Allah, le Très-Haut, dit : {Moïse dit : « J'ai certes invoqué mon Seigneur et votre Seigneur contre tout orgueilleux qui ne croit pas au Jour de la Reddition des comptes. »} (Ghafir: 27)

Allah, Most High, says, {Moses said, "I have indeed called upon my Lord and your Lord (for protection) from every arrogant one who believes not in the Day of Account.} (Ghafir: 27)

{En vérité, Il n'aime pas les orgueilleux.} (An-Nahl: 23)

{Verily He loveth not the arrogant.} (An-Nahl: 23)

Le Prophète ﷺ a dit : « Un homme marchait un jour vêtu de nouveaux habits, avec une démarche arrogante, se complaisant en lui-même ; Allah fit alors que la terre l'engloutisse et il ne cessera de s'enfoncer jusqu'au Jour Dernier. »1

The Prophet (pbuh) said, "Once a man was walking along in a new set of clothes, with a swagger to his step, pleased with himself, Allah caused the earth to swallow him and he will keep sinking until the Last Day.”1

« Les tyrans et les arrogants seront ressuscités au Jour Dernier comme des grains éparpillés sous les pieds sur lesquels les gens marcheront. »2

"Tyrants and the arrogant will be raised on the last Day as grain strewn under feet that the people will walk upon.”2

L'arrogance, comme l'ont dit les premiers musulmans, fut le premier péché commis envers Allah.

Arrogance, as early Muslims said, was the first fault against Allah.

Allah, le Tout-Puissant, dit : {Et behold, nous avons dit aux anges : prosternez-vous devant Adam : et ils se prosternèrent : non pas Iblis : il refusa et fut orgueilleux : il était de ceux qui rejettent la Foi} (Al-Baqarah: 34)

Allah, the Almighty, says, {And behold, we said to the angels: bow down to Adam: and they bowed down: not so Iblis: he refused and was haughty: he was of those who reject Faith} (AI-Baqarah: 34)

Par conséquent, la Foi n'est d'aucun secours si l'arrogance existe, comme c'est le cas pour Iblis.

Therefore, Faith is of no avail if arrogance exists, as is Iblis.

Le Messager ﷺ a dit : « L'orgueil consiste à rejeter la vérité et à mépriser les gens. »3

The Messenger (pbuh) said, "Arrogance is belittling to admit the truth and considering people inferior.”3

« L'arrogance consiste à refuser de reconnaître ce qui est juste et à considérer les autres comme inférieurs. » 4

"Arrogance is refusing to acknowledge what is right and considering others to be inferior.” 4

« Quiconque possède ne serait-ce qu'un atome d'orgueil dans son cœur n'entrera pas au Paradis. » 5

"No one with the slightest particle of arrogance in his heart will enter Paradise.” 5

Allah, le Tout-Puissant, dit dans le hadith quudsi, {Allah n'aime pas l'arrogant plein de suffisance.} (Luqman: 18)

Allah, the Almighty, says in the Qudsi hadith, {Allah loveth not any arrogant boaster.} (Luqman: 18)

Allah, le Tout-Puissant, dit : « L'orgueil est Mon vêtement et la superbe est Mon manteau : quiconque cherche à rivaliser avec Moi à ce sujet, Je le jetterai en Enfer. »6

Allah, the Almighty, says, "Pride is My garment and haughtiness My Mantle: whoever vies with Me for them I will throw into Hell.”6

Le Messager ﷺ a dit : « Un débat a eu lieu entre le Paradis et l'Enfer. Ce dernier a dit : "En moi entreront le tyran et les gens orgueilleux", tandis que le Paradis a dit : "En moi entreront les faibles et les humbles". Allah a tranché la question en disant : "Tu es le Paradis, Ma miséricorde, par toi Je ferai miséricorde à qui Je veux ; et tu es l'Enfer, un lieu de châtiment, par toi Je châtierai qui Je veux. Il M'incombe de vous remplir tous les deux !" »1

The Messenger (pbuh) said, "A debate took place between heaven and hell. The latter said; in me shall enter tyrant and the arrogant people: while heaven said, "In me shall enter the weak and the lowly." Allah decided the issue by saying, You are heaven, My mercy, through you I shall have mercy on whomsoever 1 please; and you are hell, a place of punishment, through you / shall chastise whomsoever / like. /t is incumbent upon Me to fill both of you!”1

