El ijma‟ es el sustantivo verbal de la palabra árabe ajmaa, que tiene dos significados: 1) determinar, 2) estar de acuerdo en algo.

Ijma‟ is the verbal noun of the Arabic word Ajmaa, which has two meanings: 1) to determine, 2) to agree upon something.

Hay muchos tipos de Ijma‟ tratados en los libros de Usul al-Fiqh. Algunos de ellos son: Ijma‟ al-Ummah, Ijma‟ al-Mujtahideen, Ijma‟ Ahl al-Bayt, Ijma‟ al-Madinah e Ijma‟ as-Sahabah. Ijma‟ as-Sahabah es el único que es definitivo y sobre el que hay acuerdo.

There are many types of Ijma‟ discussed in the books of Usul al-Fiqh. Some of these are; Ijma‟ al Ummah, Ijma‟ al Mujtahideen, Ijma‟ ahlel Bayt, Ijma al Madinah and Ijma‟ as-Sahabah. Ijma‟ as-Sahabah is the only one that is definitive and agreed upon.

Si los Sahabah (ra), tras la muerte del Profeta (ﷺ), se ponían de acuerdo unánimemente sobre la solución a un problema sin que hubiera disensión alguna entre ellos, en ausencia de una disposición en el Corán y la Sunnah, entonces este consenso se considera un Daleel. Este acuerdo debe haberse basado en alguna enseñanza de Mahoma (ﷺ) que todos conocían, pero que no nos llegó directamente en forma de Hadiz. Por lo tanto, el Ijma' as-Sahabah es un indicio de la propia Sunnah.

If the Sahabah (ra) after the death of the Prophet (saw) were to agree unanimously upon a solution to a problem without any dissent amongst each other, in the absence of a ruling from the Qur‟an and Sunnah, then this agreement is considered to be a Daleel. This agreement must have been based upon some teaching of Mohammed (saw) of which they all knew, but which did not reach us directly in the form of Hadith. Therefore, Ijma‟ as-Sahabah is an indication of Sunnah itself.