves her husband's house (without his permission), the angels curse her until she returns or repents.”2

Le Prophète ﷺ a dit : « Si une femme meurt alors que son mari était satisfait d'elle, elle entrera au Paradis. » 3

The Prophet (pbuh) said, "If a woman dies while her husband was pleased with her, she will enter paradise.” 3

Ainsi, il est obligatoire pour une femme de répondre à son mari n'importe quand et n'importe où, à moins qu'elle n'ait une excuse légale, comme les menstruations ou autre.

Thus, it is obligatory for a woman to respond to her husband anytime and anywhere unless she has a legal excuse, menstruation or the like.

Le Prophète ﷺ a dit : « Lorsqu'un homme appelle sa femme pour satisfaire son besoin, elle doit aller vers lui même si elle est occupée à cuire du pain (préparer de la nourriture). » 4

The Prophet (pbuh) said, "When a man sends for his wife for the satisfaction of his need, she should go to him even if she may be occupied in baking bread (cooking food).” 4

Il est illicite d'approcher une femme pendant la période de ses menstruations, comme l'a déclaré Allah :

It is unlawful to approach a woman during the time of her menstruation as stated by Allah:

{Éloignez-vous des femmes pendant leurs menstruations, et ne les approchez pas jusqu'à ce qu'elles soient purifiées} (Al-Baqarah: 222)

{Keep away from women in their curses, and do not approach them until they are clean} (Al-Baqarah: 222)

Le Prophète ﷺ a dit : « Quiconque a des rapports sexuels avec une femme pendant ses menstruations a mécru en ce qui a été révélé à Muhammad ﷺ. » 5

The Prophet said, "Whoever has intercourse with a woman during her period has disbelieved in what has been revealed upon Muhammad.” 5

« Celui qui a des rapports avec une femme pendant ses menstruations ou qui pratique la sodomie avec elle est maudit. » 6

"He who has intercourse with a woman during her period or sodomizes her is accursed.” 6

Ceci s'applique également aux saignements postnataux.

This also applies to post natal bleeding.

Une femme doit garder à l'esprit qu'il existe certains droits envers son mari qu'elle doit respecter. Elle ne doit pas dépenser son argent, ni rien faire sans permission. Elle ne doit pas non plus l'insulter ou le dégoûter.

A woman should keep in mind that there are some rights towards her husband she should observe. She should not spend of his money, or do anything without permission. She also should not revile or disgust him.

Al-Asma'i a raconté : un jour, alors que je passais par un désert, je rencontrai une femme très belle qui avait un mari laid. Je lui demandai : « Comment as-tu pu l'accepter comme époux ? » Elle répondit : « Prête-moi l'oreille ! Il se peut qu'il ait entretenu une bonne relation avec Allah et qu'ainsi, Il m'ait faite sa récompense. D'un autre côté, il se peut que j'aie désobéi à Allah et qu'ainsi, Il l'ait fait mon châtiment. »

Al-Asma'i recounted, once I was passing by a desert and as met a very beautiful woman who had an ugly husband. I asked her, how did you accept him a husband? She said, give me your ear! He might have kept a good relation with Allah and thus He made me a reward to him. On the other hand, I might have disobeyed Allah and thus he made him my punishment.

'Aishah a dit : « Ô femmes, si vous connaissiez les droits de vos maris, l'une d'entre vous essuierait la poussière des chaussures de son mari sur son visage. » Le Prophète ﷺ a dit : « Ton épouse du Paradis est celle qui, lorsque son mari la blesse, se rapproche de lui, met sa main dans la sienne et dit : "Je ne dormirai pas tant que tu ne seras pas satisfait." » 7

'Aishah said, "O women, had you known your husbands' rights, any woman among you would have wiped dust from her husband's shoes on her face" The Prophet (pbuh) said, "Your heavenly wife is the kind who, when her husband hurts comes close to her husband, puts her hand in his and says, I'll never sleep until you are pleased.” 7

Une femme doit également être : loyale envers son mari, baisser le regard devant lui, se taire lorsqu'il parle, se lever lorsqu'il arrive ou lorsqu'il part, se rendre disponible lorsqu'il s'apprête à dormir, se parfumer, se brosser les dents (avec le Siwak), se parer en sa présence, écarter ce qui l'agace en sa présence comme la médisance ou en son absence comme la trahison concernant le lit, les biens ou le foyer, honorer sa famille et ses proches, et se contenter de ce qu'il apporte, aussi peu que ce soit.

