De ‘aamm-uitdrukking kan in relatie tot de context van de verzen waarin zij voorkomen en de wetten of principes die ermee bedoeld werden, worden onderverdeeld in drie hoofdcategorieën.71

The ‘aamm expression may be divided into three main categories in relationship to the context of the verses in which they occur and the laws or principles which were intended.71

Ten eerste is er de ‘aamm-uitdrukking die algemeen blijft. Deze categorie heeft niet veel voorbeelden, omdat de meeste algemeenheden op een of andere manier worden gespecificeerd. Een voorbeeld kan echter worden gevonden in het vers,

First, there is the ‘aamm expression which remains general. This category does not have many examples because most generalities are specified in one way or another. However, an example can be found in the verse,

aangezien de kennis van Allaah absoluut is. Een ander voorbeeld kan worden gevonden in het vers,

since Allaah’s knowledge is absolute. Another example can be found in the verse,

Aangezien er geen uitzonderingen op deze wet zijn, of het nu gaat om biologische moeders, stiefmoeders, schoonmoeders of moeders door ridaa‘ (zuigeling).

as there are no exceptions to this law, whether they be real mothers, stepmothers, mothers-in-law, or mothers by ridaa‘ (suckling).

Ten tweede is er de figuurlijke ‘aam, waarbij de algemene betekenis van de uitdrukking nooit de bedoeling was; bijvoorbeeld het vers,

Second, there is the figurative ‘aam in which the general meaning of the expression was never intended; for example, the verse,

De eerste uitdrukking “de mensen” verwijst specifiek naar Nu‘aym ibn Mas‘ood en de tweede verwijst naar Aboo Sufyaan en het leger van de Quraysh, en niet naar de algemeenheid die de uitdrukking impliceert.75

The first expression “the people” refers specifically to Nu‘aym ibn Mas‘ood and the second refers to Aboo Sufyaan and the Qurayshee army, and not the generality which the expression implies.75

En ten derde is er de gespecificeerde ‘aam, waarbij de algemeenheid van de ‘aam-uitdrukking wordt gekwalificeerd door een van de bepalende woorden of zinsneden. Bijvoorbeeld het gebod van Allaah in de Qur’aan,

And third, there is the specified ‘aam, wherein the generality of the ‘aam expression is qualified by one of the specifying words or phrases. For example, Allaah’s command in the Qur’aan,

De algemeenheid van “alle mensen” wordt gespecificeerd door de bijvoeglijke bijzin die erop volgt

The generality of “all people” is specified by the adjectival clause following it