Allah, le Très-Haut, relate dans Son Livre l'histoire du peuple de Lut à plusieurs reprises. Allah, le Tout-Puissant, dit : {Quand Notre décret fut exécuté, Nous les renversâmes (les cités) et Nous fîmes pleuvoir sur eux des pierres d'argile cuite, une pluie de pierres de soufre, disposées les unes sur les autres, marquées par ton Seigneur ; et elles ne sont jamais loin de ceux qui font le mal !} (Hud: 82-83)

Allah, Most High recounts in His Book the story of Lut's people in several positions. Allah, the Almighty says, {When Our decree issued, We turned (the cities) upside down, and rained down on them brimstones hard as baked clay, spread, layer on layer, marked from thy Lord; nor are they ever far from those who do wrong!"} (Hud: 82-83)

Cette demeure n'est pas loin de ceux qui commettent l'injustice parmi notre nation s'ils commettaient le même péché.

This abode is not far from those who do wrong amongst our nation if they committed the same sin.

Par conséquent, le Prophète ﷺ a dit : « Ce que je redoute le plus, c'est que ma communauté ne commette le crime du peuple de Lut. »1

Therefore, the Prophet (pbuh) said, "What I fear most is that my nation may follow the crime of Lut's people.”1

Le Prophète ﷺ a également dit : « Qu'Allah maudisse celui qui fait ce que le peuple de Lut a fait. »2

The Prophet also said, "May Allah curse him who does what Lut's people did.”2

Il l'a dit deux fois.

He said it twice.

Il a été rapporté que le Prophète ﷺ a dit : « Quiconque est surpris en train de commettre le crime du peuple de Lut, tuez celui qui pratique l'acte sodomite et celui qui le subit. » 3

It was related that the Prophet (pbuh) said, "Whoever is caught doing the crime of Lut's people, you should kill the one who sodomizes and the one who lets it be done to him.” 3

Ibn 'Abbas (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : « Cherchez le bâtiment le plus élevé de la ville, puis jetez-les et lapidez-les comme la demeure du peuple de Lut. » Il existe un consensus de savants selon lequel la sodomie fait partie des grands péchés interdits par Allah, {De toutes les créatures du monde, approcherez-vous des mâles et délaisserez-vous celles qu'Allah a créées pour vous comme compagnes ? Non, vous êtes un peuple qui transgresse (toutes les limites !} A-Shu`ara: 165-166

Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with hi) said, "Look for the highest building in the town, and then throw them down and stone them like the abode of Lut's people." There is a scholarly consensus that sodomy is among the major sins forbidden by Allah, {Of all creatures in the world, will ye approach males, and leave those whom Allah has created for you to be your mates? Nay, ye are a people transgressing (all limits!} A-Shu`ara: 165-166)

Allah, le Très-Haut, dit : {Et Nous avons également donné à Lut le Jugement et la Science, et Nous l'avons sauvé de la cité qui commettait des abominations : ils étaient certes un peuple porté vers le mal, un peuple rebelle.} (Al-Anbya' : 74)

Allah, Most High, says, {And Lut, too, We gave Judgment and Knowledge, and We saved him from the town which practiced abominations: truly they were a people given to evil, a rebellious people.} (Al-Anbya': 74)

La ville où vivaient ces gens s'appelait Sodome. Ils avaient l'habitude de pratiquer les abominations mentionnées par Allah dans Son Livre. Ils commettaient la sodomie ; faisaient des bruits de vent dans leurs assemblées et de nombreuses autres pratiques offensantes.

The town where those people lived was called Sodom. They used to practice the abominations mentioned by Allah in His Book. They used to commit sodomy; make sounded wind in their assembly and many other offensive practices.

