Muchos musulmanes llegan con demasiada rapidez a la conclusión de que algo es Haram (prohibido) o Fard (obligatorio) tras una lectura superficial de un aleya o de un hadiz. No todas las órdenes contenidas en las fuentes legislativas son Fard o Haram. Las reglas que se utilizan para diferenciar los tipos de Hukm Shar‟i también están relacionadas con el Usul al-Fiqh.

Many Muslims are too quick to conclude that something is either Haram (prohibited) or Fard (compulsory) after a quick reading of an Ayah or a Hadith. Not all commands in the legislative sources are Fard or Haram. The rules, which are used to differentiate the types of Hukm Shar‟i, are again related to Usul al-Fiqh.

En realidad, el Hukm Shar‟i puede entenderse de cinco maneras generales.

In reality, the Hukm Shar‟i can be understood in five general ways.

Si la petición de realizar una acción es decisiva (Talab Jazim), entonces es un Fard o Wajib; ambos tienen el mismo significado. Quien cumple con un Fard será recompensado, mientras que quien desobedece será castigado.

If the request to do an action is decisive (Talab Jazim) then it is a Fard or Wajib; both have the same meaning. A person who complies with a Fard will be rewarded, while one who disobeys will be punished.

Ejemplo: Realizar y establecer la Salat, pagar la Zakat, participar en la Yihad, ser gobernados por el Islam, las mujeres musulmanas llevar el Hiyab, etc.

Example: Performing and establishing Salah, paying Zakah, participating in the Jihad, being ruled by Islam, Muslim women wearing Hijab etc.

Si la instrucción está relacionada con una orden decisiva de abstenerse de una acción, entonces es Haram o Mahdhur. Si se comete lo Haram, la persona será castigada, pero si se evita la acción haram, la persona será recompensada.

If the instruction is connected with a decisive command of refraining from an action then it is Haram or Mahdhur. If the Haram is committed, then the person will be punished, but if the Haram action is avoided, the person will be rewarded.

Ejemplo: tratar la riba, el juego de azar, promover el nacionalismo o la democracia, etc.

Example: dealing with Riba, gambling, promoting nationalism or democracy, etc.

Si la orden de realizar una acción no es firme, entonces se considera Mandub. Quien la realiza es alabado y recompensado; sin embargo, quien no la realizó no es censurado ni castigado.

If the instruction to do an action is not firm, then it is considered Mandub. The one who performs it is praised and rewarded; however, the one who did not perform it is neither blamed nor punished.

Ejemplo: Visitar a los enfermos, dar limosna a los pobres, ayunar los lunes y jueves.

Example: Attending to the sick, giving alms to the poor, fasting Mondays and Thursdays.

Si la orden de abstenerse de una acción no es firme, entonces se considera makruh. Quien se abstiene es alabado y recompensado, mientras que quien la realiza no es castigado ni reprendido.

If the instruction of refraining from an action is not firm, then it is considered Makruh. The one who abstains is praised and rewarded while the one who does it is neither punished nor blamed.

Ejemplo: realizar la Salah entre la Salat al-Fayr y la salida del sol, comer ajo antes de ir a la mezquita para la Salah, tirar basura en la calle, etc.

Example: performing Salah between Fajr Salah and sunrise, eating galic before going to the masjid for Salah, dropping litter on the road etc.

Si la elección de hacer o no hacer una acción queda a criterio de la persona, entonces la acción se denomina Mubah. No se recompensará ni se castigará a la persona por una acción que caiga en esta categoría.

If the choice to do or not to do an action is left up to the person, then the action is called Mubah. One will neither be rewarded nor punished for an action falling under this category.

Ejemplo: Comer cordero o pollo, casarse con hasta cuatro esposas, conducir un automóvil, etc.

Example: Eating lamb or chicken, marrying up to four wives, driving a car etc.

Algunos de los tipos de Hukm Shar‟i, como el Fard, se dividen en subcategorías. Por ejemplo, el Fard se divide en Fard al Ayn y Fard al Kifaya. El Fard al Ayn es obligatorio para todo musulmán, como rezar cinco veces al día; ayunar en Ramadán; cumplir con los deberes hacia el esposo o la esposa. En cambio, el Fard al Kifaya es obligatorio para toda la Ummah hasta que una parte de ella cumpla con el Fard, como el entierro de un musulmán fallecido. Si una porción de la Ummah cumple esta tarea, la obligación queda liberada para el resto de los musulmanes. Algunos de los otros tipos de Hukm Shar‟i también se subdividen aún más.

Some of the Hukm Shar‟i such as Fard are divided into sub-categories. For example, Fard is divided into Fard al Ayn and Fard al Kifaya. Fard al Ayn is obligatory on every Muslim, such as praying five times a day; fasting Ramadhan, fulfilling duties to husband/wife whereas, Fard al Kifaya is obligatory on the whole Ummah until part of the Ummah fulfils the Fard, such as the burial of a deceased Muslim. If a portion of the Ummah fulfilled this task, then this relieves the duty from the rest of the Muslims. Some of the other types of Hukm Shar‟i are also further sub-divided.