اے ایمان والو! شراب، جوا، بت اور قسمت کے تیر، یہ سب شیطانی کاموں میں سے ناپسندیدہ چیزیں ہیں۔ پس ان سے بچو تاکہ تم کامیاب ہو جاؤ۔220

O believers! Intoxicants, gambling, idols, and divination arrows are all abominations from Satan’s handiwork. So shun them so you may be successful.220

شراب نوشی کی اسلام کی سیدھی اور قطعی نفی، نبی کریم ﷺ کے پیغام کے ان پہلوؤں میں سے ایک ہو سکتی ہے جنہیں سمجھنا سب سے آسان ہے۔ ایک طرف، یہ حقیقت کہ یہ اس وقت کے مشرکین، یہودیوں اور عیسائیوں کے مروجہ معمولات کے خلاف تھی، اس تصور کے خلاف دلیل ہے کہ آپ ﷺ کی دعوت محض اپنے ارد گرد کے ماحول سے حاصل کردہ تعلیمات کا مجموعہ تھی۔ لیکن انقلابی اور اصل ہونے کے ساتھ ساتھ، اس کی ترتیب انتہائی دانشمندانہ بھی تھی۔ نبی کریم ﷺ نے لوگوں کو مطلع فرمایا کہ "جو چیز زیادہ مقدار میں نشہ آور ہو، اس کی تھوڑی مقدار بھی حرام ہے۔"221

Islam’s straightforward, categorical rejection of alcohol consumption may be one of the easiest facets of the Prophet’s صلى الله عليه وسلم message to appreciate. On one hand, that fact that it was contrary to the prevailing norms at his time among pagans, Jews, and Christians argues against the notion that his ministry was an accumulation of teachings absorbed from his surrounding environment. But in addition to its being revolutionary and original, it was incredibly wise in its framing. The Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم informed people that “whatever will intoxicate in large amounts, then even small amounts of it are unlawful.”221

عقلمند لوگوں کو اس بات پر غور کرنا چاہیے کہ یہ نصیحت ان موجودہ سفارشات سے کتنی برتر ہے جن میں "ذمہ داری کے ساتھ پینے" کا مشورہ دیا جاتا ہے، جو ان لوگوں کے فیصلہ سازی کے عمل پر انحصار کرتی ہیں جن کی ذمہ دارانہ فیصلے کرنے کی صلاحیت متاثر ہو چکی ہوتی ہے۔

Sensible people should notice how superior this advice is to current recommendations to “drink responsibly” which rely on the decision-making of those whose ability to make responsible decisions is impaired.

کچھ جدید معاشروں نے اس ناکام منطق کو تسلیم کر لیا ہے اور اس سے بچنے کی کوشش کی ہے کہ ایک "ڈیزینیٹڈ ڈرائیور" (مقرر کردہ ڈرائیور) کو پینے والوں کو بحفاظت ان کے گھروں تک پہنچانے کے لیے مکمل طور پر شراب نوشی سے باز رہنے کی ضرورت قرار دے دی ہے۔ ان اقدامات کی نااہلی کو واضح کرنے کے لیے، یہ جان لیں کہ ہارورڈ الکحل پروجیکٹ نے 1991 تک "ڈیزینیٹڈ ڈرائیور" کے تصور کو معمول بنا دیا تھا۔

Some modern societies have acknowledged this failed logic and attempted to maneuver around it by requiring that a “designated driver” abstain from drinking altogether to safely transport the drinkers to their homes. To illustrate the inadequacy of these measures, realize that the Harvard Alcohol Project normalized the “designated driver” concept by 1991

