Allah heeft in de Qur’aan beloofd dat Hij de verantwoordelijkheid op zich zou nemen om Zijn laatste woord te beschermen tegen verlies. Hij zei:

Allaah promised in the Qur’aan that He would take on the responsibility of protecting His final word from loss. He said,

Zo is de Qur’aan zowel in mondelinge als in geschreven vorm bewaard gebleven op een manier zoals geen enkel ander religieus boek in de geschiedenis dat heeft gedaan.

Thus, the Qur’aan has been preserved in both the oral as well as written form in a way no other religious book in history has.

Waarom heeft Allaah de Qur’aan bewaard en toegestaan dat Zijn eerdere boeken van goddelijke openbaring werden veranderd of verloren gingen? Het antwoord op die vraag ligt in de volgende drie feiten:

Why did Allaah preserve the Qur’aan and allow His earlier books of divine revelation to be changed or lost? The answer to that question lies in the following three facts:

1. De eerdere profeten en hun boeken werden naar een specifiek volk gestuurd in specifieke perioden van de geschiedenis. Zodra de periode ten einde kwam, werd er een nieuwe profeet gestuurd met een nieuw boek om het vorige boek te vervangen. Het was dus niet noodzakelijk dat deze boeken door Allaah werden bewaard. Het behoud van de eerdere boeken werd aan de mensen overgelaten als een beproeving voor hen. Zo veranderden de mensen, toen zij dwaalden, wat er in de boeken stond die hun profeten hadden meegebracht, om de zaken die voor hen verboden waren, toegestaan te maken. Op die manier raakten alle eerdere boeken van openbaring ofwel veranderd, ofwel verloren.

1. The earlier prophets and their books were sent to a particular people in particular periods of history. Once the period ended, a new prophet was sent with a new book to replace the previous book. So, it was not necessary that these books be preserved by Allaah. The preservation of the earlier books was left up to the people as a test for them. Thus, when the people went astray, they changed what was written in the books which their prophets brought in order to make allowable the things which were forbidden to them. In that way, all of the earlier books of revelation became either changed or lost.

2. De Profeet Muhammad ﷺ was de laatste profeet die Allah heeft gestuurd, en hij werd niet gestuurd naar een specifiek volk of een specifieke tijd. Hij werd gestuurd naar de gehele mensheid tot het einde van de wereld. Allah zei in de Qur'an,

2. Prophet Muhammad (r) was the last prophet whom Allaah sent, and he was not sent to a particular people or a particular time. He was sent to all of mankind until the end of the world. Allaah said in the Qur’aan,

Zo moest zijn boek van openbaring, de Qur’aan, speciaal beschermd worden tegen elke vorm van verandering of verlies, zodat het beschikbaar zou blijven voor alle generaties van de mensheid tot de laatste dag van de wereld.

Thus, his book of revelation, the Qur’aan, had to be specially preserved from any form of change or loss so that it would be available to all the generations of man until the last day of the world.

3. De Qur’aan was het belangrijkste wonder dat aan de Profeet Muhammad ﷺ werd gegeven om te bewijzen dat hij een ware profeet van Allaah was en geen bedrieger. Daarom moest de Qur’aan bewaard blijven om aan latere generaties te bewijzen dat Muhammad ﷺ werkelijk de laatste profeet van Allaah was. Alle valse profeten die na de Profeet Muhammad ﷺ kwamen, brachten boeken die zij beweerden dat van Allaah waren geopenbaard, maar geen van hen bezit de wonderbaarlijke gave om door duizenden mensen uit het hoofd te worden geleerd, noch hebben zij de boodschap van de Qur’aan verbeterd.

3. The Qur’aan was the main miracle given to Prophet Muhammad (ﷺ) to prove that he was a true prophet of Allaah and not an imposter. So, the Qur’aan had to be saved to prove to the later generations that Muhammad (ﷺ) was really the last prophet of Allaah. All of the false prophets who came after Prophet Muhammad (ﷺ) brought books which they claimed to be revealed from Allaah, but none of them have the miraculous ability to be memorized by thousands, nor have they improved on the message of the Qur’aan.

De betekenis van de bewaring van de Qur’aan is dat Islaam dankzij dit in zijn oorspronkelijke zuiverheid is behouden. De mensheid kan altijd terugkeren naar de bronnen van Islaam, ongeacht wat mensen in de loop der tijd hebben toegevoegd of vergeten. Alle essentiële principes van Islaam zijn terug te vinden in de Qur’aan. Bijgevolg betekende de bewaring van de Qur’aan de bewaring van Islaam in zijn definitieve vorm. Het verlies van het Evangelie van Jezus betekent dat christenen nooit kunnen terugkeren naar de ware leer van profeet Jezus, behalve door Islaam te aanvaarden.107 Op dezelfde wijze ging de oorspronkelijke Torah verloren toen de Tempel van Salomo in Jeruzalem door de Babyloniërs werd vernietigd.108 Zo kunnen de Joden niet terugkeren naar de zuivere leer van profeet Mozes, behalve door Islaam te volgen.

The significance of the Qur’aan’s preservation is that Islaam has been kept in its original purity because of it. Humanity can always return to the sources of Islaam no matter what people may have added or forgotten in time. All of the essential principles of Islaam are to be found in the Qur’aan. Consequently, the preservation of the Qur’aan meant the preservation of Islaam in its final form. The loss of the Gospel of Jesus means that Christians can never return to the true teachings of Prophet Jesus except by accepting Islaam.107 Similarly, the original Torah was lost when Solomon’s Temple in Jerusalem was destroyed by the Babylonians.108 Thus, the Jews cannot return to the pure teachings of Prophet Moses except by following Islaam.

Alleen in de Islaam zijn de zuivere leerstellingen van de profeten zonder enige verandering bewaard gebleven. Daarom zei Allaah in de Qur’aan,

It is only in Islaam that the pure teachings of the prophets have been preserved without any change. That is why Allaah said in the Qur’aan,