Il ﷺ a dit : « Le lesbianisme est une forme d'adultère entre elles. » Le Prophète ﷺ a dit : « Quatre personnes attirent la colère d'Allah de nuit comme de jour. » On lui a demandé : « Qui sont-elles, ô Messager d'Allah ? » Il a répondu : « Les hommes efféminés, les femmes masculines, l'adultère avec les animaux et les sodomites. »1

He (pbuh) said, "Lesbianism is adultery between them." The Prophet (pbuh) said, "Four people entail Allah's wrath in night and day. " It was asked, "Who are they, Messenger of Allah?" He answered, "Effeminate men and masculine women, the adulterer of animals and sodomizers.”1

Il est rapporté que lorsque deux hommes commencent à commettre la sodomie, le Trône d'Allah vibre par crainte de la colère d'Allah.

It is narrated that when two men start to commit sodomy, Allah's Throne vibrates fearing Allah's wrath.

« Les cieux manquent de tomber sur la terre, mais les anges en retiennent les extrémités et récitent la sourate Al-Ikhlas jusqu'à ce que la colère d'Allah s'apaise. » Le Prophète ﷺ a dit : « Le Jour du Jugement, il y aura sept personnes qui seront exclues de la Miséricorde et de la purification d'Allah. Allah les condamnera à entrer en Enfer avec ceux qui y entrent : ceux qui commettent la sodomie, celui qui pratique la masturbation, celui qui a des rapports avec un animal par l'anus, celui qui a des rapports avec une femme par l'anus, celui qui épouse une femme et sa fille en même temps, l'adultère de la femme de son voisin et celui qui nuit à son voisin jusqu'à ce que celui-ci le maudisse. »2

The heavens almost fall on the earth but the angels hold their outskirts and recite Surat AI-Ikhlas until Allah's wrath reposes." The Prophet (pbuh) said, "On the Day of Judgment, there will be seven people who will be excluded from Allah's Mercy and purification. Allah will sentence them to enter the Hell-Fire with those who enter it: Those who commit sodomy, the one who commits masturbation, the one who approaches an animal from its anus, the one who approaches a woman from her anus, the one who marries a woman and her daughter altogether, the adulterer of his neighbor's wife and the one who brings harm to his neighbor until he accurse him.”2

Il a été rapporté que : « il y aura des gens qui seront rassemblés le Jour du Jugement avec des mains enceintes en raison de l'adultère. Ils avaient l'habitude de jouer avec leurs parties génitales dans ce monde. » Il a également été rapporté que : « Parmi les pratiques du peuple de Lut figurent le jeu de dés, la compétition par le vol de pigeons, l'entrée dans les bains nus, la tricherie dans les mesures et les poids. Malheur à ceux qui font cela. »3

It was narrated that, "there will be some people who will be assembled on the Day of Judgment with pregnant hands because of committing adultery. They used to make play of their genitals in the world." It was also narrated that, "Among the practices of Lut's people is playing with dice, competing by flying pigeons, entering the bathroom naked, cheating in measures and weights. O woe to those who do so.”3

Ibn 'Abbas (qu’Allah l’agrée) a dit : « Lorsqu'un sodomite meurt sans s'être repenti, il se transformera en porc dans sa tombe. » Le Prophète ﷺ a dit : « Allah ne regarde pas l'homme qui commet la sodomie avec un homme ou une femme. » 4

Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) said, "When a sodomite dies without making repentance, he will turn into a pig in his grave." The Prophet (pbuh) said, "Allah does not look to a man who commits sodomy with a man or a woman." 4

Abu Sa'id As-Su'luk a dit : « Il y aura des gens qui seront appelés sodomites dans cette communauté (Ummah). Ils sont de trois sortes : ceux qui se contentent de regarder, d'autres qui se contentent de se serrer la main, et les derniers qui commettent l'acte abominable. »5

Abu Sa'id As-Su'luk said, "There will be some people who will be called sodomites in this Ummah (nation). They are of three kinds: some who just gaze, others who just shake hands, and the last who commit the abominable act.”5

Regarder une femme ou un jeune garçon par excitation sexuelle est un adultère, comme mentionné dans le hadith suivant :

Looking at a woman or a juvenile out of sexual excitement is adultery as mentioned in the following hadith:

« Un homme commet l'adultère avec ses yeux lorsqu'il regarde une femme étrangère ; l'adultère des oreilles est d'écouter des dialogues sexuels ; l'adultère de la langue est de parler de sexe ; l'adultère de la main est de saisir ce qui est illicite ; et l'adultère des pieds est de se diriger vers une femme étrangère ; le cœur désire ardemment l'adultère ; et les organes sexuels confirment ou contredisent l'acte. »1

"A man commits adultery with his eyes when he looks at a strange woman,' the adultery of the ears is listening to sexual dialogue, adultery of the tongue is talking about sex,' the adultery of the hand is to catch which is unlawful,' and the adultery of the feet is going towards a strange woman; the heart ardently desires adultery,' and the sexual organs confirm or contradict the act.”1

Par conséquent, les hommes vertueux insistent sur la nécessité de s'éloigner des jeunes garçons. Al-Hasan Ibn Zakwan a dit : « Ne prenez pas l'habitude de vous asseoir avec les enfants des hommes riches, car ils sont beaux comme des jeunes filles vierges. Ils pourraient être plus fascinants que les femmes. »2

Therefore, the righteous men stress the necessity of keeping away from juveniles. AI-Hasan Ibn Zakwan said, "Do not be accustomed to sit with the wealthy men's kids since they are good looking like the virgin ladies. They might be more fascinating than women.”2

L'un des premiers savants a également dit : « Je ne crains pas une bête sauvage lorsqu'elle attaque un jeune homme dévot. »

One of the earlier scholars also said, "I do not fear a beast of prey when attacking a devout young man.

« Je crains simplement un juvénile lorsque je m'assois avec lui. » Plus encore, il a dit : « Un homme ne doit pas dormir avec un juvénile ensemble. » Il est illicite pour un homme, comme les savants l'ont soutenu, de rester seul avec un juvénile dans une maison, une boutique ou une salle de bain, comme c'est le cas pour les hommes et les femmes.

I just fear a juvenile when sitting with him." More than that he said, 'A man should not sleep with a juvenile together." It is unlawful for a man as scholars argued, to stay alone with a juvenile in a house, a shop or a bathroom as in the case of men and women.

Parmi les jeunes gens se trouvent ceux qui peuvent être plus beaux que les femmes. Il peut être le plus fascinant. Il est plus facile de justifier le mal que l'on commet avec lui qu'avec une femme. Par conséquent, de tels sentiments profonds sont fort probablement illicites. De nombreuses maximes des premiers musulmans ont été postulées comme des avertissements pour s'éloigner d'eux.

Among juveniles are those who may be more beautiful than women. He may be most fascinating. It is easy to justify what you do of evil with him than is with a woman. Therefore, such deep feelings are most likely unlawful. Numerous maxims of the early Muslims were postulated as warnings from keeping near of them.

Une fois, Sufyan Ath-Thawri entra dans un bain public et un beau garçon entra après lui. Sufyan dit : « Faites-le sortir, car chaque fois que je vois une femme, je vois un démon, mais chaque fois que je vois un beau garçon, je vois un groupe de démons. » Un homme rendit visite à l'imam Ahmad accompagné d'un beau garçon. L'imam Ahmad dit : « Qui est-ce ? » L'homme répondit : « Mon neveu. » L'imam Ahmad dit : « Ne reviens plus avec lui. Et ne marche pas avec lui, de peur que les gens qui ne te connaissent pas ne pensent du mal de toi. »

Once, Sufyan Ath- Thawri entered a public bath and the a hand some boy entered after him. Sufyan said, "Get him out because when ever I see a woman I see a Devil but whenever I see a handsome boy I see a group of devils." A man visited Imam Ahmad accompanied with a handsome boy. Imam Ahmad said, "Who is that?" The man replied, "My nephew." Imam Ahmad said, "Do not come again with him. Nor should you walk with him lest the people who do not know you think something bad about you.

