5.13 نبی اکرم ﷺ کے اہل خانہ کے درمیان کشیدگی
5.13 Tensions Among The Prophet’s Household
ابو رافع ؓ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے علیؓ سے فرمایا، "تمہارے اور عائشہ ؓ کے درمیان ایک اختلاف ہوگا۔" انہوں نے عرض کیا، "اے اللہ کے رسول ﷺ، کیا میں؟!" آپ ﷺ نے فرمایا، "ہاں۔" انہوں نے عرض کیا، "کیا میں؟!" آپ ﷺ نے فرمایا، "ہاں۔" انہوں نے عرض کیا، "پھر تو اس صورت میں میں سب سے برا شخص ہوں گا۔" آپ ﷺ نے فرمایا، "نہیں، بلکہ جب ایسا ہو جائے تو اسے اس کے محفوظ ٹھکانے پر واپس بھیج دینا۔" 295 علی ؓ کے ساتھ ان کے تصادم سے کچھ عرصہ قبل، جب عائشہ ؓ نے حواب نامی مقام پر بصرہ کے قریب کتوں کے بھونکنے کی آواز سنی، تو انہوں نے کہا، "شاید مجھے گھر واپس لوٹ جانا چاہیے، کیونکہ اللہ کے رسول ﷺ نے ہم سے (اپنی ازواج سے) فرمایا تھا، 'تم میں سے کس پر حواب کے کتے بھونکیں گے؟'" 296 اس امید پر کہ ان کی موجودگی سے معاملہ حل ہو جائے گا، اور یہ کہ یہ محض ایک پیشگوئی تھی نہ کہ کوئی ممانعت، عائشہ ؓ نے اپنے سفر کو منسوخ نہ کرنے کا فیصلہ کیا۔
Abū Rāfi‘ reported that the Prophet صلى الله عليه وسلم said to ‘Alī, “There will be an issue between you and ‘Āishah.” He said, “Me, O Messenger of Allah?!” He said, “Yes.” He said, “Me?!” He said, “Yes.” He said, “Then, in that case, I would be the worst person ever.” He said, “No. But when this occurs, return her to her safe quarters.”295 Just prior to her clash with ‘Alī , when ‘Āishah heard dogs barking near Basra at a place called Ḥaw’ab, she said, “Perhaps I must return home, for the Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم said to us (his wives), ‘Which one of you will be barked at by the dogs of Ḥaw’ab?’”296 Hopeful that her presence would effect a resolution, and that this was only a prophecy and not a prohibition, ‘Āishah decided not to abort her journey.
295 ابن حنبل، مسند احمد، 45:175 #27197؛ ابن حجر کے مطابق فتح الباری، 13:55 میں یہ ایک حسن (قابل قبول) سند ہے۔
295 Ibn Ḥanbal, Musnad Aḥmad, 45:175 #27197; a ḥasan (acceptable) chain according to Ibn Ḥajar in Fatḥ al-Bārī, 13:55.
296 ابن حبان، صحیح ابن حبان، 15:126 #6732؛ جس کی تصحیح علارناؤط اور الالبانی نے حواشی میں کی ہے۔
296 Ibn Ḥibbān, Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān, 15:126 #6732; authenticated by al-Arna’ūṭ and al-Albānī in the comments.