Negara Islam berada dalam keadaan jihad yang berterusan. Umat Islam memahami bahawa peperangan antara dirinya dengan bangsa dan negara lain boleh berlaku pada bila-bila masa. Oleh itu, kemudahan peperangannya, sama ada industri mahupun ketenteraan, mesti berada pada tahap yang lebih tinggi daripada kemudahan negara-negara lain. Perubahan dalam keupayaan industri dan ketenteraannya hendaklah sentiasa dilaksanakan. Selain itu, kedudukan kewangannya hendaklah sentiasa berkembang maju dan berada dalam keadaan bersedia yang berterusan.

The Islamic State is in a continous state of Jihad. The Islamic Ummah understands that war between her and other peoples and nations is possible at any time. Therefore, her war installations, whether industrial or the military must be at a level higher than the instillations of the other nations. The changes in its industrial and military capabilities should be realised continuously. Beside that, it should be in progressing financial position and in a constant state of readiness.

Negara Islam ialah negara yang berasaskan akidah Islam dan melaksanakan hukum-hukum Islam. Hukum-hukum Islam mewajibkan Negara Islam untuk menyampaikan risalah Islam ke seluruh dunia sebagai tugas asasinya setelah melaksanakan Islam di dalam negeri. Ia bertanggungjawab ke atas seluruh dunia, dan adalah menjadi tanggungjawabnya untuk menyampaikan risalah ini dan menyebarkannya ke seluruh penjuru dunia. Ini kerana risalah Islam bersifat sejagat dan ditujukan kepada seluruh umat manusia. Allah (SWT) berfirman; "Dan Kami tidak mengutusmu melainkan sebagai pembawa khabar gembira dan pemberi peringatan kepada seluruh manusia." [TMQ Saba: 28] Dan Dia (SWT) juga berfirman;

The Islamic State is the State that is based on the Islamic ‘aqeedah and implements the rules of Islam. The rules of Islam oblige the Islamic State to carry the Islamic Message to the whole world as her fundamental duty after implementing Islam internally. It has responsibility over the whole world, and it is its responsibility to carry the message and to convey it all over the world. This is because the Message of Islam is universal, and it is addressed to all humankind. Allah (swt) says; “And We have not sent you but as a carrier to good tidings and a warner to all mankind.” [TMQ Saba: 28] And He (swt) also says:

"Dan Kami tidak mengutus engkau melainkan sebagai rahmat bagi sekalian alam." [TMQ Al-Anbiya: 107]

“We have not sent you but as a mercy for all creatures.” [TMQ Al-Anbiya: 107]

Dan Allah (SWT) juga berfirman:

And Allah (swt) also says:

Katakanlah: "Wahai manusia, sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepada kamu semua." [TMQ Al-A’raf: 158]

“Say: O men I am sent to you all as the Messenger of Allah.” [TMQ Al-A’raf: 158]

Rasulullah ﷺ bersabda: "Setiap Rasul diutus kepada kaumnya sendiri, dan aku diutus kepada seluruh umat manusia." Al-Bukhari dan Muslim meriwayatkan hadis ini daripada Jabir bin ‘Abdullah. Oleh itu, Negara Islam mesti menyampaikan Risalah dan menyampaikannya kepada seluruh umat manusia. Islam telah menjadikan Jihad sebagai kaedah menyampaikan Risalah, dan menjadikan kekafiran sebagai sebab orang-orang kafir dan Musyrikin diperangi. Allah (swt) berfirman: "Perangilah mereka yang tidak beriman kepada Allah dan Hari Akhirat, dan tidak mengharamkan apa yang telah diharamkan oleh Allah dan Rasul-Nya, dan tidak menganut agama yang benar, iaitu dari kalangan orang-orang yang diberi Kitab, sehingga mereka membayar jizyah dengan patuh dan mereka dalam keadaan rendah diri." [TMQ At-Tauba: 29]