A woman should also be: loyal before her husband, lower her gaze before him, keep silent when he speaks, stand when he comes, or leaves, offer herself when he sleeps, perfume herself, brush her teeth (with Siwak), be adorned in his accompany, leave aside what annoys him in his presence like slandering or in absence like treachery in bed, property or home, honor his family and kinsmen, and be content of what he brings however little.

Une femme qui craint Allah doit faire de son mieux pour obéir à Allah et à son mari et rechercher Son agrément, car celui-ci est pour elle son paradis ou son enfer. Le Prophète ﷺ a dit : « Si une femme meurt alors que son mari est satisfait d'elle, elle entrera au paradis. » « Si une femme accomplit les cinq prières, jeûne le mois de ramadan et obéit à son mari, elle entrera au paradis par n'importe quelle porte qu'elle désire. »1

A woman who fears Allah should do her best to obey Allah and her husband and seek his pleasures because he himself is her paradise or hell fire. The Prophet said, "If a woman dies while her husband was pleased with her, she will enter paradise.” "If a woman performs the five (prayers), fasts the month (of Ramadan) and obeys her husband, she will enter paradise from any gate she wants.”1

Le Prophète ﷺ a dit : « Les oiseaux dans le ciel, les baleines dans l'eau, les anges dans le ciel, le soleil et la lune demanderont tous à Allah de pardonner aux femmes qui obéissent à leurs maris tant qu'ils sont satisfaits d'elles. Si une femme désobéit à son mari, elle s'attire la malédiction d'Allah, des anges et de toutes les personnes. Si une femme fait froncer les sourcils de son mari, la colère d'Allah est sur elle jusqu'à ce qu'elle le fasse rire et soit satisfaite de lui. Si une femme quitte la maison de son mari sans sa permission, les anges la maudissent jusqu'à ce qu'elle revienne ou qu'elle se repente. » 2

The Prophet (pbuh) said, "Birds in the sky, whales in the water, angels in the heaven, the sun and the moon will all ask Allah to forgive women who obey their husbands so long as they are pleased with them. If a woman disobeys her husband she entails the curse of Allah, the angels and all people. If a woman makes her husband frown, Allah's wrath is upon her until she makes him laugh and pleased. If a woman leaves her husband's house without his permission, the angels curse her until she returns or repents.” 2

Le Prophète ﷺ a dit : « Il y a quatre femmes au Paradis qui sont : une femme chaste et obéissante à Allah et à son mari, patiente, satisfaite, pudique et fertile, qui préserve les biens de son mari et elle-même en son absence et qui retient sa langue en sa présence. Une veuve qui consacre sa vie à ses enfants et qui ne se remarie pas de peur qu'ils ne pâtissent. Quant aux quatre femmes de l'Enfer : la femme qui a une langue acariâtre et qui est vulgaire envers son mari, qui ne se préserve pas en son absence et qui le blesse par sa langue en sa présence. »

The Prophet (pbuh) said, "There are four women in Paradise and they are: a chaste and an obedient one to Allah and her husband, patient, content, coy, and reproductive who guards her husband's property and herself in his absence and holds her tongue in his presence. A widow who devotes her life for her children and does not marry lest they fail. As for the four women of Hell –fire.” "The woman who has a shrew tongue and is vulgar towards her husband, who does not guard herself in his absence and injures him with her tongue in his presences.

« Celle qui impose à son mari des fardeaux plus lourds qu'il ne peut en porter. Celle qui se montre aux hommes et sort en exhibant sa beauté. Celle qui ne se soucie que de manger, de boire et de dormir. De plus, elle n'est pas désireuse de prier ni d'obéir à Allah et à son mari ; une telle femme qui, en plus de cela, quitte le foyer de son mari sans sa permission est maudite par les gens du Feu jusqu'à ce qu'elle se repente auprès d'Allah. » 3

The one who charges her husband burdens greater than he can bear. The one who shows herself to men and goes out doors displaying her beauty. The one who does not concern herself except with food, drink and sleep. Further she is not eager to pray or to obey Allah and her husband, such a woman who in addition to that, leaves her husband's home without his permission is accursed by the people of fire until she repents to Allah.” 3

Il a également dit : « Après avoir jeté un regard sur le Feu, j'ai constaté que la plupart de ses habitants sont des femmes. Cela est dû au fait qu'elles n'obéissent pas toujours à Allah, à Son Messager ﷺ et à leurs maris, et qu'elles exposent leur beauté à d'autres qu'à leurs maris. » 4

He also said, "Having had a look at the fire, I found that most of its people are women. This is because, they do not always obey Allah, his Messenger and their husband's and display their beauty to other than their husbands.” 4

« La femme est une Awrah. Chaque fois qu'elle sort, Satan la reçoit. » 5

"A woman is Awrah. Whenever she goes outdoors, Satan receives her.” 5

Plus une femme est proche d'Allah, plus elle reste longtemps chez elle.

