Allah, le Très-Haut, dit : {Craignez Allah, au nom duquel vous vous demandez mutuellement vos droits, et craignez les liens de parenté.} (An-Nisa' : 1)

Allah, the Most High, says, {Fear Allah, through Whom ye demand your mutual (rights) and be heedful of the wombs.} (An-Nisa': 1)

Le Coran déclare également : {Il est donc à attendre de vous, si vous étiez investis de l'autorité, que vous commettiez le désordre sur terre et que vous rompiez vos liens de parenté : tels sont les hommes qu'Allah a maudits, car Il les a rendus sourds et a aveuglé leur vue.} (Muhammad: 22-23)

The Qur'an also states, {Then it is to be expected of you, if ye were put in authority, that ye will do mischief in the land, and break your ties of kith and kin: Such are the men whom Allah has cursed for He has made them deaf and blinded their sight.} (Muhammad: 22-23)

Allah, le Tout-Puissant, dit : {Ceux qui respectent l'engagement d'Allah et ne rompent pas leur pacte ; ceux qui unissent ce qu'Allah a ordonné d'unir, craignent leur Seigneur et redoutent le redoutable calcul.} (Ar-Ra'd: 20-21)

Allah, the Almighty, says, {Those who fulfill the covenant of Allah and fail not in their plighted word; those who join together those things which Allah hath commanded to be joined, hold their Lord in awe, and fear the terrible reckoning.} (Ar-Ra'd: 20-21)

Allah, le Très-Haut, dit : {Il égarera beaucoup de gens, et Il guidera beaucoup de gens vers le droit chemin. Mais Il n'égare que ceux qui délaissent (le chemin), ceux qui rompent l'alliance d'Allah après qu'elle a été scellée, et ceux qui rompent ce qu'Allah a ordonné de lier, et qui commettent des désordres sur terre : Ceux-là ne font que se nuire à eux-mêmes.} (Al-Baqarah: 26-27)

Allah, the Most High, says, {He causes many to stray, and many He leads into the right path,. But He causes not to stray, except those who forsake (the path), those who break Allah's covenant after it is ratified, and who sunder what Allah has ordered to be joined, and do mischief on earth: Those cause loss only to themselves.} (Al-Baqarah: 26-27)

Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui rompt les liens de parenté n'entrera pas au Paradis. »1

The Prophet (pbuh) said, "He who severs his family ties will not enter Paradise.”1

Ainsi, quiconque rompt les liens de parenté, se montre orgueilleux envers eux et méprise le fait de soutenir les nécessiteux s'il est riche, est inclus dans ce châtiment, à moins qu'il ne se repente auprès d'Allah le Très Haut et qu'il ne les traite avec bonté.

Thus, whoever abandons his relatives, is proud over them and disdains to support the needy if he is rich is included in this punishment unless he repents to Allah the Most Exalted and treats them well.

Il a été rapporté que le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Celui qui a des parents pauvres et ne les traite pas bien, et qui donne son aumône à d'autres tout en les négligeant, Allah n'acceptera pas son aumône et ne le regardera pas au Jour du Jugement. »2

It was related that the Messenger of Allah (pbuh) said, "Whoever has feeble kins and does not treat them well and pays his charity to others and neglects them, Allah does not accept his charity and will not look to him on the Day of Judgment.”2

Mais quiconque est pauvre doit entretenir de bonnes relations avec eux, leur rendre visite et prendre soin d'eux.

But whoever is poor should keep good terms with them, visit them and be heedful of them.

Le Prophète ﷺ a dit : « Liez vos liens de parenté, ne serait-ce que par le fait de saluer. »1

The Prophet (pbuh) said, "Wet your wombs (relationships) even by just greeting.”1

Le Prophète ﷺ a également dit : « Que celui qui croit en Allah et au Jour Dernier maintienne les liens avec sa parentèle. »2

The Prophet also said, "Whoever believes in Allah and the Last Day should have a link with his kins.”2

« Celui qui rend le bien par le bien n'est pas celui qui traite ses liens de parenté avec générosité, mais il est celui qui traite ses liens de parenté alors qu'ils l'ont rompu. »3

"A person who reciprocates in doing good is not the one who joins his blood relations generously,' but he is one who joins with his blood relations when they cut with him.”3

Allah le Tout-Puissant dit : « Je suis le Tout-Miséricordieux et c'est le lien de parenté, c'est-à-dire le lien du sang. Je resterai attaché à celui qui s'y attache et je romprai les liens de celui qui s'en détache. »4

"Allah Almighty says, "I am the Merciful and it is the womb i.e. blood relation. I will hold by him who hold by it; and I will cut asunder from him who cuts asunder from it.”4

Ali Ibn Al-Husain, qu’Allah l’agrée, dit à son fils : « Ô fils, ne prends pas pour ami celui qui rompt les liens de parenté, car je l'ai trouvé maudit dans le Livre d'Allah à trois reprises. » Un jour, Abu Hurairah, qu’Allah l’agrée, s'assit pour donner une leçon sur la tradition des gens ?

