Menubuhkan parti-parti politik adalah Fardhu Kifayah - Sistem Pemerintahan dalam Islam | Quran Course

Menubuhkan parti-parti politik adalah Fardhu Kifayah - Sistem Pemerintahan dalam Islam | Quran Course

Perintah untuk menubuhkan sebuah kumpulan ini adalah muktamad (tegas) kerana tugas yang diperintahkan oleh ayat tersebut kepada kumpulan itu ialah satu kewajipan yang mesti dilaksanakan oleh umat Islam, sebagaimana yang disahkan oleh banyak ayat dan hadis. Ini menjadi qarinah (petunjuk) bahawa perintah menubuhkan kumpulan itu adalah muktamad. Maka perintah yang disebut dalam ayat tersebut juga adalah muktamad. Ia merupakan kewajipan kifayah ke atas umat Islam. Jika ia dilaksanakan oleh sebahagian daripada mereka, maka yang lain terlepas daripada tanggungjawab itu, kerana ia bukan kewajipan fardu ain. Allah (SWT) telah memerintahkan orang-orang Islam supaya menubuhkan dalam kalangan mereka sebuah kumpulan untuk melaksanakan tugas menyeru kepada kebaikan, menyuruh kepada yang makruf dan mencegah yang mungkar. Dia (SWT) tidak memerintahkan kesemua orang Islam dalam ayat tersebut untuk melaksanakan tugas itu. Dia hanya memerintahkan mereka supaya menubuhkan sebuah kumpulan yang melaksanakan tugas tersebut. Maka perintah itu tertumpu kepada penubuhan sebuah kumpulan, bukan kepada pelaksanaan kedua-dua tugas itu.

This command of establishing a group is decisive because the task that the verse commands the group to perform is an obligation that Muslims must perform as confirmed by the numerous Ayaat and Ahadith. This serves as a Qareenah that the command of establishing a group is decisive. The command mentioned in the verse is thus also decisive. It is a duty of sufficiency upon Muslims. If it is performed by some of them, others would be exempted, as it is not an individual duty. Allah (swt) has ordered the Muslims to establish from among themselves a group to carry out the duty of calling to the Good, to enjoin Ma’ruf and forbid Munkar. He (swt) did not command all the Muslims, in the verse, to carry out such a duty. He only ordered them to establish a group that carries out that duty. The order is thus focussed on the establishing of a group and not on the performing of the two tasks.

Yang menjadikannya sebuah kumpulan ialah adanya ikatan yang menghubungkan semua anggotanya. Mereka dengan itu membentuk satu tubuh, seperti sebuah blok. Tanpa ikatan ini, kumpulan yang Allah (swt) perintahkan untuk didirikan tidak akan berfungsi sebagai sebuah kumpulan. Yang mengekalkannya sebagai kumpulan yang berfungsi dengan baik ialah adanya seorang Ameer yang wajib ditaati. Syara' memerintahkan agar setiap kumpulan tiga orang atau lebih melantik seorang Ameer ke atasnya. Rasulullah ﷺ bersabda: "Tidak halal bagi tiga orang yang berada di tanah lapang, untuk tidak melantik salah seorang daripada mereka sebagai Ameer." [Diriwayatkan oleh Ahmad daripada 'Abdullah bin 'Amru] Dua sifat ini, iaitu adanya ikatan dalam kalangan kumpulan dan adanya Ameer yang wajib ditaati, menunjukkan bahawa sebuah kumpulan yang mempunyai ikatan dan seorang Ameer yang wajib ditaati mesti ditubuhkan, sebagaimana firman Allah (swt): "Hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebaikan." [TMQ Al-'Imran: 104] Kumpulan, atau blok, atau parti, atau persatuan, atau apa-apa nama lain yang digunakan untuk merujuk kepada sebuah kumpulan, akan memenuhi syarat-syarat sebuah kumpulan dan mengekalkannya sebagai kumpulan yang bekerja. Ini menunjukkan bahawa ayat tersebut memerintahkan penubuhan kumpulan, atau parti, atau blok, atau organisasi atau seumpamanya.

What makes it a group is the presence of a bond that links all its members. They thus form a single body, like a bloc. Without this bond the group that Allah (swt) has ordered to be established would not be working as a group.What maintains it, as a group that functions properly is the presence of an Ameer whose obedience is obligatory. The Shar’a ordered every group of three people or over to appoint an Ameer over it. The Messenger of Allah (pbuh) said; “It would be forbidden for three people who are in an open country, not to appoint one from among them as Ameer.” [Narrated by Ahmed from ‘Abdullah bin ‘Amru] These two qualities, the presence of a bond among the group and the presence of an Ameer who must be obeyed, indicate that a group that has a bond and an Ameer who must be obeyed must be established when Allah (swt) says; “Let there arise from amongst you a group.” [TMQ Al-’Imran: 104] The group, or the bloc, or the party, or the association or any other name used to refer to a group, would fulfil the requirements of a group and maintain it as a group at work. This indicates that the verse orders the founding of groups, or parties, or blocs, or organisations or the like.