The closer a woman is to Allah, the longer she stays in her home.

Le Prophète ﷺ a dit : « Une femme est une intimité. Ainsi, gardez-la à la maison. Car, si elle s'apprête à sortir et que ses proches lui demandent où elle va, elle dira : "Je vais rendre visite à un malade, ou je vais assister à des funérailles". Satan ne cesse de la tenter jusqu'à ce qu'elle quitte la maison. Ainsi, si une femme cherche l'agrément d'Allah, il est préférable pour elle de rester à la maison, d'adorer Allah et d'obéir à son mari. » 1

The Prophet said, "A woman is privacy. Thus, hold her at home. Because, if she is about to go out door, and her kinsmen ask where are you going? She says, 'I'll visit a patient, or I'll attend a funeral. Satan keeps on tempting her until she leaves the house. Thus, if a woman seeks Allah's pleasure, it is better to her to stay home, worship Allah and obey her husband.” 1

Ali dit à sa femme, Patimah (qu’Allah les agrée tous deux) : « Ô Patimah, quelle est la meilleure chose pour une femme ? » Elle répondit : « Ne pas voir les hommes ni être vue par eux ». Ali dit également : « Ne deviens-tu pas jalouse ! Quand tu laisses tes femmes marcher parmi les hommes et se voir les unes les autres ! » Un jour, 'Aishah et Hafsa étaient assises avec le Prophète ﷺ quand Umm Maktum, qui était aveugle, arriva.

Ali said to his wife, Patimah (may Allah be pleased with them both), "O Patimah, what is the best thing for a woman? She answered, "not to see men or be seem by them". Ali also said, "Do you not grow jealous! When you let your wives walk among men and see each other!" Once' Aishah and Hafsa were sitting with the Prophet (pbuh) when fun Umm Maktum who was blind came there.

Le Prophète ﷺ a dit : « Couvrez-vous de lui. » Ils répondirent : « Nous nous soumettons, ô Messager d'Allah ﷺ ! N'est-il pas aveugle et ne peut-il pas voir pour nous reconnaître ? » Sur cela, le Prophète ﷺ a dit : « Mais vous n'êtes pas aveugles et vous pouvez le voir. » 2

"The Prophet (pbuh) said, "Cover yourselves from him." They replied, "We submit, O Messenger of Allah! Is he not blind and cannot see to recognize us. On this the Prophet (pbuh) said, But you are not blind and can see him.” 2

Ainsi, les hommes comme les femmes ne devraient pas se regarder l'un l'autre, sauf par nécessité. Il y eut une fois une femme qui avait l'habitude d'exhiber sa beauté lorsqu'elle sortait. Après sa mort, ses proches l'ont vue en rêve se tenant devant Allah, vêtue de vêtements transparents. Puis le vent a soufflé et l'a mise à nu.

Thus, both men and women should not look at each other except because of necessity. Once there was a woman who used to display her beauty when she went outdoors. After her death, her kinsmen saw her in a dream standing before Allah dressed in transparent clothes. Then the wind blew and exposed her.

En conséquence, Allah l'a rejetée et a dit : « Conduisez-la vers la gauche, vers l'Enfer », puisqu'elle exposait sa beauté au monde.

Accordingly, Allah rejected her and said take her leftward to the Hell-Fire since she was displaying her beauty to the world.

