Pemerintahan dan kekuasaan dalam Islam bermaksud menguruskan urusan rakyat dengan melaksanakan hukum-hukum Syariah. Ini tidak sama dengan melakukannya dengan kekerasan, kerana kekerasan dalam Negara tidak dirancang untuk menjaga rakyat atau menguruskan hal ehwal mereka. Kekerasan bukanlah kekuasaan, walaupun kewujudan, pembentukan, pentadbiran dan persiapannya tidak berlaku tanpa kekuasaan. Kekerasan ialah entiti fizikal yang menjelma dalam bentuk angkatan bersenjata, termasuk pasukan polis, yang digunakan oleh pihak berkuasa untuk melaksanakan hukum, mengalahkan penjenayah dan pemberontak, menindas orang yang di luar undang-undang, membendung penceroboh, dan menggunakannya sebagai alat untuk melindungi kekuasaan serta konsep dan pemikiran yang menjadi asasnya, dan untuk menyampaikannya kepada dunia.

Ruling and authority in Islam mean running the affairs of the people by applying the Shari’ah rules. This is not the same as doing this by force, for force within the State is not designed to look after people, or to manage their affairs. Force is not the authority, although its existence, formation, administration and preparation do not come about without authority. Force is a physical entity that manifests itself in the shape of the armed forces-including the police force-with which the authority executes the rules, defeats the criminals and the rebels, oppresses the outlaws, curbs the aggressors and uses it as a tool to protect the authority and the concepts and thoughts on which it is founded and to convey them to the world.

Ini jelas menunjukkan bahawa kuasa autoriti tidak sama dengan kekerasan, walaupun autoriti tidak dapat bertahan tanpanya. Ia juga menunjukkan bahawa kekerasan itu berbeza daripada autoriti, walaupun kekerasan tidak dapat wujud tanpa autoriti.

This clearly demonstrates that the authority is not the same as force, although the authority could not survive without it. It also demonstrates that the force is other than the authority, although it cannot exist without it.

Oleh itu, adalah haram bagi kuasa pemerintahan untuk bertukar menjadi kekerasan, kerana jika kuasa pemerintahan bertukar menjadi kekerasan, pengurusannya terhadap urusan rakyat akan terjejas teruk. Ini kerana konsep dan kriterianya akan menjadi konsep dan kriteria paksaan, penindasan dan penguasaan, bukan konsep dan kriteria menjaga urusan rakyat. Pemerintahan kemudian akan berubah menjadi kekuasaan yang menindas, yang tidak mengenal apa-apa selain ketakutan, penguasaan, penindasan, paksaan dan pertumpahan darah.

It is therefore unlawful for the authority to become a force, for if authority turned into force, its management of people’s affairs would be badly affected. This is because its concepts and criteria would become the concepts and criteria of coercion, oppression and dominance, and not the concepts and criteria of looking after the people’s affairs. Ruling would then turn into an oppressive rule that knows nothing but terror, dominance, oppression, coercion and blood shedding.

Demikian juga, kekuatan tidak boleh berubah menjadi kuasa, kerana ia akan memerintah manusia dengan konsep kekerasan, dan akan mengurus urusan rakyat dengan konsep pemerintahan tentera serta kriteria penindasan dan paksaan. Dalam kedua-dua keadaan ini, ia akan membawa malapetaka dan kehancuran, serta menimbulkan ketakutan, kengerian dan dahsyat. Ia akan menjerumuskan Ummah ke dalam jurang, dengan menyebabkan kemudaratan yang besar kepadanya.

Similarly force should not turn into authority, because it would rule people by the concept of force, and it would run people’s affairs by the concepts of military rule and the criteria of suppression and coercion. In both cases, this would bring disaster and ruin and cause fear, terror and horror. It would lead the Ummah to the abyss, causing it great harm.

Pemerintahan tentera di negara-negara Arab dan Islam memberikan contoh yang jelas mengenai perkara ini.

The military rule in the Arab and Islamic countries offer a clear example of this.