The Messenger of Allah (pbuh) said: “Every Messenger was sent to his own people, and I have been sent to all mankind”, Al-Bukhari and Muslim narrate this on the authority of Jabir bin ‘Abdullah. Therefore the Islamic State must carry the Message and convey it to all mankind. Islam has made Jihad the method of carrying the Message, and made disbelief as being the reason for which the disbelievers and the Mushriks are fought. Allah (swt) says; “Fight those who believe not in Allah and the Last Day, nor hold that forbidden which has been forbidden by Allah and His Messenger, nor acknowledge the Deen of truth, from among the people of the Book, until they pay the jizyah with willing submission, and feel themselves subdued.” [TMQ At-Tauba: 29]

Dan Dia (SWT) juga berfirman:

And He (swt) also says:

"Wahai Nabi! Berjuanglah dengan bersungguh-sungguh melawan orang-orang kafir dan orang-orang munafik, dan bersikaplah tegas terhadap mereka." [TMQ At-Tauba: 73]

“O Prophet! Strive hard against the disbelievers and the hypocrites and be firm against them.” [TMQ At-Tauba: 73]

Dia (swt) juga berfirman; "Maka perangilah kawan-kawan Syaitan." [TMQ An-Nisa: 76]

He (swt) also says; “So fight against the friends of Satan.” [TMQ An-Nisa: 76]

Dia (swt) berfirman: "Wahai orang-orang yang beriman! Perangilah orang-orang kafir yang berada di dekat kamu." [TMQ At-Tauba: 123]

He (swt) says; “O you who believe! Fight the unbelievers who are near to you.” [TMQ At-Tauba: 123]

Dan Dia (swt) berfirman; "Dan perangilah kaum musyrikin." [TMQ At-Tauba: 36]

And He (swt) says; “And fight the Mushrikeen.” [TMQ At-Tauba: 36]

Islam telah menetapkan jihad sebagai suatu kewajiban berdasarkan nas-nas Al-Qur'an yang Mulia dan Hadis-hadis. Allah (SWT) berfirman: "Diwajibkan atas kamu berperang." [TMQ Al-Baqarah: 216] Dia (SWT) juga berfirman: "Berangkatlah kamu baik dalam keadaan merasa ringan ataupun berat, dan berjuanglah serta berjihadlah dengan harta dan jiwamu." [TMQ At-Tauba: 41]

Islam has decreed Jihad as being compulsory by the texts of the Holy Qur’an and the Ahadith. Allah (swt) says; “Fighting has been prescribed upon you.” [TMQ Al-Baqarah: 216] He (swt) also says; “Go you forth, (whether equipped) lightly or heavily, and strive and struggle, with your goods and your persons.” [TMQ At-Tauba: 41]

Dia (swt) juga berfirman: "Wahai orang-orang yang beriman! Perangilah orang-orang kafir yang berada di dekat kamu." [TMQ At- Tauba: 123]

He (swt) also says; “O you who believe! Fight the disbelievers who are near to you.” [TMQ At- Tauba: 123]

Dia (swt) juga berfirman: "Jika kamu tidak berangkat (berperang), nescaya Dia akan menyeksa kamu dengan azab yang pedih." [TMQ At- Tauba: 39]

He (swt) also says; “Unless you go forth, He will punish you with a grievous penalty.” [TMQ At- Tauba: 39]

Anas meriwayatkan bahawa Rasulullah ﷺ bersabda: "Berjihadlah terhadap orang-orang musyrik dengan harta, tangan dan lidah kamu." [Narrated by Abu Dawood]

Anas reported that the Messenger of Allah (pbuh) said; “Perform Jihad against the Mushrikeen with your wealth, hands and tongues.” [Narrated by Abu Dawood]