Ali Ibn Abi Talib (qu’Allah l’agrée) a dit : « Je suis venu auprès du Prophète ﷺ accompagné de Fatimah, mais nous l'avons vu pleurer avec véhémence. J'ai dit : "Que mon père et ma mère soient des sacrifices pour toi, Messager d'Allah ﷺ. Pourquoi pleures-tu ?" Il a dit : "Ô Ali, lors du Voyage Nocturne (Isra), quand j'ai été élevé vers le ciel, j'ai vu certaines femmes de ma nation subir certains types de tortures. C'est pourquoi j'ai pleuré à cause de leurs sévères tortures. J'ai vu une femme qui était suspendue par ses cheveux et dont le cerveau bouillait. Une autre femme était suspendue par sa langue et un liquide bouillant était versé dans sa bouche. Une autre femme dont les jambes étaient liées à ses seins et ses mains à son front, et une autre qui était suspendue par ses seins. Une autre dont la tête était comme celle d'un porc et le corps comme celui d'un âne et qui subissait des millions de types de tortures, et une autre femme qui avait la forme d'un chien tandis que le feu perçait sa bouche jusqu'à ce qu'il sorte de son corps par l'anus et les anges la fouettaient également avec des lanières de feu." En entendant cela, Fatimah a demandé : "Ô mon chéri et la joie de mes yeux, que faisaient-elles pour subir de telles tortures ?" Alors le Prophète ﷺ a dit : "Ô ma fille, quant à la femme qui était pendue par ses cheveux, elle ne couvrait pas ses cheveux devant les hommes. La femme qui était pendue par sa langue faisait du tort à son mari ; celle qui était pendue par ses seins délaissait le lit de son mari. La femme dont les jambes étaient liées à ses seins et les mains à son front et qui souffrait de serpents et de scorpions ne nettoyait pas son corps de la grande impureté ou des menstruations, et négligeait la prière. La femme dont la tête était comme celle d'un porc et qui avait un corps d'âne était une médisante et une menteuse. Quant à la dernière, elle rappelait aux bénéficiaires de sa charité ce qu'elle leur avait donné et elle était envieuse. Ô ma fille, malheur à celle qui désobéit à son mari." »

Ali Ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him) said, "1 came to the Prophet accompanied with Fatimah but We noticed him weeping vehemently. I said, "I sacrifice you with my father and mother, Messenger of Allah. Why do you weep?" He said, "0 Ali, in the night Journey (Isra) when I was taken up to the sky, I saw some women of my nation suffering some types of torture. Therefore, I wept because of their sever tortures. I saw a woman who was hanging from her hair and her brain was boiling. Another Woman was hanging from her tongue and a boiling fluid was being poured into her mouth. Another woman whose legs were tied to her breasts and her hands to her forehead and another who was hanging from her breasts. Another whose head was like a pig's and body like a donkey and suffered million types of torture, and another woman who had the shape of a dog while the fire pierced her month until it left her body from the anus and the angels were also Scourging her with lashes of fire. Upon hearing that, Fatimah asked. O darling and the pleasure of my eyes, what were they doing to Suffer such torture? Then the Prophet said; O daughter, as for the woman who was hanged from hair, she would not cover her hair from men. The woman who was hanged from her tongue used to bring harm to her husband; the one who was hanged from her breasts cumulated her husband's bed. The woman whose legs were tied to her breasts and hands to forehead and suffering from serpents and scorpions would not clean her body from major impurity or menstruation, and neglected prayer. The woman whose head was like a pig's and had a donkey’s body was a talebearer and lair. As for the last one, she used to remind recipients of her charity to them and was envious. O daughter, woe to her who disobeys her husband.” 1

Muadh Ibn Jabal (qu’Allah l’agrée) a rapporté que le Prophète ﷺ a dit : « Chaque fois qu'une femme cause de l'ennui et de la torture à son mari dans ce monde, sa compagne parmi les houris du Paradis lui dira : qu'Allah te détruise, ne cause pas d'ennui à ton mari, car il n'est que ton invité, et il te quittera bientôt pour nous rejoindre au Paradis. » 2

Muadh Ibn Jabal (may Allah be pleased with him) related that the Prophet (pbuh) said, "Whenever a woman causes annoyance and torture to her husband in this world, his mate from among the hour is of Paradise says to her: may Allah ruin thee, do not cause your husband annoyance, for, he is only your guest, and will soon leave thee to join us in Paradise.” 2

De même, un mari a l'ordre de traiter son épouse avec bonté et tendresse. Il doit également être patient si elle le traite mal. La nourriture, les vêtements et un traitement aimable sont également obligatoires pour un homme envers son épouse. Allah le Tout-Puissant dit : {Mais traitez-les avec bonté} (An-Nisa' : 19)

Similarly, a husband is commanded to treat his wife kindly and tenderly. He should also be patient if she mistreats him. Food, clothes and kind treatment are also binding for a man to give to his wife. Allah the Almighty says, {But consort with them in kindness} (An-Nisa': 19)

