نبی ﷺ نے یہ پیش گوئی بھی فرمائی کہ نفسانی خواہشات نہ صرف آپ کی امت کو آلودہ کر دیں گی بلکہ ان کی تباہی اور بربادی کا سبب بھی بنیں گی۔ ثوبان ؓ روایت کرتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا: "امتیں جلد ہی ایک دوسرے کو تم پر حملہ کرنے کی دعوت دیں گی، بالکل اسی طرح جیسے کھانے والوں کو کسی پکوان کی طرف دعوت دی جاتی ہے۔" پوچھا گیا: "کیا اس کی وجہ اس دن ہماری قلت ہوگی؟" آپ ﷺ نے فرمایا: "نہیں، بلکہ اس دن تم تعداد میں بہت زیادہ ہو گے، لیکن تم دریا کے جھاگ کی طرح بے وزن (ہلکے) ہو گے۔ اور اللہ تمہارے دشمنوں کے دلوں سے تمہارا خوف نکال دے گا اور تمہارے دلوں میں کمزوری ڈال دے گا۔" کسی نے پوچھا: "اے اللہ کے رسول ﷺ، یہ کمزوری کیا ہوگی؟" آپ ﷺ نے فرمایا: "دنیا کی محبت اور موت کی نفرت۔" یہ حیرت انگیز ہے کہ محض ایک صدی قبل، بیلجیم کے بادشاہ لیوپولڈ نے اپنی نوآبادیاتی خواہشات کو "اس عظیم افریقی کیک" کے طور پر مخاطب کیا تھا، جسے یورپی طاقتوں نے 1884 کی برلن کانفرنس کے دوران اپنی مرضی سے تقسیم کیا تھا۔ کوئی بھی شخص اس دور کے ان متعدد سیاسی کارٹونوں کو آسانی سے تلاش کر سکتا ہے جن میں اس کانفرنس کو کھانے کی اصطلاحات میں تصور کیا گیا تھا، بالکل ویسے ہی جیسے اوپر دی گئی حدیث میں بیان کیا گیا ہے۔

The Prophet صلى الله عليه وسلم also prophesied that carnal pursuits would not only infect his nation but would be the cause of their downfall and devastation. Thawbān  reports that the Prophet صلى الله عليه وسلم said, “The nations will soon invite one another to devour you, just as diners are invited to a dish.” It was said, “Will it be because of our small number on that day?” He said, “No, rather you will be many on that day, but you will be weightless foam, like the foam on the river. And Allah will remove the fear of you from the hearts of your enemies and will cast weakness into your hearts.” Someone said, “O Messenger of Allah, what will this weakness be?” He said, “The love of this world, and the hatred of death.”333 It is incredible how one century ago, King Leopold of Belgium very famously referred to his colonial ambitions as “this magnificent African cake,” which the European powers carved at will during the Berlin Conference of 1884. A person can easily find the many political cartoons of that day conceptualizing this conference in food terms, almost exactly like the hadith above had stated.

یہ جزوی طور پر بادشاہ لیوپولڈ کی استعاروی گفتگو کی وجہ سے تھا، لیکن اس کی ایک وجہ یہ بھی تھی کہ شرکاء وہاں صرف افریقہ کی تقسیم کو باقاعدہ شکل دینے کے لیے موجود تھے، اور انہیں اس بات کا پورا یقین تھا کہ یہ وسیع اور وسائل سے مالا مال براعظم ان کے بے لگام لالچ اور سامراجی بھوک کے خلاف کسی بھی بامعنی مزاحمت کے لیے خود کو برقرار نہیں رکھ سکے گا۔

This was in part due to King Leopold’s metaphor, but also because the attendees were only there to formalize the divisions of Africa, fully confident that the large and resourceful continent could not hold its weight in any meaningful resistance to their ravenous greed and imperial appetite.

اس نکتے کی تائید میں، انس بن مالک ؓ روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "ایک وقت ایسا آئے گا جب میری امت پانچ چیزوں کو حلال سمجھنے لگے گی، تو ان پر تباہی آ جائے گی: جب ایک دوسرے پر لعنت کرنا عام ہو جائے، شراب پی جائے، ریشم پہنا جائے، موسیقی کے آلات بجائے جائیں، اور مرد عورتوں سے اور عورتیں مردوں سے (ہم جنس پرستی کے ذریعے) اپنی ضرورت پوری کرنے لگیں۔" 334 یقیناً آج کے مسلمان ان نظریات سے محفوظ نہیں ہیں جو ہم جنس پرستی کو قبول کرتے ہیں۔ یہ بات ایک دیندار اور مسجد جانے والے مسلمان کے لیے بھی ممکن ہے، اگر وہ اپنے دین کو محض ایک ثقافتی شناخت تک محدود کر لے۔ جیسا کہ نبی کریم ﷺ نے عبداللہ بن عمرو ؓ کی روایت کردہ ایک حدیث میں فرمایا ہے: "یقیناً ایک ایسا زمانہ آئے گا جب لوگ مساجد میں جمع ہوں گے اور نماز پڑھیں گے، حالانکہ ان میں ایک بھی مومن نہیں ہوگا۔"335

Reinforcing this point, Anas ibn Mālik  narrates that the Prophet صلى الله عليه وسلم said, “Once my nation considers five things permissible, then destruction will befall them: when cursing one another appears, wine is drunk, silk is worn, musical instruments are played, and men suffice themselves with men and women suffice themselves with women.”334 Certainly, Muslims today are not insulated from the ideologies that accept same-sex acts. This is even imaginable for a practicing, mosque-attending Muslim, if they allow their religiosity to be reduced to a cultural identity, as the Prophet صلى الله عليه وسلم said in a hadith narrated by ‘Abdullah ibn ‘Amr , “An age will surely come when people gather and pray in the mosques, while there is not a single believer amongst them.”335