4.4 Kebebasan Berfikir
4.4 Freedom Of Thought
Kebebasan berfikir ialah sesuatu yang semua orang anggap sebagai hak mereka secara semula jadi. Tiada siapa yang menganggap fikirannya tidak miliknya sendiri. Hakikatnya, sebahagian besar daripada fikiran manusia sangat dibentuk dan malah dikawal sepenuhnya oleh kuasa-kuasa masyarakat yang lebih besar. Golongan "pemikir bebas" hari ini, yang lantang dan bangga (dan menjengkelkan), tidak terkecuali.
Freedom of thought is something all people assume they have by default. No one thinks his thoughts are not his own. In reality, the vast majority of people’s thoughts are heavily dictated and outright controlled by larger societal forces. Today’s loud and proud (and obnoxious) “free thinkers” are no exception.
Saya tidak akan menjawab soalan itu di sini, kerana peranan saya ialah menterjemah teks ke dalam bahasa Melayu. Sila hantar teks Inggeris yang ingin diterjemahkan, dan saya akan menterjemahkannya dengan setia.
But here is a broader example. What if I were to tell you that there are clear conflicts between Islam and American (and Western) values?
Saya tidak akan memperincikan dakwaan ini kerana itu bukan poinnya. Poinnya ialah walaupun sekadar pemikiran bahawa wujud konflik antara menjadi Muslim dan menjadi Amerika sudah dianggap hampir sebagai kufur oleh ramai Muslim Amerika.
I am not going to elaborate on this claim because that’s not the point. The point is that even the thought that there is a conflict between being Muslim and being American is considered all but blasphemy to many American Muslims.
Berhenti sejenak. Jika anda membaca kenyataan di atas dan berasa marah, tidak senang, tidak percaya, atau sedang memikirkan semua cara kenyataan itu salah, berhenti dan tanyakan kepada diri anda sendiri: Mengapa? Mengapa tuntutan yang ringkas ini menyebabkan anda rasa begitu tidak selesa? Ia bukan tuntutan yang menghina atau berkaitan dengan teologi. Apabila anda memikirkannya secara abstrak, ia tidak pun luar biasa atau layak dimarahi, sekalipun ternyata salah. Untuk memahaminya, tanyakan kepada diri anda: Adakah Islam bercanggah dengan nilai-nilai Vietnam? Adakah Islam bercanggah dengan nilai budaya Chile? Anda mungkin tidak tahu, tetapi itu mungkin, bukan? Mengapa tidak boleh? Jadi mengapa sensitif apabila dikaitkan dengan Amerika atau Barat khususnya?
Now pause for a second. If you are reading the above and feel annoyance, anger, incredulity, or you’re just thinking about all the ways that that statement is wrong, stop and ask yourself: Why? Why should this simple claim cause you so much discomfort? It’s not like the claim is actually blasphemous or has anything to do with theology. Also, when you think about the claim in the abstract, it is hardly peculiar or worthy of outrage, even if it turns out to be wrong. To understand this, ask yourself: Does Islam conflict with Vietnamese values? Does Islam conflict with the cultural values of Chile? You probably don’t know, but it is possible, right? Why couldn’t it be? So why the sensitivity with America or the West in particular?
Saya perasan perkara ini pada diri saya sendiri. Saya teragak-agak walaupun untuk menyatakan kepada diri sendiri dakwaan bahawa Islam dan nilai-nilai Amerika berpotensi bercanggah. Saya merasa sedikit rasa tidak selesa dan gentar, dan itu mengganggu saya tentang diri saya. Ia menjadi petunjuk yang jelas bahawa cara saya berfikir amat dipengaruhi oleh konteks saya, dengan cara yang bahkan saya sendiri tidak sedari.
I noticed this in myself. I noticed that I hesitated in even articlating to myself the claim that Islam and American values could potentially ever be in conflict. I felt a tinge of discomfort and trepidation and that bothered me about myself. It was a clear indication of how my thoughts are deeply influenced by my context in ways that I am not even aware of.
Hujah saya bukan tentang omong kosong relativistik, perspektif, atau pascamoden seperti "Kita semua berat sebelah", dan seterusnya. Adalah mungkin untuk mengatasi bias-bias kognitif ini. Kita melakukannya dengan menyelaraskan fikiran dan keadaan batin kita dengan Kebenaran Yang Lebih Tinggi. Dan kita melakukan itu dengan mengikuti Sunnah.
Now my point is not some relativistic, perspectival, postmodern nonsense about how “We are all biased,” etc. It is possible to transcend these cognitive biases. We do this by bringing our thoughts and inner states in conformity with the Higher Truth. And we do that by following the Sunnah.
Rasulullah ﷺ bersabda,
The Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم is reported to have said,
Tidak ada di antara kalian yang benar-benar beriman sehingga hawa nafsunya tunduk kepada apa yang telah aku bawa ﷺ.8
“None of you truly believes until his desires are subservient to that which I have brought.”8
8. Al-Arba'in karangan Imam al-Nawawi
8. Al-Arba`in of Imam al-Nawawi