Le Prophète ﷺ a dit : « Écoutez ! Traitez les femmes avec bonté, car elles sont comme des prisonnières entre vos mains. Au-delà de cela, ne leur imposez rien de plus. Si elles commettent des fautes graves, vous pouvez les écarter de vos lits et les frapper, mais ne leur infligez aucune punition sévère. Ensuite, si elles vous obéissent, vous n'avez plus aucun recours contre elles. Écoutez ! Vous avez des droits sur vos épouses et elles ont des droits sur vous. Votre droit est qu'elles ne permettent à quiconque que vous n'appréciez pas de souiller votre lit et qu'elles ne permettent pas à des tiers d'entrer dans votre demeure. » 3

The Prophet (pbuh) said, "Listen! Treat women kindly, they are like prisoners in you hands. Beyond this do not use anything from them. If they are guilty of flagrant misbehaviors, you can remove them from your beds and beat them but do not inflict upon them any severe punishment. Then, if they obey you, you do not have recourse to anything else against them. Listen! You have your rights upon your wives and they have their rights upon you. Your right is that they shall not allow anyone you dislike to trample your bed and do not permit them to enter your home.” 3

Le Prophète ﷺ a dit : « Le meilleur d'entre vous est celui qui est le meilleur avec son épouse. » 4

The Prophet (pbuh) said, "The best of you is whoever treats his wife kindly.” 4

Le Prophète ﷺ traitait les femmes avec beaucoup de tendresse. Il ﷺ a dit : « Quiconque fait preuve de patience face au mauvais comportement de son épouse, Allah lui donnera une récompense aussi grande que celle d'Ayub pour son affliction. De même, si une femme fait preuve de patience face au mauvais comportement de son mari, Allah lui donnera une récompense aussi grande que celle d'Aishah Bint Muzahim, (l'épouse du Pharaon) ». 5

The Prophet (pbuh) used to treat women very tenderly. He (pbuh) said, "Whoever remains patient with regards to the misbehavior of his wife, Allah will give him a reward as great as Ayub's for his affliction. Likewise, if a woman keeps patient with regards to the misbehavior of her husband, Allah will give her a reward as great as 'Aishah's Bint Muzahim, (the Pharaoh's wife).” 5

Il était une fois un homme qui vint se plaindre à 'Umar du mauvais comportement de sa femme. Alors qu'il attendait 'Umar à la porte, il entendit la femme de 'Umar lui parler de manière indécente, mais 'Umar restait silencieux. Sur ce, l'homme repartit et dit : « Si tel est le cas de 'Umar qui était décisif et qui était aussi le Commandeur des Croyants, qu'en est-il de moi ? » Puis 'Umar sortit et le remarqua en train de partir. Il l'appela et lui dit : « Que veux-tu ? » L'homme répondit : « Ô Commandeur des Croyants, je suis venu me plaindre de l'inconduite de ma femme et de son indécence envers moi, mais quand j'ai entendu votre femme, je suis reparti en me disant : qu'en est-il de moi ? » 'Umar dit alors : « Ô frère, j'ai enduré son mauvais comportement en raison de certains droits qu'elle a sur moi : elle cuisine mes repas, pétrit mon pain, lave mes vêtements et allaite mes bébés. »

Once, there was a man who came to 'Umar to complain about the misbehavior of his wife. While he was waiting for 'Umar by the door, he heard 'Umar's wife speaking to him indecently but 'Umar was keeping silent. Thereupon, the man went back and said, "If this is the case of 'Umar who was decisive and he was also the Commander of the Believers what about me?" Then 'Umar went out and noticed him leaving. He called him and said, "What do you want?" The man said, "O Commander of the Believers, I came to complain about my wife's misconduct and her indecency towards me but when I heard your wife I went back and said what about me?" 'Umar then said, "O brother, I endured her misbehavior for some rights upon me to her: she cooked my food, bakes my bread, washes my clothes and suckles my babies.

Elle n'est pas tenue d'accomplir un tel travail. De plus, mon cœur est repoussé par l'illicite à cause d'elle.

She is not required to do such work. Furthermore, my heart is repelled from the unlawful because of her.

C'est ainsi que je l'ai supportée. « Il en est de même pour mon épouse, Commandeur des Croyants », dit l'homme. Alors, 'Umar ﷺ dit : « C'est ainsi que tu dois la supporter. La vie que nous menons est courte. »

Thereby, I endured her. “So is my wife, Commander of the Believers" the man said. Then, 'Umar said, "Thus you should endure her. It is a short life we live in."