اس کے لیے ایسے وسیع نیٹ ورکس کا استعمال کیا گیا جن میں حکومتی وکالت کرنے والے گروہ، ہالی ووڈ، پیشہ ورانہ کھیلوں کی لیگز، بڑی کارپوریشنز شامل تھیں، اور یہاں تک کہ مشروبات بنانے اور کشید کرنے والی کمپنیوں نے خود عوامی خدمت کے اعلانات (PSAs) بھی تیار کیے تھے۔ جب دھول بیٹھی تو معلوم ہوا کہ یہ مہم غلط ہدف پر مرکوز تھی۔ تین دہائیاں گزرنے کے بعد بھی، شراب کے زیر اثر گاڑی چلانے کی وجہ سے ہونے والے موٹر گاڑیوں کے حادثات میں 50 فیصد کمی کا ہدف حاصل نہیں ہو سکا ہے۔222 امریکہ میں 2016 میں شراب کے زیر اثر ڈرائیونگ کے حادثات میں 10,000 سے زائد افراد ہلاک ہوئے، جو کہ تمام ٹریفک اموات کا 28 فیصد تھا۔223 چونکہ غیر لفظی ہم عمروں کا دباؤ (peer-pressure) بڑوں کے لیے بھی ایک حقیقت ہے، اور ساتھ ہی اس الجھن کے ساتھ کہ سماجی میل جول کے دوران کون شخص رضاکارانہ طور پر ہوش و حواس میں رہے گا جبکہ دوسرے فعال طور پر شراب پی رہے ہوں گے، اس لیے اس خیالی سوچ میں اس مسئلے کا مکمل مقابلہ کرنے کی صلاحیت کبھی نہیں تھی۔ اگر ہم اس معاملے پر نبی کریم ﷺ کی رہنمائی کی طرف رجوع کریں، تو آپ ﷺ نے سکھایا کہ شراب کے استعمال پر 'زیرو ٹالرنس' (بالکل عدم برداشت) کی پالیسی کے ذریعے لوگوں کو "ہلکی شراب نوشی" کے خطرناک راستے پر قدم رکھنے سے روک دینا ہی کافی نہیں تھا۔

using massive networks that spanned government advocacy groups, Hollywood, professional sports leagues, major corporations, and even had public service announcements prepared by the brewing and distilling companies themselves. When the dust cleared, it turned out that this campaign was focused on the wrong target. Three decades later, a 50% decline in motor vehicle crashes caused by alcohol-impairment has still not been achieved.222 Over 10,000 people in the United States were killed in 2016 by alcohol-impaired driving crashes, 28% of all traffic deaths.223 With nonverbal peer-pressure being a reality even for adults, along with the bother of identifying who will voluntarily remain sober while socializing with those actively drinking, this wishful thinking never had the potential to fully combat the problem. If we turn to the guidance of the Prophet صلى الله عليه وسلم on this issue, he taught that it was not enough to prohibit people from embarking on the slippery slope of “light drinking” through a zero-tolerance policy on alcohol consumption.

آپ ﷺ نے یہ بھی اضافہ فرمایا کہ جو لوگ شراب نہیں پیتے، انہیں اس کی مقناطیسی قوت سے بچانے کا واحد طریقہ یہ ہے کہ انہیں ایسی میز پر بیٹھنے سے روکا جائے جہاں شراب تقسیم کی جا رہی ہو۔ 224 لیکن سب سے بڑھ کر، آپ ﷺ نے یہ سکھایا کہ روحانی اور اخلاقی اصلاح وہ حقیقی بنیاد ہے جس پر اعتدال اور اصلاح کی عمارت کھڑی ہوتی ہے، اور اسی کے ذریعے انسان اس برائی سے نجات پاتا ہے۔ آپ کی زوجہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: قرآن کی ابتدائی وحی مفسل (مختصر سورتیں) ہی تھیں، جن میں جنت اور دوزخ کا ذکر تھا۔ پھر جب لوگ اسلام کی طرف مائل ہو گئے، تو حلال اور حرام کی آیات نازل ہوئیں۔ اگر سب سے پہلے "شراب نہ پیو" نازل ہوتا، تو وہ کہتے، "ہم کبھی شراب نہیں چھوڑیں گے،" اور اگر سب سے پہلے "بدکاری نہ کرو" نازل ہوتا، تو وہ کہتے، "ہم کبھی بدکاری نہیں چھوڑیں گے۔"225

He صلى الله عليه وسلم added that insulating non-drinkers from its magnetic force is only possible through prohibiting them from sitting at a table where wine is circulated.224 But above all, he صلى الله عليه وسلم taught that spiritual and moral refinement were the true bedrock upon which temperance and reform are built, and a person is liberated from this vice. His wife, ‘Āishah , said, The first revelations of the Qur’an were none other than chapters from the mufaṣṣal (shorter chapters), which contain mention of Paradise and Hellfire. Then, once the people became inclined to Islam, the lawful and unlawful were revealed. If the first thing to be revealed was “Do not drink wine,” they would have said, “We will never give up wine.” And if “Do not fornicate” was revealed first, they would have said, “We will never give up fornication.”225

