5.6 فتوحات کی گنتی
5.6 Counting The Conquests
نبی کریم ﷺ نے متعدد مسلم فتوحات کی پیش گوئی فرمائی، جن میں روم، فارس، مصر، یمن، ہندوستان اور قسطنطنیہ کے فتوحات شامل ہیں۔ ان میں سے کوئی بھی پیش گوئی مبہم یا گول مول انداز میں نہیں کی گئی تھی، بلکہ مکمل یقین کے ساتھ بیان کی گئی تھی۔
The Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم foretold a multitude of Muslim conquests, including those of Rome, Persia, Egypt, Yemen, India, and Constantinople. None of these prophecies were described vaguely or with equivocation, but rather with an air of absolute certainty.
براء بن عازب ؓ روایت کرتے ہیں کہ مدینہ کے باہر ایک لشکر کو روکنے کے لیے خندق کھودتے وقت ایک بہت بڑا چٹان ان کے راستے میں آ گئی جسے کوئی کلہاڑی توڑ نہیں پا رہی تھی۔ وقت تیزی سے گزر رہا تھا اور لوگوں میں خوف اور بھوک بڑھتی جا رہی تھی، تب نبی کریم ﷺ وہاں تشریف لائے اور کلہاڑی اٹھائی۔ آپ ﷺ نے فرمایا، "بسم اللہ" اور چٹان پر ضرب لگائی جس سے اس کا ایک ٹکڑا ریزہ ریزہ ہو گیا۔ آپ ﷺ نے فرمایا، "اللہ اکبر! مجھے شام کی چابیاں عطا کر دی گئی ہیں؛ میں اس وقت اس کے سرخ محلات دیکھ سکتا ہوں۔" پھر آپ ﷺ نے ایک اور ٹکڑا توڑ دیا اور فرمایا، "اللہ اکبر! مجھے فارس کی چابیاں عطا کر دی گئی ہیں؛ میں مدائن کا سفید محل دیکھ سکتا ہوں۔" پھر آپ ﷺ نے آخری ٹکڑا بھی توڑ دیا اور فرمایا، "اللہ اکبر! مجھے یمن کی چابیاں عطا کر دی گئی ہیں۔ اللہ کی قسم، میں اس وقت یہاں سے صنعاء کے دروازے دیکھ سکتا ہوں۔"281
Al-Barā’ ibn ‘Āzib reports that while digging the trench outside Madinah to repel an approaching army, a massive boulder obstructed them that no ax would break. With time running out, and with people’s fears and hunger growing, the Prophet صلى الله عليه وسلم walked over and picked up the ax. He said, “Bismillāh (In God’s name),” and hammered the boulder, reducing a chunk of it to rubble. He said, “Allāhu Akbar (God is Great)! I have been given the keys to Shām; I can see its red palaces at this very moment.” Then he shattered another chunk and said, “Allāhu Akbar! I have been given the keys to Persia; I can see Madain’s white palace.” Then he shattered the last chunk and said, “Allāhu Akbar! I have been given the keys to Yemen. By Allah, I can see the Gates of Sanaa at this very moment from here.”281
مصر کے بارے میں، انہوں نے ﷺ اس کی فتح کو یقینی سمجھا، کیونکہ وہ جانتے تھے کہ ان کے رب کا وعدہ سچا ہے۔ ابوذر ؓ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: "تم یقیناً مصر کو فتح کرو گے، وہ ایک ایسی سرزمین ہے جس میں [ایک کرنسی جس کا نام] قیراط رائج ہے۔ جب تم اسے فتح کر لو، تو اس کے لوگوں کے ساتھ حسنِ سلوک کرنا، کیونکہ وہ عہد اور [رشتہ داری کے] حق کے مستحق ہیں۔ اور جب تم دو آدمیوں کو ایک اینٹ کی جگہ پر جھگڑتے ہوئے دیکھو، تو (مصر سے) نکل جانا۔" نبی ﷺ نے یہاں دوسرے شخص (second person) کے طور پر بالکل درست پیش گوئی فرمائی کہ ان کے اپنے صحابہ کے علاوہ کوئی اور مصر کو فتح نہیں کرے گا۔ پھر انہوں نے ﷺ انہیں ہدایت دی کہ وہ مصریوں کے ساتھ اپنے امن کے معاہدے کا احترام کریں اور انہیں یاد دلایا کہ ان کی دادی (ہاجرہ؛ اسماعیل علیہ السلام کی والدہ)
Regarding Egypt, he صلى الله عليه وسلم took its conquest for granted, knowing his Lord’s promise was true. Abū Dharr narrated: The Prophet صلى الله عليه وسلم said: “You will certainly conquer Egypt, a land in which [a currency called] al-qīrāṭ is customary. When you conquer it, be gracious to its people, for they are entitled to a covenant and [the right of] family bonds. And when you see two men disputing over the place of a brick, then leave [Egypt].”282 The Prophet صلى الله عليه وسلم accurately spoke in the second person here, foretelling that none other than his personal Companions would conquer Egypt. Then he صلى الله عليه وسلم instructed them to honor their peace treaty with the Egyptians and reminded them that their grandmother (Hagar; the mother of Ishmael)