Oleh itu, Negara Islam akan sentiasa berada dalam keadaan Jihad yang berterusan, kerana tugasnya di muka bumi ialah sentiasa menyampaikan Risalah kepada dunia; ini menuntut Jihad sehingga Islam menguasai seluruh dunia. Al-Bukhari dan Muslim meriwayatkan daripada ‘Abdullah bin ‘Umar bahawa Rasulullah ﷺ bersabda: “Aku telah diperintahkan untuk memerangi manusia sehingga mereka mengucapkan ‘Tiada Tuhan selain Allah, dan Muhammad ﷺ ialah Rasul Allah’, mendirikan solat dan menunaikan zakat. Jika mereka melakukannya, mereka telah melindungi daripada aku darah dan harta mereka, kecuali dengan hak Islam. Dan perhitungan mereka adalah di sisi Allah.” Abu Dawud meriwayatkan daripada Anas bin Malik, katanya: Rasulullah ﷺ bersabda: “‘Dan Jihad itu berterusan sejak saat Allah mengutus aku hingga orang terakhir daripada Ummahku memerangi Dajjal;’ dan baginda ﷺ bersabda ‘tidak akan menghapuskannya kezaliman orang yang zalim, mahupun keadilan orang yang adil (pemerintah).’” Ia juga terdapat dalam firman Allah (SWT)

Therefore, the Islamic State will always remain in a state of constant Jihad, for its duty, on earth, is to constantly carry the Message to the world; this necessitates Jihad until Islam prevails over the whole world. Al- Bukhari and Muslim narrated on the authority of ‘Abdullah bin ‘Umar that the Messenger of Allah (pbuh) said; “I have been ordered to fight people until they utter ‘there is no God but Allah, and Muhammad is the Messenger of Allah’, establish the prayer and offer the Zakat. If they do so they would protect from me their blood and wealth, except for the right of Islam. And their account is with Allah.” Abu Dawood narrated on the authority of Anas bin Malik He said; The Messenger of Allah (pbuh) said; “‘And the Jihad is continuous from the moment Allah has sent me till the last person of my Ummah fights against the Dajjal;’ and He (pbuh) said ‘neither the oppression of the oppressor, nor the justice of the just (ruler) will abolish it.’” It also came in the saying of Allah (swt)

"Dan perangilah mereka sehingga tidak ada lagi fitnah." [TMQ Al-Baqarah: 193]

“And fight against them until there remains no Fitna.” [TMQ Al-Baqarah: 193]

Dan Dia (swt) juga berfirman: "Dan perangilah kaum musyrikin semuanya sebagaimana mereka memerangi kamu semuanya." [TMQ At-Tauba: 36]

He (swt) also said; “And fight the Pagans altogether as they fight you altogether.” [TMQ At-Tauba: 36]

Rasulullah ﷺ menghabiskan hidupnya, setelah beliau mendirikan Negara di Madinah, dalam keadaan Jihad yang berterusan. Walaupun ketika beliau ﷺ sakit dan menghampiri kewafatannya, beliau mendesak para sahabatnya supaya tidak melambatkan tentera Usamah, yang telah beliau sediakan dan lengkapkan sebelum beliau jatuh sakit, untuk menyerang Rom. Namun, perlu dijelaskan bahawa Jihad dan peperangan tidak akan berlaku sehinggalah orang-orang kafir diberitahu tentang Risalah Islam, dan sehinggalah mereka dijemput untuk memeluk Islam. Jika mereka menolak, mereka akan diminta untuk tunduk kepada kuasa Negara Islam dan membayar jizyah kepada Negara. Jika mereka menolak untuk memeluk Islam, menolak untuk membayar jizyah dan menolak untuk tunduk kepada kuasa Negara Islam, maka mereka akan diperangi. Diriwayatkan dalam Hadis Sulaiman bin Buraidah daripada ayahnya, beliau berkata: "Apabila Rasulullah ﷺ melantik seorang Amir untuk mengetuai sebuah tentera atau ekspedisi, baginda akan memerintahkannya supaya bertakwa kepada Allah dan berbuat baik kepada orang-orang yang bersamanya; kemudian baginda ﷺ bersabda: 'Seranglah dengan Nama Allah! Perangilah sesiapa yang kafir kepada Allah! Serang, tetapi jangan melampau, jangan berkhianat, jangan mencacatkan dan jangan memotong anggota, dan jangan membunuh mana-mana kanak-kanak yang baru lahir. Jika kamu bertemu musuh-musuhmu, iaitu golongan musyrik, serulah mereka kepada tiga perkara atau keadaan, dan yang mana pun mereka terima, terimalah daripada mereka dan jangan perangi mereka. Serulah mereka kepada Islam, dan jika mereka menerimanya, terimalah itu daripada mereka dan tahanlah diri daripada memerangi mereka...'" Baginda ﷺ meneruskan: "Jika mereka menolak, mintalah mereka membayar jizyah, dan jika mereka menerimanya, ambillah daripada mereka dan tahanlah diri daripada memerangi mereka, dan jika mereka menolak, mohonlah pertolongan Allah dan perangilah mereka." [Diriwayatkan oleh Muslim] Oleh itu, seruan kepada Islam hendaklah mendahului peperangan, dan seruan supaya tunduk kepada Negara Islam serta membayar jizyah juga hendaklah mendahului peperangan, maka peperangan itu menjadi pilihan ketiga dan terakhir.

