Le vol
Theft
Allah dit : {Quant au voleur, homme ou femme, coupez-lui la main : rétribution de leurs actes et châtiment exemplaire de la part d'Allah. Et Allah est Puissant et Sage.} (5:38)
Allah says, {As to the thief, male or female, cut off his or her hand: retribution for their deed and exemplary punishment from Allah, and Allah is exalted in power, full of Wisdom.} (5:38)
Ibn Shihab a commenté : « Allah a sévèrement puni quiconque vole la propriété d'autrui en lui coupant la main. Et Il est Tout-Puissant dans le châtiment et plein de sagesse dans l'application de la peine qu'Il a prescrite pour les voleurs. »
Ibn Shihab commented, 'I Allah severely punished whosoever steals people's property by cutting off his / her hand. And He is Almighty in retribution and full of wisdom in dispensing the penalty he has prescribed for thieves.
Le Prophète ﷺ a dit : « Lorsqu'un adultère commet l'adultère, il n'est pas croyant au moment où il le commet, et lorsqu'une personne boit une boisson alcoolisée, elle n'est pas croyante au moment où elle la boit, et lorsqu'un voleur vole, il n'est pas croyant au moment où il vole. La porte du repentir est généralement ouverte ».
The Prophet said, "When an adulterer commits illegal sexual intercourse, then he is not a believer at the time he is doing it, and when somebody drinks an alcoholic drink, then he is not a believer at the time of drinking it, and when a thief steals, he is not a believer at the time he is stealing. The door of repentance is usually open ".
Ibn 'Umar a rapporté : « L'apôtre d'Allah ﷺ a coupé la main d'un voleur pour avoir dérobé un bouclier qui valait trois dirhams. »1
Ibn 'Umar narrated, I' Allah's apostle cut off the hand of a thief for stealing a shield that was worth three dirhams.”1
'Aishah (qu’Allah l’agrée) a rapporté : « La main doit être coupée pour le vol de quelque chose qui vaut un quart de dinar ou plus. »2
'Aishah (may Allah be pleased with her) narrated, "The hand should be cut off for stealing something that is worth a quarter of a dinar or more.”2
Le Prophète ﷺ a dit : « La main d'un voleur n'a été coupée que pour avoir volé quelque chose dont la valeur équivalait à un bouclier. » Il fut demandé : « `Aishah, quelle est la valeur d'un bouclier ? » Elle répondit : « Un quart de Dinar. »3
The Prophet said, "The hand of a thief was not cut off except for stealing something equal to a shield in value.” It was said, “ `Aishah: How much is shield worth?' She answered: "A quarter of a Dinar.”3
Selon une autre narration, le Prophète ﷺ a dit : « Coupez (les mains et les pieds) pour le vol de ce qui équivaut à un quart de Dinar, mais pas moins. »
According toariothernarration the Prophet said, "Cut off (hands and feet) for stealing what is worth a quarter of a Dinar, but not less".
Un quart de dinar, à cette époque, valait trois « Dirhams ». Abu Hurairah a rapporté que le Prophète ﷺ a dit : « Allah maudit le voleur qui vole une "Baidhah" (ou un casque) pour lequel sa main doit être coupée, ou qui vole une corde pour laquelle sa main doit être coupée. »4
A quarter of a dinar, by then, was worth three "Dirhams." Abu Hurairah narrated the Prophet as saying, "Allah curses the thief who steals a "Baidhah" (or a helmet) for which his hand is to be cut off, or steals a rope for which his hand is to be cut off.”4
Ai-'Amash a commenté : « Les gens interprétaient "Baidhah" comme un casque de fer, et ils pensaient que la corde pouvait coûter quelques dirhams. »
Ai-' Amash commented, "People used to interpret "Baidhah" as an iron helmet, and they used to think that the rope may cost a few dirhams.
'Aishah a rapporté : « Une femme de Banu Makhzum avait l'habitude d'emprunter des choses et ne les rendait jamais. Par conséquent, le Prophète ﷺ a ordonné qu'on lui coupe la main. »1
`Aishah quoted, "A woman from Banu Makhzum used to borrow things and never give them back. Consequently, the Prophet passed an order to get her hand cut off.”1
« Les gens de la femme vinrent auprès d'Usama Ibn Zaid pour qu'il intercède auprès du Prophète ﷺ afin qu'il lui pardonne. Lorsqu'Usama parla de cette affaire à l'apôtre d'Allah ﷺ, l'apôtre d'Allah ﷺ dit : "Intercèdes-tu (avec moi) pour violer l'une des peines légales d'Allah ?" Puis il se leva et s'adressa aux gens en disant : "Ô gens ! Les nations avant vous se sont égarées parce que si une personne noble commettait un vol, ils la laissaient faire, mais si une personne faible parmi eux commettait un vol, ils lui infligeaient les peines légales. Par Allah, si Fatimah, la fille de Muhammad ﷺ, commettait un vol, Muhammad ﷺ lui aurait coupé la main !" 2 »
"The woman's people ~ame to Usama Ibn Zaid to intercede with the Prophet that he may pardon her. When Usamah spoke to Allah's apostle about that matter, Allah's apostle said, "Do you intercede (with me) to violate one of the legal penalties of Allah?" Then he got up and addressed the people, saying, "0 people! The nations before you went astray because if a noble person committed theft, they used to leave him, but if a weak person among them committed theft; they used to inflict the legal penalties on him. By Allah, if Fatimah, the daughter of Muhammad committed theft, Muhammad would have cut off her hand!” 2
Abdul-Rahman Ibn Muhayriz a demandé à Fudhalah Ibn Ubaid si le fait de suspendre la main amputée du voleur à son cou faisait partie de la tradition du Prophète ﷺ. Il a dit.
Abdul-Rahman Ibn Muhayriz asked Fudhalah Ibn Ubaid whether hanging the thiefs amputated hand to his neck is of the tradition of the Prophet. He said.
« Un voleur fut amené devant le Prophète ﷺ qui donna l'ordre de lui couper la main et de l'attacher à son cou. »3
"A thief was summoned before the Prophet who gave an order to cut off his hand and tie it to his neck.”3
Les juristes musulmans considèrent que le repentir d'un voleur n'est pas valide à moins qu'il ne restitue ce qu'il a dérobé. Dans le cas où il serait insolvable, il doit demander au véritable propriétaire de la chose volée de lui pardonner.
The Muslim Jurists viewed that a thiefs’ repentance is not valid unless he gives back what he has robbed. In case he is bankrupt, he should ask the real owner of the stolen thing to pardon him.
1 Rapporté par Al-Bukhari et Muslim.
1 Reported by A1-Bukhari and Muslim.
2 Rapporté par Al-Bukhari et Muslim.
2 Reported by Al-Bukharl and Muslim.
3 Rapporté par Al-Bukhari.
3 Reported by Al-Bukhari.
4 Rapporté par Al-Bukhari.
4 Reported by Al-Bukhari.
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1 Rapporté par Al-Bukhari.
1 Reported by Al-Bukhari.
2 Rapporté par A1-Bukhari.
2 Reported by A1-Bukhari.
3 Rapporté par At-Tirmidhi.
3 Reported by At- Tirmidhi.