Allah, le Très-Haut, dit : {Le pèlerinage est un devoir envers Allah pour quiconque en a les moyens ; mais quiconque mécroit, Allah n'a nul besoin de Ses créatures.} (Al-Umran: 97)

Allah, the Most High, says, {Pilgrimage thereto is a duty, men owe to Allah those who can afford the journey; but if any deny faith, Allah stands not in need of any of his creatures.} (Al-Umran: 97)

Le Prophète ﷺ a dit : « Quiconque en a les moyens pour ce voyage vers la Maison sacrée, en termes de provisions et de moyen de transport, et qu'il n'effectue pas le pèlerinage, il n'y a aucun blâme s'il meurt en tant que Juif ou en tant que Chrétien. Car Allah dit : "Le pèlerinage est un devoir envers Allah pour les gens qui en ont les moyens." »1

The Prophet (pbuh) said, "Whoever can afford this journey to the sacred House, by provision and transportation and he does not make the pilgrimage, there is no blame if he dies as a Jew or a Christian. This is because Allah says, "Pilgrimage thereto is a duty men owe to Allah -those who can afford the journey.”1

'Umar Ibn Al-Khattab, qu’Allah l’agrée, a dit : « J'ai envisagé d'envoyer des hommes dans ces villes pour voir qui n'a pas effectué le pèlerinage, et de collecter la capitation (Jizyah) auprès de chaque personne disposant des moyens et qui ne l'a pas accompli. Ils ne sont pas musulmans. » Ibn ' Abbas, qu’Allah l’agrée, a dit : « Quiconque n'effectue pas le pèlerinage ou ne paie pas l'aumône obligatoire (Zakah) demandera à revenir à la vie au moment de sa mort. » Quelqu'un dit : « Personne ne demande à revenir à la vie, sauf les mécréants. » Il dit : « Allah, le Tout-Puissant, dit : {Et dépensez de ce que Nous vous avons accordé avant que la mort ne vienne à l'un de vous et qu'il ne dise : Ô mon Seigneur ! Pourquoi ne m'as-Tu pas donné de délai pour un court instant ? Je ferais alors largement l'aumône et je serais du nombre des vertueux.} (Al-Munafiqun: 10) »

'Umar Ibn Al-Khattab, may Allah be pleased with him, said, "I have considered sending men to these cities to see who has not made the pilgrimage, and collect the non-Muslim poll tax (Jizya) from everyone possessing the means who has not performed it. They are not Muslims." Ibn ' Abbas, may Allah be pleased with him, said, "Whoever does not make pilgrimage or pay Zakat will ask to be returned to life when dying.” Someone said, "No one asks to be returned except the unbelievers." He said, "Allah, the Almighty, says, {And spend something (in charity) out of the substance which we have bestowed on you, before death should come to any of you and he should say: 0 my Lord! Why didst thou no give me respite for a little while I should then have given (largely) in charity, and I should have been one of the doers of good.} (Al-Munafiqun: 10)

c'est-à-dire, j'aurais dû accomplir le pèlerinage.

i.e., I should have made pilgrimage.

Allah le Très-Haut dit : {Mais nul ne verra son délai prolongé quand l'heure sera venue.} Il fut demandé : « Quel est le montant à partir duquel l'aumône obligatoire (Zakah) est exigible ? » Il répondit : « Deux cents dirhams, ou l'équivalent en or. » Quelqu'un demanda : « Qu'en est-il du pèlerinage ? » Il dit : « Les moyens de subsistance et de transport. » Sa'id Ibn Jubair a dit : « Si j'avais un voisin riche qui est mort sans avoir accompli le pèlerinage, je ne prierais jamais sur lui. »

Allah Most High says, {But to no soul will God grant respite when the time appointed for it has come.} It was asked, "In what amount is Zakat obligatory?" He answered; "Two hundred Dirhams and the equivalent amount if it is gold." Someone asked, "What about pilgrimage?" He said, "Provision and transportation." Sa'id Ibn Jubair said, "If I have a wealthy neighbor who died without making pilgrimage, I would never pray over him."