قرآن کریم کی بے مثال فطرت اس بات کی سب سے پُر اثر دلیل ہے کہ محمد ﷺ حقیقت میں اللہ کے آخری نبی تھے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: "کوئی ایسا نبی نہیں گزرا مگر اسے ایسی نشانیاں عطا کی گئیں جن کی وجہ سے لوگوں نے اس پر ایمان لایا، لیکن مجھے جو منفرد طور پر عطا کیا گیا ہے وہ وحی ہے جو اللہ نے مجھے الہام کی ہے، اور اس طرح میں قیامت کے دن ان سب میں سب سے زیادہ پیروکار ہونے کی امید رکھتا ہوں۔"403

The inimitable nature of the Qur’an continues to be the most compelling proof that Muhammad صلى الله عليه وسلم was in fact the final prophet of God. He صلى الله عليه وسلم said, There was no prophet except that he was granted signs that caused the people to believe in him, but what I have been uniquely granted is a revelation that Allah has inspired me with, and thus I am hopeful to have the most followers among them on the Day of Resurrection.403

اس کا یہ مطلب ہرگز نہیں کہ آپ ﷺ کی دیگر نشانیاں نہیں تھیں، بالکل اسی طرح جیسے اس کا یہ مطلب نہیں کہ پچھلے انبیاء پر وحی نہیں آتی تھی۔ بلکہ یہاں اس بات کا مفہوم یہ ہے کہ قرآن وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ لوگوں کو ایمان کی طرف ہدایت دینے میں منفرد طور پر مؤثر ہوگا۔

This does not mean that he صلى الله عليه وسلم had no other signs, just as it does not mean that the previous prophets had no revelation. Rather, the implication here is that the Qur’an would be uniquely effective in guiding people to faith over the passage of time.

یہ ہمارے لیے حیران کن نہیں ہونا چاہیے کہ ایک دائمی زندہ معجزہ، جسے آنے والی نسلیں براہِ راست تجربہ کر سکیں، تاریخ کے کسی خاص لمحے میں ایک محدود گروہ کے مشاہدے میں آنے والے کسی معجزاتی واقعے سے کہیں زیادہ برتر ہو۔ وہ چیز جو بہت سے لوگوں کو حیران کر دیتی ہے وہ یہ ہے کہ کوئی "صرف ادبی تخلیق" اپنی اصل میں کس طرح ماورائی ہو سکتی ہے۔

It should not surprise us that a permanent living miracle that can be experienced firsthand by successive generations would outperform a miraculous event witnessed by a limited group at a particular moment in history. What does astound many is how any “mere work of literature” could ever qualify as otherworldly in its origins.

قرآن خود کو خدا کا کلام قرار دیتا ہے، اور اس بات پر زور دیتا ہے کہ اس جیسی کوئی چیز کبھی نہیں بنائی جا سکے گی۔ یہ اعجاز کلام کئی جہتوں پر مشتمل ہے، اور یہ باب ان میں سے کچھ جہات کا محض ایک جائزہ اور نمونہ فراہم کرے گا، جبکہ ان "متبادل وضاحتوں" پر بھی بحث کرے گا جو بعض ناقدین نے قرآن کے الٰہی منبع ہونے سے انکار کرنے کی کوشش میں پیش کی ہیں۔ اس موضوع کی مزید گہرائی میں جانے کے لیے، قارئین ان کثیر تعداد میں موجود کتابوں سے استفادہ کر سکتے ہیں جو مکمل طور پر اسی موضوع کے لیے وقف ہیں۔406

The Qur’an presents itself as the literal speech of God,404 and asserts that nothing like it will ever be produced.405 This inimitability is multidimensional, and this chapter will simply provide a taste and overview of some of these dimensions, while addressing “alternative explanations” posited by some critics in their attempts to deny the divine origins of the Qur’an. For a deeper exploration of this topic, readers can avail themselves the expansive genre of books dedicated entirely to it.406