اسی طرح، الک 홀ک سیکس اینونیمس (Alcoholics Anonymous)، جو کہ ایک عالمی شہرت یافتہ بحالی کا پروگرام ہے اور جس سے اب تک لاکھوں لوگ مستفید ہو چکے ہیں، اپنے پروگرام کے حصے کے طور پر کسی اعلیٰ طاقت پر ایمان لانے کا تقاضا کرتا ہے، کیونکہ نشے سے نجات پانے میں لوگوں کی مدد کرنے کے حوالے سے یہ پروگرام انتہائی مؤثر ہے۔

Similarly, Alcoholics Anonymous, a world-renowned rehabilitation program with millions of beneficiaries to date, requires believing in a higher power as part of their program due to its efficacy in helping people recover from addiction.

ٹریفک کے حادثات میں ہونے والی اموات کے علاوہ، الکحل کے استعمال سے وابستہ صحت کے خطرات انتہائی وسیع ہیں، جن میں انسانی جسم کا تقریباً ہر نظام اور عضو شامل ہے۔ اس کی زہریلی خصوصیات کی بدترین مثالوں میں دماغی نقصان اور جگر کا فیل ہونا شامل ہے۔226 حمل کے دوران الکحل کا استعمال ایک اور وبا ہے، کیونکہ الکحل بڑھتے ہوئے جنین کے لیے انتہائی زہریلی ہوتی ہے۔ 'فیٹل الکحل سنڈروم' (fetal alcohol syndrome) دیگر طبی علامات کے ساتھ ساتھ ریاستہائے متحدہ میں قابلِ علاج ذہنی معذوری کی سب سے بڑی وجہ بنا ہوا ہے۔227 الکحل کی براہِ راست زہریلی خصوصیات کے علاوہ، اس سے پیدا ہونے والی نقصانات کے مضر اثرات الکحل کے استعمال اور کام کی جگہ پر پیداواری صلاحیت میں کمی کے درمیان قائم شدہ تعلق میں پائے جاتے ہیں، اس کے ساتھ ساتھ ایچ آئی وی (HIV) کے پھیلاؤ، مہلک حادثات، تشدد اور بدسلوکی میں اضافہ بھی شامل ہے۔228 نشہ آور اشیاء کے ذریعے پیدا ہونے والی جارحیت کی طرف اشارہ کرتے ہوئے، اللہ تعالیٰ قرآن میں انسانیت کو خبردار کرتا ہے: {شیطان تو صرف اس بات کا ارادہ رکھتا ہے کہ نشہ اور جوا کے ذریعے تمہارے درمیان دشمنی اور نفرت پیدا کر دے اور تمہیں اللہ کے ذکر اور نماز سے روک دے، تو کیا تم باز نہیں آؤ گے؟} 229

Aside from traffic deaths, the health risks associated with alcohol consumption are vast, involving virtually every system and organ in the human body. The most severe examples of its toxicity involve brain damage and liver failure.226 Consuming alcohol while pregnant is another epidemic, due to alcohol being so toxic to a developing fetus. Fetal alcohol syndrome remains the leading cause of preventable intellectual disability in the United States along with a variety of other clinical manifestations.227 In addition to alcohol’s direct toxicity, the detrimental consequences of the impairments it causes are found in the established correlation between alcohol consumption and reductions in workplace productivity, along with increases in HIV transmission, lethal accidents, violence, and abuse.228 Alluding to the aggressions triggered by intoxicants, Allah cautions humanity in the Qur’an, Satan only wants to stir between you animosity and hatred through intoxicants and gambling, and to avert you from the remembrance of Allah and from prayer. So will you not desist? 229

