Los fundadores de las distintas escuelas del Fiqh islámico, como Abu Hanifah, Shafi‟i, Ahmad bin Hanbal, Malik, Jafar y otros, son considerados Mujtahideen Mutlaq. Esta categoría de mujtahidín estableció su propio Usul al-Fiqh para extraer los Ahkam (normas) y no está sujeta a otros, es decir, son independientes.

The founders of various schools of Islamic Fiqh such as Abu Hanifah, Shafi‟i, Ahmad bin Hanbal, Malik, Jafar and others are considered Mujtahideen Mutlaq. This category of Mujtahideen set up their own Usul al-Fiqh to extract the Ahkam (rules) and are not restricted by others i.e. they are independent.

Estos Mujtahidin siguen los Usul al-Fiqh establecidos por el Mujtahid Mutlaq para extraer los Ahkam (normas); por ejemplo, el Imam Abu Yusuf se adhirió a la metodología del Imam Abu Hanifah.

These Mujtahideen follow the Usul al-Fiqh set up by the Mujtahid Mutlaq to extract the Ahkam (rules); e.g. Imam Abu Yusuf adhered to Imam Abu Hanifah‟s methodology.

Estos mujtahidines, dentro de un madhhab, generalmente seguían las directrices de sus respectivas escuelas para extraer los dictámenes. Sin embargo, no se consideraban obligados a seguir a sus imames en la aplicación de cuestiones particulares. Esto se confirma por el hecho de que sostuvieron opiniones opuestas a las de sus principales imames. De hecho, algunos mujtahidines, como el imam Abu Yusuf, alcanzaron el nivel de mujtahid mutlaq, pero no formaron su propio madhhab por respeto al imam Abu Hanifah.

These Mujtahideen, within a Madhab, generally followed the guidelines of their respective schools to extract rulings. Nevertheless, they did not consider themselves bound to follow their Imams in the implementation of particular issues. This is borne out by the fact that they have held opinions that were opposed to those of their leading Imams. As a matter of fact, some Mujtahideen such as Imam Abu Yusuf reached to the level of Mujtahid Mutlaq, but didn‟t form his own Madhab out of respect for Imam Abu Hanifah.

Este mujtahid podría ser capaz de tratar una cuestión concreta, mientras que podría no serlo para otra. En otras palabras, el mujtahid podría estudiar la opinión de otros juristas y rastrear sus adilla (pruebas), pero podría no ser capaz de establecer nuevas opiniones para nuevas cuestiones.

This Mujtahid would be able to handle one single issue while he may be unable to handle another. In other words, the Mujtahid would be able to study the opinion of other jurists and trace their Adilla (evidences) but may be unable to establish new opinions for new issues.

Estudiosos como Abu'l-Hasan al-Karkhi y Abu Ja'far al-Tahawi en la escuela hanafí, Abu al-Fadl al-Marwazi y Abu Ishaq al-Shirazi en la shafi'í, Abu Bakr al-Abhari en la maliquí y 'Amr b. Husayn al-Khiraqi en la hanbalí han sido incluidos en esta categoría.

Scholars like Abu'l-Hasan al-Karkhi and Abu Ja'far al-Tahawi in the Hanafi school, Abu al-Fadl al-Marwazi and Abu Ishaq al-Shirazi in the Shafi'i, Abu Bakr al-Abhari in the Maliki and 'Amr b. Husayn al-Khiraqi in the Hanbali schools have been placed it this category.