The Messenger of Allah (pbuh) spent his life, once He had established the State in Madinah, in a constant state of Jihad. Even when He (pbuh) was ill and nearing his death He urged his companions not to delay the army of Usama which He had prepared and equipped before He fell ill to raid the Romans. It must be made clear, however, that Jihad and fighting would not take place until the disbelievers are informed about the Islamic Message, and until they are invited to embrace Islam. If they refused, they would be asked to submit to the authority of the Islamic State and to pay the jizyah to the State. If they refused to embrace Islam and refused to pay the jizyah and refused to submit to the authority of the Islamic State, then they would be fought. It was reported in the Hadith of Sulayman ibn Burayda on the authority of his father who said; “Whenever the Messenger of Allah (pbuh) appointed an Ameer to head an army or an expedition, He would command Him to fear Allah and be good to those who are with him; then He (pbuh) would say; ‘Raid in the Name of Allah! Fight whoever disbelieved in Allah! Raid but do not abuse, do not betray, do not maim or mutilate and do not kill any newborn. If you encounter your enemies, the mushriks, call them to observe three qualities or dispositions, and whichever of these they accept then accept it from them, and do not fight them. Call them to Islam, and if they accepted it, do accept this from them and refrain from fighting them...’ He (pbuh) went on; ‘If they refused, ask them to pay the jizyah, and if they accepted this, then take it from them and refrain from fighting them, and if they refused, seek the help of Allah and fight them.’” [Narrated by Muslim] Therefore, the call to Islam should precede the fight, and the call to the submitting to the Islamic State and the paying of the jizyah should also precede the fight, thus the fight would come as the third and final option.

Oleh itu, Negara Islam hendaklah sentiasa berada dalam keadaan Jihad. Umat Islam menyedari sepenuhnya bahawa Allah (SWT) telah mengamanahkannya untuk menyampaikan Risalah kepada dunia, dan untuk memerangi orang-orang kafir kerana kekafiran mereka, serta meneruskan perjuangan itu sehingga mereka mengakui bahawa tiada tuhan melainkan Allah dan bahawa Muhammad ﷺ ialah Rasulullah, atau sehingga mereka membayar jizyah dengan tunduk patuh. Umat juga menyedari bahawa kekafiran dan orang-orang kafir ialah musuh Islam dan umat Islam, bahawa mereka menyimpan kebencian dan permusuhan terhadap Islam dan umat Islam, dan bahawa mereka akan memerangi orang Islam sekiranya diberi peluang. Kesedaran ini menjadikan umat sedar bahawa peperangan antaranya dengan negara-negara kafir adalah mungkin pada bila-bila masa.

