Con respecto a la noche previa a la batalla de Badr, ‘Umar ibn al-Jaṭṭāb dijo: “El Profeta ﷺ nos mostró dónde morirían aquellos [enemigos] en Badr. Colocaba su mano en algún lugar del suelo y decía: ‘Aquí morirá fulano mañana, si Allah quiere, y aquí morirá mengano’. Juro por Quien lo envió con la Verdad que ninguno de ellos cayó en otro lugar que no fuera exactamente donde había tocado la mano del Profeta ﷺ”.276

Regarding the night prior to the Battle of Badr, ‘Umar ibn al- Khaṭṭ āb  said, “The Prophet صلى الله عليه وسلم showed us where those [enemies] at Badr would die. He would place his hand somewhere on the ground and say, ‘This is where so-and-so will die tomorrow, by God’s will, and this is where so-and-so will die.’ I swear by the One who sent him with the Truth, none of them fell anywhere other than exactly where the Prophet’s hand had touched.”276

Anas ibn Mālik relató que, mientras tenía lugar la Batalla de Mu'tah en Jordania, el Profeta ﷺ informó a la gente de Medina sobre el martirio de Zayd ibn Ḥārizah, Ja'far ibn Abī Ṭālib y 'Abdullāh ibn Rawāḥah. Aunque estaban a 600 millas de distancia, el Profeta ﷺ dijo: "Zayd tomó la bandera (como comandante) y fue muerto, luego Ja'far tomó la bandera y fue muerto, luego Ibn Rawāḥah tomó la bandera y fue muerto". Anas describe que, mientras el Profeta ﷺ les contaba esto, "sus ojos derramaban lágrimas". Él ﷺ continuó: "Luego la bandera fue tomada por una de las espadas de Dios (Jālid ibn al-Walīd), y Allah le concedió la victoria".277 Aquel ejército finalmente regresó a Medina, con testimonios de testigos presenciales que coincidían exactamente con lo que el Profeta ﷺ había descrito.

Anas ibn Mālik  reported that, as the Battle of Mu’tah was taking place in Jordan, the Prophet صلى الله عليه وسلم informed the people in Madinah of the martyrdom of Zayd ibn Ḥārithah, Ja‘far ibn Abī Ṭālib, and ‘Abdullāh ibn Rawāḥah. Even though they were 600 miles away, the Prophet صلى الله عليه وسلم said, “Zayd took the flag (as commander) and was killed, then Ja‘far took the flag and was killed, then Ibn Rawāḥah took the flag and was killed.” Anas describes that as the Prophet صلى الله عليه وسلم was telling them this, “his eyes were shedding tears.” He صلى الله عليه وسلم continued, “Then the flag was taken by one of God’s swords (Khālid ibn al-Walīd), and Allah made him victorious.”277 That army eventually returned to Madinah, with eyewitness accounts that matched exactly what the Prophet صلى الله عليه وسلم had described.

Abū Ḥumayd al-Sā‘idī dijo: «Cuando llegamos a Tabūk, el Profeta ﷺ dijo: “Esta noche habrá un viento fuerte, así que nadie debe ponerse de pie, y quien tenga un camello debe atarlo”. Atamos nuestros camellos, y en efecto sopló un viento fuerte por la noche, y un hombre se levantó y fue arrastrado por el viento hasta una montaña llamada Ṭay’».278

Abū Ḥumayd al-Sā‘idī  said, “When we reached Tabūk, the Prophet صلى الله عليه وسلم said, ‘There will be a strong wind tonight and so no one should stand and whoever has a camel should fasten it.’ We fastened our camels, and then a strong wind did in fact blow at night, and a man stood up and was consequently blown away to a mountain called Ṭay’.”278

Sahl ibn Sa‘d informa que, cuando el Profeta ﷺ y sus Compañeros regresaban al campamento tras un día de batalla, oyó a la gente celebrar el valor de un hombre que "derrotó a todo enemigo que se le enfrentó; hoy nadie lo superó". Para sorpresa de los presentes, el Mensajero de Allah ﷺ dijo: "No, sino que estará en el Fuego". Un hombre dijo: "Yo lo seguiré", y lo siguió de cerca en cada paso. Poco después, este hombre se presentó ante el Profeta ﷺ y dijo: "¡Doy testimonio de que tú eres verdaderamente el Mensajero de Allah!". Él ﷺ dijo: "¿Por qué [dices] eso?". Respondió: "La gente se asombró cuando dijiste que este hombre estaría en el Fuego, así que lo seguí hasta que quedó gravemente herido y quiso acelerar su muerte. Apoyó la empuñadura de su espada en el suelo y la punta entre el pecho, se inclinó sobre ella y se quitó la vida". Explicando que este pecado capital era señal de una sinceridad previa que los demás no habían percibido, el Mensajero de Allah ﷺ dijo: "Ciertamente, un hombre puede realizar las obras de los habitantes del Paraíso, en lo que es aparente para la gente, mientras que en realidad está entre los habitantes del Fuego. Y un hombre puede realizar las obras de los habitantes del Fuego, en lo que es aparente para la gente, mientras que en realidad está entre los habitantes del Paraíso".279

Sahl ibn Sa‘d  reports that as the Prophet صلى الله عليه وسلم and his Companions returned to camp after a day of battle, he overheard people celebrating the valor of a man “who vanquished every enemy that faced him; none outdid him today.” To the shock of those present, the Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم said, “Rather, he will be in the Hellfire.” One man said, “I will shadow him,” and closely followed him at every turn. Soon thereafter, this man came to the Prophet صلى الله عليه وسلم and said, “I testify that you are indeed the Messenger of Allah!” He صلى الله عليه وسلم said, “Why [do you say] that?” He said, “The people were astounded when you said this man would be in the Hellfire, so I followed him until he was badly wounded and sought to hasten his death. He placed the handle of his sword on the ground and its tip between his chest, then leaned on it and killed himself.” Explaining that this mortal sin was an indicator of prior insincerity undetected by others, the Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم said, “Certainly, a man may perform the deeds of the people of Paradise, in terms of what is apparent to the people, while in reality he is among the people of the Hellfire. And a man may perform the deeds of the people of the Hellfire, in terms of what is apparent to the people, while in reality he is among the people of Paradise.”279