La Sunnah, lingüísticamente, significa un camino o una senda. Como término jurídico, "Sunnah" tiene distintos significados según las diferentes disciplinas de la cultura islámica.

Sunnah, linguistically, means a path or a way. As a juristic term “Sunnah” has different meanings to various disciplines of the Islamic culture.

• A los Ulemas del Hadiz:

• To the Ulema of Hadith:

La Sunnah se refiere a todo lo que se transmite del Profeta ﷺ, sus actos, sus dichos, lo que aprobó tácitamente y todos los relatos que describen sus atributos físicos y su carácter.

Sunnah refers to all that is narrated from the Prophet (saw), his acts, his sayings, whatever he has tacitly approved, and all the reports that describe his physical attributes and character.

• A los ulemas de la fiqh (jurisprudencia):

• To the Ulema of Fiqh (Jurisprudence):

La Sunnah se refiere a la categoría de Mandub o Nafilah. En este sentido, Sunnah se usa como sinónimo de Mandub. Por ejemplo, rezar oraciones adicionales o ayunar días extra fuera del Ramadán es Mandub o Nafilah.

Sunnah refers to the category of Mandub or Nafilah. In this sense, Sunnah is used synonymously with Mandub. As an example, praying extra prayers or fasting extra days other than in Ramadan is Mandub or Nafilah.

• A los eruditos de Usul al-Fiqh:

• To the Ulema of Usul al-Fiqh:

La Sunnah se refiere a otra fuente de la Shari‟ah junto con el Corán. Así, en el uso de Usul al-Fiqh, se puede decir que el ayuno en días distintos del Ramadán procede de la Sunnah, lo que indica que la Sunnah ha validado esta norma.

Sunnah refers to another source of Shari‟ah along with the Qur‟an. Thus, in the usage of Usul al-Fiqh, one might say that fasting days other than in Ramadan is from Sunnah, denoting that the Sunnah has validated this ruling.

El uso de Sunnah en el Usul al-Fiqh no debe confundirse con el de Sunnah en el Fiqh. En el Fiqh, el término Sunnah es sinónimo de Nafilah o Mandub, es decir, un acto recomendado. En el Usul al-Fiqh, en cambio, es una fuente para extraer las normas, y establece los siguientes tipos de Hukm Shar‟i:

The usage of Sunnah in Usul al-Fiqh should not be confused with the Sunnah in Fiqh. In Fiqh, the term Sunnah is synonymous to Nafilah or Mandub, meaning a recommended act. In Usul al-Fiqh, it is a source for extracting rulings, and it establishes the following types of Hukm Shar‟i:

• Fard: (فرض) Por ejemplo, la forma de rezar la Salah está establecida por la Sunnah y no por el Corán. El Corán emite la orden de rezar.

• Fard: (فشض ) For example, the method of praying the Salah is established from the Sunnah and not the Qur‟an. The Qur‟an issues the command to pray.

• Haram: (قشجَ ) Ayunar el día de la Fiesta del Eid es haram y está establecido por la Sunnah.

• Haram: (قشجَ ) Fasting on the day of Eid is Haram and is established from the Sunnah.

• Mandub / Sunnah: (ذِٕٚخ/ع ٕس) El ayuno del lunes es mandub y está establecido por la Sunnah.

• Mandub / Sunnah: ( ذِٕٚخ/ع ٕس ) Fasting on Monday is Mandub and is established from the Sunnah.

• Makruh: (ِىشٖٚ) Comer ajo antes de ir a la mezquita es makruh y está establecido por la Sunnah.

• Makruh: (ِىشٖٚ ) Eating garlic before going to masjid is Makruh and is established from the Sunnah.

• Mubah: (رِح ) En ocasiones el Profeta ﷺ bebió agua sentado o de pie.

• Mubah: (رِح ) At times the Prophet (saw) drank water while sitting or standing.