Ali Ibn AI-Husain, may Allah be pleased with him, said to his son, "O son do not befriend he who severs the ties of his kins since I have found him cursed in Allah's Book three times." One day, Abu Hurairah, May Allah be pleased with him, sat to deliver a lesson about the people's tradition?

Ensuite, il a dit : « J'espère que quiconque d'entre vous rompt les liens de parenté partira. » Un jeune homme assis au bout du cercle partit. Le jeune homme se rendit auprès de sa tante qu'il n'avait pas visitée depuis des années et se réconcilia avec elle. Sa tante lui demanda : « Pourquoi es-tu venu, mon neveu ? » Il répondit : « Quand je me suis assis pour écouter Abu Hurairah, le compagnon du Prophète ﷺ, il a dit : "J'espère que quiconque d'entre vous rompt les liens de parenté partira." » Ensuite, sa tante lui demanda de retourner voir Abu Hurairah pour lui demander la raison. Alors, Abu Hurairah répondit : « J'ai entendu le Messager d'Allah ﷺ dire : "La miséricorde n'est pas accordée à un groupe de personnes parmi lesquelles se trouve quelqu'un qui rompt les liens de parenté." »5

Then, he said, "I hope that anyone of you who severs the ties of his kins to leave us." A young man sitting at the end of the circle left. The young man went forward to his aunt whom he did not visit for years and reconciled her. His aunt asked him: "Why did you come, my nephew?" He said, "When I sat to listen from Abu Hurairah, the prophet's companion, he said, "I hope anyone of you who severs the ties of his kills to leave us." Then, his aunt asked him to go back to Abu Hurairah to ask him about the reason. Thereupon, Abu Hurairah answered: "I heard the Messenger of Allah (pbuh) saying, "Mercy is not showed upon a group of people among them is someone who severs the ties of his kins.”5

Une fois, un homme riche, alors qu'il voyageait vers la Maison Sacrée à La Mecque pour accomplir le pèlerinage (Hajj), déposa cent mille dinars auprès d'un homme digne de confiance et pieux jusqu'à son retour d'Arafat.

Once, a wealthy man when traveling to at the Sacred House in Mecca to perform Hajj (pilgrimage), deposited one hundred thousand Dinars to a trusty and righteous man until he returned from' Arafat.

Après avoir séjourné à Arafat, il retourna à La Mecque pour découvrir que l'homme était mort. Il demanda à la famille du défunt son argent, mais ils n'en savaient rien. En conséquence, il exposa sa situation aux savants de La Mecque qui lui dirent alors de s'approcher du puits de Zamzam à minuit, puis d'invoquer l'homme.

Having stood on Arafat, he returned to Mecca to find that the man was dead. He asked the deceased family for his money. But they knew nothing about the money. Accordingly, he explained the plight to the scholars of Mecca who then told him to approach the Zamzam well at midnight and then call upon the man.

S'il vous avait répondu la première fois que vous l'avez appelé, il aurait fait partie des gens du Paradis. Mais l'homme est retourné vers eux après avoir fait ce qu'ils avaient dit sans aucune réponse. Dès lors, ils dirent : « À Allah nous appartenons et à Lui est notre retour. » L'homme pourrait être parmi les gens du Feu. Ainsi, vous devez vous rendre au Yémen où se trouve un puits appelé Barhut. Il est dit que ce puits se trouve à l'entrée de l'Enfer, et appelez l'homme à minuit. Là, s'il est parmi les gens du Feu, il vous répondra. Une fois arrivé au Yémen et s'étant approché du puits, il appela l'homme et l'homme répondit. Il l'interrogea sur la richesse. Il lui dit qu'il l'avait enterrée à tel et tel endroit. Ainsi, vous pourriez vous y rendre et creuser pour retrouver votre richesse. Puis, il lui demanda pourquoi il se trouvait dans un endroit aussi (horrible) alors que nous avions une bonne opinion de vous ? Il répondit : « J'avais une sœur pauvre que j'avais abandonnée et que je n'avais pas bien traitée. C'est pourquoi Allah m'a châtié à cause d'elle. » Ceci est illustré dans le hadith du Prophète ﷺ : « Celui qui rompt les liens de parenté n'entrera pas au Paradis. »1

If he answered you the first time you called, he was among the people of Paradise. But the man went back to them after doing what they said with no response. Thereupon, they said, "To Allah we belong and to Him is our return." The man might be of the people of Fire. Thus, you have to go to Yemen where there is a well-called Barhut. It is said that this well is at the mouth of the Hell, and call upon the man at midnight. Therein, if he is among the people of Fire he will answer you- Having arrived in Yemen and approaching the well, he called upon the man and the man responded. He asked him about the wealth. He told him that he had buried it in such and such a place. Thus, you could go there and dig to regain your wealth. Then, he asked him why he was in such a (horrible) place though we thought good of you?" He said, "I had a poor sister whom I abandoned and did not treat her well. Thereby, Allah punished me because of her." This is shown in the Prophet's hadith, "He who severs the ties of his family will not enter Paradise.”1