Di [oh Muhammad ﷺ] a los creyentes que bajen la mirada y guarden su castidad. Eso es más puro para ellos. Ciertamente, Allah está plenamente al tanto de lo que hacen. Y di también a las creyentes que bajen la mirada y guarden su castidad…208

Tell [O Muhammad] the believing men to lower their gaze and guard their chastity. That is purer for them. Certainly, Allah is fully aware of whatever they do. And also tell the believing women to lower their gaze and guard their chastity…208

El llamado a la castidad en este capítulo coránico titulado al-Nūr (la Luz) no solo prohibió la fornicación y el adulterio, sino que trazó un código de conducta para prevenir la pendiente resbaladiza que conduce a ellos. Las civilizaciones que no respetan tales códigos suelen precipitarse hacia puntos de no retorno. Su libertinaje destruye sus sensibilidades, y pronto descubren que la fornicación es un camino malvado —no solo un mal fin— que debe ser prevenido.

The call to chastity in this Qur’anic chapter entitled al-Nūr (the Light) not only prohibited fornication and adultery but outlined a code of conduct to preempt the slippery slope leading to them. Civilizations that do not respect such codes often spiral downward to points of no return. Their licentiousness destroys their sensibilities, and they soon discover that fornication is an evil path—not just an evil end—that needs to be preempted.

Como dijo Allah: «Y no os acerquéis a la fornicación.»

As Allah said, “And do not approach unlawful sexual intercourse.

"Ciertamente, es una inmoralidad, y es un camino malo."209

Indeed, it is ever an immorality and is evil as a way.”209

Puede comenzar con relaciones extramatrimoniales, luego con hacer de la orientación sexual la parte central de la identidad de una persona, seguido por la aceptación de todas las formas de expresión sexual, incluso la pedofilia, la bestialidad y la necrofilia. Desde ese punto de vista, surge un nuevo aprecio por la manera en que comienza este versículo: "No os acerquéis a la fornicación", como si fuera un fuego salvaje que consumirá a quienes incluso se acerquen a él. A pesar de lo comunes que se han vuelto las libertades sexuales, todavía se encontrarán expertos de todo el espectro ideológico que reconocen el papel de la abstinencia y la fidelidad matrimonial en la prevención de las enfermedades de transmisión sexual.

It may begin with extramarital relations, then making sexual orientation the central part of one’s identity, followed by the acceptance of all forms of sexual expression, even pedophilia, bestiality, and necrophilia. From that vantage point, a newfound appreciation surfaces for how this verse begins: “Do not approach fornication,” as if it were a wild blaze that will engulf those who even come close to it. Despite how common sexual freedoms have become, you will still find experts from across the ideological spectrum acknowledging the roles of abstinence and marital fidelity in preventing sexually transmitted diseases.

Otra forma en que el Islam mitiga esta amenaza es enfatizando el sistema familiar. La fornicación no es solo una invitación a la enfermedad corporal, sino que representa una mentalidad egoísta que no se preocupa por las familias que destruye, por los niños que nacen privados de amor y cuidado, por los millones de abortos en etapas avanzadas, por los sistemas penitenciarios que pagamos colectivamente, y cosas similares. El Islam establece salvaguardas contra todo esto, entre ellas la castidad y la responsabilidad social. La fornicación incluso afecta a los ancianos, que mueren solos y abatidos, pues los hijos de padres no casados o desconocidos quedan naturalmente más distanciados de sus abuelos. Como resultado, los ancianos se encuentran abandonados en su vulnerable vejez, una etapa que normalmente requiere la presencia de la familia extendida para compartir juntos la carga. El Profeta ﷺ subrayó estos peligros en muchas ocasiones; por ejemplo, cuando le dijo al joven que luchaba contra la lujuria: “¿Aceptarías la fornicación para tu madre, tu hermana, tu hija…?”211

Another way Islam mitigates this threat is by emphasizing the family system. Fornication is not just an invitation to bodily disease but represents a selfish mentality that has no care for the families it destroys, the children that are born deprived of love and care, the millions of late-term abortions, the prison systems that we pay for collectively, and the like.210 Islam installs safeguards against all this, chastity and social responsibility among them. Fornication even affects the elderly who die alone and dejected, for those whose parents are not married or unknown to the child will naturally be further severed from their grandparents. As a result, the elderly find themselves abandoned in their vulnerable old age—a time that usually requires the presence of the extended family to shoulder the load together. The Prophet صلى الله عليه وسلم highlighted these dangers on many occasions; for example, telling the young man who struggled with lust, “Would you accept fornication for your mother, your sister, your daughter…?”211