اس زمین سے تھے۔ اسی روایت میں ابوذر ؓ اضافہ کرتے ہیں، "میں نے عبدالرحمٰن بن شرحبیل بن حسنہ اور ان کے بھائی ربیعہ کو ایک اینٹ کی جگہ پر جھگڑتے ہوئے دیکھا، چنانچہ میں (مصر سے) نکل گیا۔" قسطنطنیہ کے بارے میں، جسے اب استنبول کہا جاتا ہے، نبی کریم ﷺ نے اس کے مسلم سرزمین بننے سے تقریباً ایک ہزار سال قبل ہی یہ پیش گوئی فرما دی تھی۔ عبداللہ بن عمرو ؓ روایت کرتے ہیں کہ ایک مرتبہ وہ رسول اللہ ﷺ کے ساتھ بیٹھے لکھ رہے تھے کہ آپ ﷺ سے پوچھا گیا، "کون سا شہر پہلے فتح ہوگا؛ قسطنطنیہ یا روم؟" آپ ﷺ نے فرمایا، "ہرقل کا شہر پہلے فتح ہوگا،" یعنی قسطنطنیہ۔
was from this land. In this same narration, Abū Dharr adds, “I witnessed ‘Abdul-Raḥmān ibn Shuraḥbīl ibn Ḥasanah and his brother, Rabī‘ah, disputing over the place of a brick, so I departed [from Egypt].” Regarding Constantinople, presently called Istanbul, the Prophet صلى الله عليه وسلم said that it would become a Muslim land nearly a millennium prior to that happening. ‘Abdullāh ibn ‘Amr reports that, as they were once sitting with the Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم and writing, he صلى الله عليه وسلم was asked, “Which city will be liberated first; Constantinople or Rome?” He said, “The city of Heraclius will be liberated first,”283 meaning Constantinople.
پورا 800 سال گزرنے کے بعد، یہ عظیم کارنامہ عثمانی سلطان محمد الفاتح نے انجام دیا ۔ ایک اور حدیث میں ہے، "قسطنطنیہ یقیناً فتح ہوگا، اور اس کا فاتح کتنا ہی بہترین لیڈر ہوگا، اور وہ لشکر کتنا ہی بہترین لشکر ہوگا"۔284 بعض علماء کا خیال ہے کہ یہ دوسری حدیث قسطنطنیہ کی دوسری فتح کی طرف اشارہ کر سکتی ہے جس کی پیش گوئی بھی کی گئی ہے لیکن وہ ابھی تک واقع نہیں ہوئی ہے۔
An entire 800 years later, this great feat was accomplished by the Ottoman sultan, Muhammad al-Fātiḥ. In another hadith, “Constantinople will certainly be liberated, and how excellent a leader will its leader be, and how excellent an army that army will be.”284 Some scholars hold that this second hadith may refer to a second liberation of Constantinople which was also prophesied but has not yet taken place.
281 ابن حنبل، مسند احمد، 30:625 #18694؛ ابن حجر عسقلانی کے مطابق فتح الباری (بیروت: دار المعرفہ، 1959)، 7:397 میں یہ ایک حسن (قابل قبول) سند ہے۔
281 Ibn Ḥanbal, Musnad Aḥmad, 30:625 #18694; a ḥasan (acceptable) chain according to Ibn Ḥajar al-‘Asqalānī in Fatḥ al-Bārī (Beirut: Dār al-Maʻrifah, 1959), 7:397.
282 مسلم، صحیح مسلم، 4:1970 #2543۔
282 Muslim, Ṣaḥīḥ Muslim, 4:1970 #2543.
283 ابن حنبل، مسند احمد، 11:224-225 #6645؛ البانی نے السلسلہ الصحیحہ، 1:33 #4 میں اسے صحیح قرار دیا ہے۔
283 Ibn Ḥanbal, Musnad Aḥmad, 11:224-225 #6645; authenticated by al-Albānī in al-Silsilah al-Ṣaḥīḥah, 1:33 #4.
284 ابن حنبل، مسند احمد، 31:287 #18957؛ اسے elsewhere الحاکم نے بھی صحیح قرار دیا ہے اور الذہبی بھی اس پر متفق ہیں، اگرچہ یہاں الارناؤط نے اپنے حواشی میں اسے ضعیف قرار دیا ہے۔
284 Ibn Ḥanbal, Musnad Aḥmad, 31:287 #18957; authenticated elsewhere by al- Ḥākim and al-Dhahabī concurred, though it was deemed weak here by al-Arna’ūṭ in the comments.