Lorsque le délégué d'Abdel-Qays vint auprès du Prophète ﷺ, il y avait avec eux un beau jeune homme. Le Prophète ﷺ le fit s'asseoir derrière lui et dit : « L'épreuve de Dawud concernait le regard. »3

When the delegate of `Abdel-Qays came to the Prophet (pbuh) there was a handsome juvenile with them. The Prophet (pbuh) made him sit behind his back and said, "The trial of Dawud pertained to the gaze.”3

Il a été dit que le regard est un message de l'adultère.

It was said that the look is message of adultery.

Le Prophète ﷺ a dit : « Le mauvais œil est une flèche empoisonnée de Satan, et quiconque s'en abstient pour l'amour d'Allah, il ressentira les joies de l'adoration qui perdureront jusqu'au Jour du Jugement. »4

The Prophet (pbuh) said, "Eye-looking is a poisonous arrow of Satan and whoever gives it up for the sake of Allah, he will feel the joys of Worship which will persist until the Day of Judgement.”4

Khalid Ibn Al-Waleed (qu’Allah l’agrée) a rapporté qu'un jour, il trouva un sodomite pratiquant une telle habitude. Ensuite, Abu Bakr consulta les autres Compagnons (qu’Allah les agrée tous). 'Ali Ibn Abi Talib dit : « Ce péché n'a été commis que par le peuple de Lut et nous savons comment ils ont été châtiés par Allah, le Tout-Puissant. Je pense qu'il devrait être brûlé. » Par conséquent, Abu Bakr envoya un message à Khalid lui ordonnant de brûler le sodomite. Puis Khalid le brûla. 'Ali (qu’Allah l’agrée) dit : « Quiconque permet à autrui de commettre la fornication avec lui, il sera asservi par le désir de la femme et sera un Satan maudit dans sa tombe jusqu'au Jour du Jugement. » Il a été rapporté que Jesus, le fils de Marry (paix sur lui), passa près d'un feu ardent brûlant un homme alors qu'il était en voyage. Ensuite, Jesus apporta de l'eau pour éteindre le feu. Mais le feu se transforma en un garçon et l'homme se transforma en feu. Étonnamment, Jesus dit : « Ô Seigneur ! Pourrais-Tu les ramener à la vie pour leur demander comment ils vont ? » Allah les ramena alors à la vie. Ils étaient un homme et un garçon. Jesus leur demanda : « Qui êtes-vous ? » L'homme dit : « Ô esprit d'Allah, dans le Monde, j'ai été affligé par l'amour de ce garçon et, par excitation sexuelle, je l'ai sodomisé. Plus tard, quand nous sommes morts, nous nous sommes brûlés alternativement l'un l'autre. Ceci est notre châtiment jusqu'au Jour du Jugement. » Nous cherchons refuge auprès d'Allah contre Son châtiment et nous demandons Son pardon, ainsi que le bien-être et la guidance vers ce qu'Il aime et ce qui Lui plaît.

Khalid Ibn Al-Waleed (may Allah be pleased with him) related that one day he found a sodomite committing such practice. Then, Abu Bakr consulted the other Companions (may Allah bless them all `Ali Ibn Abi Talib said, "This sin was only done by Lut's people and we knew how they were punished by Allah, the Almighty. I think he should be burnt." Therefore, Abu Bakr sent a message to Khalid ordering him to bum the sodomite. Then Khalid burnt him. " 'Ali (may Allah be pleased with him) said, "Whoever allows someone else to fornicate with him, he will be addicted by the appetite of woman and will be an accursed Satan in his grave until the day of Judgement.” It was related that Jesus, the son of Marry (pbuh), passed by a flaming fire burning a man when he was in a journey. Then, Jesus carried Some water to extinguish the fire. But, the fire turned into a boy and the man turned into fire. Surprisingly, Jesus said, "O Lord! May You return them back to life to ask them how they are? Allah then brought them to life. They were a man and a boy. Jesus asked them, "Who are you?" The man said, "O spirit of Allah, in the World I was afflicted by loving this boy and out of sexual excitement, I sodomized him. Later on when we died, we alternatively burned one another. This is Our torture until the Day of Judgement." We seek Allah's refuge from His torture and ask His pardon, and for well-being and guidance to What He loves and pleases.