6.9 Diferencia entre Manāṭ al-Ḥukm (realidad de la regla) y ʿIlla - Comprender el Usul Al-Fiqh | Quran Course

6.9 Diferencia entre Manāṭ al-Ḥukm (realidad de la regla) y ʿIlla - Comprender el Usul Al-Fiqh | Quran Course

Por ejemplo, el alcohol es Haram; la ley divina es la prohibición del alcohol. La investigación de si una determinada bebida es alcohol o no, para juzgarla como Haram o no, es una investigación del Manaat. Es necesario estudiar si la bebida es alcohol o no para poder afirmar que es Haram. Esta investigación de la realidad del alcohol es una verificación del Manaat. Otro ejemplo es la ley divina según la cual el agua Mutlaq (absoluta, sin restricción) es la que está permitida para el Wudu. Por tanto, la investigación de si el agua es absoluta o restringida, para juzgar si está permitida para el Wudu, es una verificación del Manaat. Por ello, es necesario estudiar el agua para determinar si es absoluta o restringida. Este estudio de la realidad del agua es simplemente la verificación del Manaat y no tiene nada que ver con la 'Illah del Hukm. De igual modo, una persona que ha cometido Hadath (que ha expulsado algo por la parte posterior o anterior) debe hacer el Wudu para la oración; por tanto, la verificación de si la persona está Mohdath (impura) o no lo está es una verificación del Manaat.

For example, alcohol is Haram, the divine law is the prohibition of alcohol. The investigation that a certain drink is alcohol or not, so as to judge it as Haram or not is an investigation of the Manaat. It is necessary to study whether the drink is alcohol or not in order to state that it is Haram. This investigation of the reality of alcohol is a verification of the Manaat. Another example is the divine law that the Mutlaq (absolute, unrestricted) water is the one which is allowed for Wudhu. So the investigation as to whether the water is unrestricted or restricted in order to judge upon it as allowed for Wudhu, is a verification of the Manaat. Therefore, it is necessary to study the water to determine if it is free or restricted. This study of the reality of the water is simply the verification of the Manaat and nothing to do with the „Illah of the Hukm. Similarly, a person who made Hadath (discharged something from back or front) has to make Wudhu for the prayer, therefore the verification that the person is Mohdath (impure) or not Mohdath is a verification of the Manaat.

El célebre erudito malikí Imam al-Shatibi (m. 780 d.H.) dijo en el libro Al-Muwafaqat: «Estas materias y similares, que necesitamos definir en cuanto a los Manaat, deben tomar la evidencia sobre ellas según la realidad de cada caso». Y añade: «El Ijtihad puede estar vinculado a la verificación de los Manaat, y así no requiere el conocimiento de los objetivos del Legislador (Allah), ni requiere el conocimiento de la lengua árabe, porque el objetivo de este Ijtihad es conocer la materia tal como es. Por tanto, requiere el conocimiento de aquello sin lo cual esta materia no puede reconocerse». La investigación de la 'Illah está relacionada con la comprensión del texto de los Ayat o los Ahadith y, por tanto, es la labor de un Mujtahid cualificado. En cambio, la verificación de los Manaat, como la verificación de si un líquido es alcohol, es la investigación de la realidad de una cosa que es objeto de la Shari'ah. En consecuencia, no es condición que quien verifica los Manaat sea un Mujtahid o musulmán, sino que basta con que tenga conocimiento del asunto.

The famous Maliki scholar Imam al-Shatibi (d. 780 A.H.) said in the book Al-Muwafaqat: “These subjects and the like which we necessitated to define the Manaat must take the evidence about it according to the reality of every incident.” And he further states: “Ijtihad could be connected with the verification of the Manaat, and thus it does not require the knowledge of the aims of the lawgiver (Allah), nor does it require the knowledge of the Arabic language, because the aim of this Ijtihad is knowing the subject as it is. So it requires the knowledge of what this subject can‟t be recognised without.” The investigation of the „Illah is related to the understanding of the text from the Ayat or Ahadith and therefore it is the work of a qualified Mujtahid. Whereas the verification of the Manaat such as the verification of whether a liquid is alcohol is the investigation of the reality of a thing that is the subject of the Shari‟ah. Accordingly, it is not a condition that the one who verifies the Manaat be a Mujtahid or a Muslim, but it is enough that he or she to be knowledgeable of the matter.