Therefore, the Islamic State should be in a constant state of Jihad. The Islamic Ummah realises only too well that Allah (swt) has entrusted her with conveying the Message to the world, and with fighting against the disbelievers for their disbelief, and for continuing that fight until they declare that there is no god but Allah and that Muhammad (pbuh) is the Messenger of Allah, or until they pay the jizyah with submission. The Ummah also realises that disbelief and the disbelievers are enemies of Islam and of the Islamic Ummah, and that they carry hatred and animosity towards Islam and the Islamic Ummah, and that they would fight the Muslims if given the opportunity. This would make the Ummah realise that war between her and the disbelieving nations is possible at any moment.

Ini kerana pembawaan dakwah, serta permusuhan orang-orang kafir terhadap Islam dan umat Islam, menjadikan meletusnya peperangan sesuatu yang tidak dapat dielakkan. Ini kerana negara Islam akan berada dalam keadaan jihad yang berterusan, dan umat Islam memahami bahawa peperangan antara mereka dengan bangsa-bangsa dan negara-negara lain boleh berlaku pada bila-bila masa. Oleh itu, negara dan umat mesti sentiasa bersiap siaga, dan menjadikan keadaan perang sebagai cara hidup mereka. Inilah yang dilakukan oleh Rasulullah ﷺ, para sahabatnya, dan para Khulafa' yang datang selepas baginda. Ini menjadikannya wajib bahawa semua kemudahan dan industri negara, sama ada ketenteraan atau selainnya, sentiasa berada dalam keadaan yang lebih baik daripada keadaan negara-negara lain dan kuasa-kuasa besar. Bilangan kolej akademik hendaklah diperbanyakkan untuk melahirkan ribuan jurutera, pencipta, juruteknik dan ahli perindustrian. Kemajuan dan pembangunan mesti berterusan, supaya persediaan pasukan tugasnya menjadi kuat dan digeruni, untuk menakutkan musuh Allah serta musuh-musuhnya yang diketahui dan yang berpotensi, sebagaimana yang diperintahkan oleh Allah (SWT):

This is because the carrying of the Da’wah, and the enmity of the kuffar to Islam and the Islamic Ummah makes the outbreak of war inevitable. This is because the Islamic state would be in a state of continuous Jihad, and the Islamic Ummah understands the war between her and other peoples and nations is possible at any moment. Thus, the State and the Ummah must be on alert at all times, and make the state of war their way of life. This is what the Messenger of Allah (pbuh), his companions and the Khulafaa’ who came after Him did. This makes it necessary that all of the State’s installations and industries, be they military or otherwise, should at all times be in a better state than those of other nations and superpowers. The number of academic colleges should multiply in order to educate thousands of engineers, inventors, technicians and industrialists. Advancement and progress must be constant, so that the preparation of its task force becomes formidable, to intimidate the enemy of Allah and its known and potential enemies, as commanded by Allah (swt):

"Sediakanlah untuk menghadapi mereka apa sahaja kekuatan yang kamu mampu, termasuk kuda-kuda perang, untuk menggentarkan musuh Allah dan musuh kamu, serta yang lain selain mereka yang kamu tidak ketahui, tetapi Allah mengetahui mereka." [TMQ Al-Anfal: 60]

“Make ready, against them, your strength to the utmost of your power, including steeds of war, to strike terror into (the hearts of) the enemies of Allah and your enemies, and others besides, whom you may not know, but whom Allah does know.” [TMQ Al-Anfal: 60]

Ini menuntut daripada Ummah untuk hidup dengan ekonomi perang, dan untuk mempunyai keadaan kewangan yang sentiasa bertambah baik demi menyediakan dana bagi usaha peperangan, yang memerlukan teknologi peperangan terkini bagi sebuah Negara yang bertujuan menjadi Negara terkemuka di dunia.

This requires from the Ummah to live with an economy of war, and to have an ever improving financial situation in order to provide the funds for the war effort which requires the latest technology in warfare for a State that aims at being the leading State in the world.