2.4 Sifat Ateisme yang Menewaskan Dirinya Sendiri
2.4 The Self-defeating Nature Of Atheism
Ada kita alasan yang baik untuk meyakini bahawa entiti ghaib itu wujud?
Do we have a good reason to think that supernatural entities exist?
Berikut ialah sebab itu. Sebahagian besar manusia sepanjang zaman secara nyata telah percaya kepada satu atau beberapa entiti ghaib. Hakikat bahawa tidak semua orang bersepakat tentang apakah entiti-entiti ghaib itu tidak mengurangkan fakta bahawa semua orang ini percaya kepada beberapa entiti ghaib. Tambahan pula, kepercayaan ini dipegang oleh orang di seluruh dunia dan merentasi zaman, secara bebas antara satu sama lain.
Here is a reason. The vast majority of human beings throughout time have explicitly believed in some supernatural entity or entities. The fact that not everyone has agreed on what those supernatural entities are does not diminish the fact that these people all believe in some supernatural entity or other. Furthermore, these beliefs are held by people across the world and across time independently of each other.
Beban untuk membuktikan dan menjelaskan fenomena ini terletak pada ateis materialis. Jika kepercayaan-kepercayaan ini tidak disebabkan oleh pengalaman yang benar-benar dialami, maka kepercayaan itu pasti merupakan hasil dari keadaan khayalan yang hampir semua manusia alami secara universal dan semula jadi, atau kecenderungan yang dimiliki manusia untuk melakukan kesilapan besar tentang apa yang wujud dan tidak wujud sebenarnya di dunia. Khayalan tersebut mesti begitu kuat sehingga mendorong semua orang ini untuk melakukan amalan keagamaan yang amat tinggi. Dengan kata lain, ini bukanlah sekadar halusinasi yang berlalu sepintas lalu. Khayalan ini, iaitu "khayalan tentang Tuhan," mesti dirasai secara mendalam dan berterusan sehingga orang-orang yang menghidapinya tidak langsung menyedari keadaan mental mereka yang terganggu.
The burden is on the materialist atheist to explain this phenomenon. If these beliefs have not been induced by actual experiences, then they must be the result of a state of delusion humans almost universally and naturally suffer from or a predisposition humans have in making big mistakes about what does and does not in fact exist in the world. The delusions must be so strong, in fact, that they drive all these people to great lengths of religious devotion. In other words, these are not simply passing hallucinations. This delusion, i.e., the “God delusion,” must be deeply and consistently felt to such an extent that the people suffering from it don’t even have the slightest clue about their mentally disturbed condition.
Tetapi dengan mendakwa bahawa manusia cenderung mengalami khayalan yang begitu mendalam dan berterusan, dan mudah membuat kesilapan kognitif yang besar, ini tidak lain hanyalah mencabar minda manusia itu sendiri dan keupayaannya untuk mengenal pasti dan memahami dunia dengan tepat. Namun, ini sudah tentu melemahkan minda-minda ahli materialis atheis itu sendiri, dan juga kesimpulan mereka, kerana mereka meletakkan kepercayaan yang paling tinggi pada keupayaan minda manusia untuk memahami kedudukannya di alam semesta dan menemukan rahsia-rahsianya yang paling agung.
But by claiming that human beings are prone to suffer from such deep and abiding delusions and are liable to make such significant cognitive errors, this does nothing other than impeach the human mind itself and its ability to accurately recognize and understand the world. But this, of course, undermines the very minds and hence the conclusions of the materialist atheists themselves, who put ultimate stock in the ability of the human mind to understand its place in the universe and discover its greatest secrets.
Dengan kata lain, pengakuan terhadap yang supernatural begitu universal, dan oleh itu begitu melekat pada apa maknanya menjadi manusia serta pada pengalaman minda manusia terhadap dunia di sekelilingnya, sehingga menafikan tanggapan umum tentang yang supernatural bermakna menafikan minda manusia itu sendiri dan keupayaan manusia untuk berada di dalam dan mengalami dunia sebagaimana ia sebenarnya. Itulah yang telah diikat oleh ateisme materialistik, tanpa menyedari sifat program mereka yang menggagalkan diri sendiri.
In other words, the recognition of the supernatural is so universal and hence so inherent to what it means to be human and the human mind’s experience of the world around it that, to discredit that general notion of the supernatural is to discredit the human mind itself and humanity’s capacity to be in and experience the world as it really is. That is what materialistic atheism has committed itself to, not realizing the self-defeating nature of its program.