Hanya 'Mahkamat ul-Mazalim' yang memutuskan sama ada keadaan Khalifah telah berubah sehingga mengeluarkannya dari jawatan Khilafah atau tidak. Ia adalah satu-satunya badan yang mempunyai kuasa wajib untuk memecat atau memberi amaran kepadanya.

‘Mahkamat ul-Mazalim’ alone decides whether the situation of the Khaleefah had changed in a way which had taken him out of the post of Khilafah or not. It is the only body with mandatory power to remove or caution him.

Sebarang perkara yang menjadikan Khalifah perlu dilucutkan jawatan atau yang menjadikan pelucutannya menjadi perlu dikenali sebagai Mazlema (suatu bentuk kezaliman), dan ia hendaklah dihapuskan. Namun, perkara tersebut hendaklah disiasat dan bukti dikemukakan, kerana Mazlema mesti dibuktikan di hadapan hakim.

Any matter for which the Khaleefah has to be removed or his removal becomes necessary is known as a Mazlema (an act of injustice) and it should be removed. The matter, however, should be investigated and evidence provided as the Mazlema must be proved before a judge.

Mahkamah Mazalim (mahkamah bagi kezaliman) ialah badan yang memutuskan sebarang aduan (Mazalim) yang diterima. Hakimnya ialah orang yang berhak membuktikan berlakunya kezaliman tersebut dan memutuskan mengenainya. Namun, jika keadaan sedemikian berlaku dan akibatnya Khalifah melepaskan jawatannya, maka perkara itu berakhir di situ. Jika sebaliknya, kaum Muslimin berpendapat bahawa beliau harus dilucutkan, dan Khalifah pula membantah mereka, maka perkara itu hendaklah dirujuk kepada badan kehakiman untuk diselesaikan, kerana Allah (SWT) berfirman:

The court of unjust acts (Mahkamat ul-Mazalim) is the body that rules over any complaints (Mazalim) received. Its judge is the person entitled to prove its occurrence and to decide upon it. However, if such a situation did arise and as a result the Khaleefah stepped down, this would be the end of the matter. If, however, the Muslims thought that He should be removed and the Khaleefah disputed with them, the matter would be referred to the judiciary to be settled, for Allah (swt) says:

"Jika kamu berselisih tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah dan Rasul-Nya." [TMQ An-Nisa: 59]

“If you dispute together about any matter, refer it to Allah and His Messenger.” [TMQ An-Nisa: 59]

Dengan kata lain, jika umat berselisih dengan para penguasa, perselisihan itu adalah antara penguasa dan umat. Mengembalikan perselisihan kepada Allah dan Rasul-Nya bermakna merujuknya kepada badan kehakiman, iaitu kepada mahkamah kezaliman.

In other words, if the Ummah disputed with those in authority, this dispute would be between the ruler and the Ummah. Referring the dispute to Allah and the Messenger, means referring it to the judiciary, that is to the court of unjust acts.