Allah, le Tout-Puissant, dit : {Et ne détourne pas ton visage des hommes par orgueil. Et ne marche pas sur la terre avec insolence, car Allah n'aime pas quiconque est arrogant et plein de suffisance.} (Luqman: 18)

Allah, the Almighty, says, {And swell not thy check (jor pride) at men. Nor walk in insolence through the earth for Allah loveth not any arrogant boaster.} (Luqman: 18)

Salama Ibn Al-Akwa' a rapporté qu'un homme mangeait de la main gauche en présence du Prophète ﷺ. Le Prophète ﷺ lui dit : « Mange de ta main droite. » Ce à quoi l'homme répondit : « Je ne le peux pas. » Bien que rien ne l'en empêchait, si ce n'est l'orgueil.

Salama Ibn Al-Akwa' recounted that a man was eating with his left hand in the presence of the Prophet (pbuh). The Prophet told him, "Eat with your right. " To which the man replied, "/ cannot." Though nothing stopped him but arrogance.

Le Prophète ﷺ a dit : « Que tu n'en sois plus capable. » Et l'homme ne put plus jamais lever sa main droite à sa bouche.2

The Prophet said,' "May you not be able to. " And the man could never lift his right hand to his mouth again.”2

« Puis-je vous dire qui sont les gens de l'Enfer ? Ce sont les cruels, les orgueilleux et les arrogants. »3

"Shall I tell you who the people of the Hell-Fire are. The cruel, the haughty and the arrogant.”3

« Il y aura trois personnes à qui Allah ne parlera pas, ne leur jettera pas un regard et ne les innocera pas au Jour du Jugement, et qui subiront un châtiment douloureux : celui qui porte le bas de son vêtement trop bas (par orgueil), celui qui rappelle sa charité à ceux qui l'ont reçue, et celui qui vend une marchandise en jurant qu'il l'a payée plus cher qu'il ne l'a réellement fait. »4

"There are three people whom Allah will not speak to, look at or exonerate on the Day of Judgement, and who will have a painful torment: he who wears the hem of his garment low (out of pride), he who reminds recipients of his charity to them and he who sells merchandise swearing that he paid more for it than he actually did.”4

« Ce qui descend en dessous des os de la cheville du caftan est en Enfer. »5

"What comes down the anklebones of the caftan is in Hell.”5

L'arrogance la plus pernicieuse est celle de celui qui s'élève au-dessus de ses pairs en savoir et se réjouit intérieurement de sa supériorité. La science d'une telle personne ne lui apporte absolument aucun bénéfice. Quiconque acquiert la science sacrée pour le bien de l'au-delà est ébranlé par son savoir, son cœur est humble et son ego est abaissé. Une telle personne reste vigilante face à son égoïsme et ne lui laisse jamais le champ libre. Elle interpelle constamment son ego et le corrige. S'il venait à le négliger, il s'écarterait du droit chemin et le détruirait. La personne qui cherche la science pour s'en enorgueillir ou pour obtenir une position de direction, regardant les autres musulmans avec dédain, les considérant comme des imbéciles et les méprisant, tout cela constitue l'arrogance la plus immense, et nul dont le cœur contiendra la moindre particule d'arrogance n'entrera au Paradis. Il n'y a de force ni de puissance qu'en Allah le Très Haut, le Très Glorieux.

The wickedest arrogance is that of someone who exalts himself over people of his learning and gloats to himself about his superiority. The knowledge of such person is of absolutely no benefit to him. Whoever learns sacred knowledge for the sake of the next world is unsettled by his learning, his heart is humbled and his ego lowered. Such a person lies in wait for his selfishness and never gives it free rein. He constantly takes his ego to task and corrects it. Were he to neglect it, it would diverge from the right path and destroy him. The person who seeks knowledge to take pride in it or gain a position of leadership, looking disdainfully at other Muslims, thinking them fools and making light to them all this is the most enormous arrogance and no one with the slightest particle of arrogance in his heart will enter Paradise. There is no power nor might save in Allah Most High, Most Glorious.