De meest opmerkelijke centra van Koranexegese (Tafsir) die zich tijdens deze periode ontwikkelden, waren die van Makkah, Madeenah en ‘Iraaq. In Makkah werd de school van Koranexegese (Tafsir) van Ibn ‘Abbaas de meest prominente. ‘Abdullaah ibn ‘Abbaas werd beschouwd als de grootste geleerde van Koranexegese (Tafsir) onder de metgezellen (Sahabah). Hij rapporteerde dat de Profeet ﷺ hem ooit omhelsde en als volgt voor hem bad,

The most notable centers of tafseer which evolved during this period were those of Makkah, Madeenah, and ‘Iraaq. In Makkah, the tafseer school of Ibn ‘Abbaas became the most prominent. ‘Abdullaah ibn ‘Abbaas was considered to be the greatest tafseer scholar among the sahaabah. He reported that once the Prophet ( ﷺ) hugged him and prayed for him as follows,

‘Abdullaah ibn Mas‘ood, de grote geleerde onder de metgezellen (Sahabah), zou de titel “Tarjumaan al-Qur’aan,” 30 “Vertaler van de Qur’aan,” aan hem hebben verleend. De beroemdste studenten van Ibn ‘Abbaas waren Mujaahid ibn Jabr, ‘Ikrimah (de vrijgelaten slaaf van Ibn ‘Abbaas), Sa‘eed ibn Jubayr, Taawoos ibn Keesaan al-Yamaanee, en ‘Ataa ibn Abee Rabaah.31

‘Abdullaah ibn Mas‘ood, the great scholar among the sahaabah, was reported to have conferred on him the title, “Tarjumaan al-Qur’aan,” 30 “Translator of the Qur’aan.” The most famous students of Ibn ‘Abbaas were Mujaahid ibn Jabr, ‘Ikrimah (the freed slave of Ibn ‘Abbaas), Sa‘eed ibn Jubayr, Taawoos ibn Keesaan al-Yamaanee, and ‘Ataa ibn Abee Rabaah.31

In Madeenah was de meest bekende school van Koranexegese (Tafsir) die van Ubayy ibn Ka‘b, die door de meesten van zijn tijdgenoten werd beschouwd als de belangrijkste recitator van de Qur’aan. Ubayy was ook de eerste persoon die door de Profeet ﷺ werd gekozen om de openbaring van de Qur’aan vast te leggen.32 Er werd overgeleverd dat de Profeet ﷺ tegen hem zei,

In Madeenah, the most noted school of tafseer was that of Ubayy ibn Ka‘b, who was considered by most of his contemporaries as the top reciter of the Qur’aan. Ubayy was also the first person chosen by the Prophet (r) to record the revelation of the Qur’aan.32 The Prophet (r) was reported to have said to him,

Toen hij vroeg of Allaah hem bij naam had genoemd, antwoordde de Profeet ﷺ dat Hij dat had gedaan, en Ubayy huilde.33 De meest opmerkelijke studenten van Ubayy waren Zayd ibn Aslam, Aboo al ‘Aaliyah, en Muhammad ibn Ka‘b al-Qurathee.34

asked if Allaah had mentioned him by name, the Prophet (r) told him yes, and Ubayy cried.33 Ubayy’s most notable students were Zayd ibn Aslam, Aboo al ‘Aaliyah, and Muhammad ibn Ka‘b al-Qurathee.34

In ‘Iraaq leidde Ibn Mas‘ood de meest prominente school van Koranexegese (Tafsir). ‘Abdullaah ibn Mas‘ood, de zesde persoon die de Islaam aanvaardde,35 was een van de beste recitators van de Qur’aan. De Profeet ﷺ zelf prees zijn recitatie door te zeggen,

In ‘Iraaq, Ibn Mas‘ood headed the most prominent school of tafseer. ‘Abdullaah ibn Mas‘ood, the sixth person to enter Islaam,35 was among the top reciters of the Qur’aan. The Prophet (r) himself praised his recitation saying,

Onder de vele studenten van Ibn Mas‘ood die later zelf geleerden werden, waren al-Hasan al-Basree, ‘Alqamah ibn Qays, Masrooq, al-Aswad ibn Yazeed en ‘Aamir ash-Sha‘bee.38

Among the many students of Ibn Mas‘ood who later became scholars in their own right were al-Hasan al-Basree, ‘Alqamah ibn Qays, Masrooq, al-Aswad ibn Yazeed, and ‘Aamir ash-Sha‘bee.38