اس لیے یہ کوئی حیرت کی بات نہیں کہ سینٹرز فار ڈیزیز کنٹرول کے اندازے کے مطابق صرف ریاستہائے متحدہ میں ہی شراب کے حد سے زیادہ استعمال کی وجہ سے ہر سال 95,000 اموات ہوتی ہیں۔230 'دی لینسٹ' نے حال ہی میں ایک مطالعہ شائع کیا ہے جس میں 1990 سے 2016 تک 195 ممالک میں شراب سے منسلک بیماریوں کے بوجھ کا جائزہ لیا گیا ہے۔ شراب کے استعمال کی اس مقدار کا تعین کرنے کی کوشش میں جو اس کے نقصانات کو کم سے کم کر دے اور ساتھ ہی اس کے معمولی فوائد سے بھی مستفید ہو سکے، انہوں نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ "صفر شراب" ہی واحد غیر خطرے والی مقدار ہے۔231 دوسرے لفظوں میں، شراب کے استعمال سے وابستہ نقصان اتنا زیادہ تھا کہ کسی بھی مقدار میں اس کا فائدہ اس کے نقصان سے زیادہ نہیں تھا۔ بے شمار طبی مطالعے نبی کریم ﷺ کے اس لازوال پیغام کی تائید کرتے ہیں جیسا کہ قرآن میں بیان کیا گیا ہے: {وہ آپ سے شراب اور جوئے کے بارے میں پوچھتے ہیں۔ کہہ دیجیے کہ ان میں بڑا گناہ ہے اور لوگوں کے لیے کچھ فائدے بھی ہیں، لیکن ان کا گناہ ان کے فائدے سے زیادہ ہے۔}232

It is therefore no wonder that the Centers for Disease Control estimate that 95,000 deaths occur every year in the United States alone due to excessive alcohol consumption.230 The Lancet recently published a study evaluating the burden of disease linked to alcohol, spanning 195 countries from 1990-2016. In attempting to determine the amount of alcohol consumption that would minimize its harmful effects while still reaping its minor benefits, they concluded that “zero alcohol” was the only nonthreatening amount.231 In other words, the harm associated with alcohol consumption was so great that in no amount was the benefit greater than its harm. Countless medical studies reinforce the timeless message of the Prophet Muhammad ,صلى الله عليه وسلم as outlined in the Qur’an, “They ask you [O Muhammad] about wine and gambling. Say, ‘In them is great sin, and yet some benefit for people. But their sin is greater than their benefit.’”232

آج کے دور کی طرح، نبی کریم ﷺ کے ہم عصر لوگ اسلام سے قبل اس بات پر فخر کیا کرتے تھے کہ شراب نوشی انہیں بے خوف بنا دیتی ہے، اور نتیجے کے طور پر وہ جنگ میں بہادری اور خیرات و سخاوت میں فراوانی کے حامل بن جاتے ہیں۔ قرآن کریم اس تنگ نظر سوچ کو بدلنے کے لیے آیا، جس نے ان فوائد کا موازنہ ان ناگزیر بڑے نقصانات کے ساتھ کیا جنہیں ان سے الگ نہیں کیا جا سکتا—جیسے کہ غیر ضروری تشدد اور اہم مالی وسائل کا ضیاع۔ محمد ﷺ کے پیغام نے شراب کے بارے میں اسلام کے منفرد اور پختہ موقف کو قرآنی بنیادیں فراہم کیں اور اسے ہمیشہ کے لیے مستند بنا دیا، تاکہ اسے بدلتی ہوئی سیاست یا مبینہ فوائد کے ذریعے رد نہ کیا جا سکے۔ شاید یہی وجہ ہے کہ اقلیتی برادریوں کے لوگ، جو اکثر شراب کے استعمال سے غیر متناسب طور پر نقصان اٹھاتے ہیں، آج بڑی تعداد میں اسلام قبول کر رہے ہیں۔233

Much like today, the Prophet’s صلى الله عليه وسلم contemporaries would boast before Islam of how becoming drunk rendered them fearless, and consequently people of valor in battle and generosity in philanthropy. The Qur’an came to overturn this myopic thinking, by juxtaposing these advantages with the inevitable greater harms that cannot be separated from them—such as unnecessary violence and wasting of vital finances. Muhammad’s صلى الله عليه وسلم message made Islam’s unique firm stance on alcohol scriptural and ever-relevant, not to be contravened by fluctuating politics or supposed benefits. Perhaps this plays a role in why minority communities, who are often disproportionately harmed by alcohol consumption, are converting to Islam in droves today.233