Jika seorang perampas kuasa merampas pemerintahan dengan kekerasan, dia tidak akan menjadi Khalifah, walaupun dia mengisytiharkan dirinya sebagai Khalifah kaum Muslimin. Ini kerana kaum Muslimin dalam keadaan ini tidak pernah mengikat Khilafah dengannya. Jika dia mengambil Bay'ah daripada rakyat dengan paksaan dan tekanan, dia tidak akan menjadi Khalifah walaupun Bay'ah itu diberikan kepadanya. Ini kerana Bay'ah yang diambil dengan paksaan dan tekanan tidak dianggap sah, dan Khilafah tidak dapat dimeterai dengannya. Ia adalah satu akad yang berasaskan persetujuan dan pilihan bebas, dan tidak boleh dimeterai secara paksa atau dengan tekanan. Oleh itu, Khilafah hanya boleh dimeterai dengan Bay'ah yang berlandaskan persetujuan dan pilihan bebas. Namun, jika perampas kuasa itu berjaya meyakinkan rakyat bahawa adalah demi kepentingan kaum Muslimin untuk memberikan Bay'ah kepadanya, dan bahawa pelaksanaan hukum-hukum Syara' mewajibkan mereka memberikan Bay'ah, lalu mereka yakin dan menerimanya, kemudian memberikan Bay'ah kepadanya dengan persetujuan dan pilihan bebas, maka dia menjadi Khalifah sejak saat Bay'ah itu diberikan kepadanya dengan persetujuan dan pilihan bebas. Ini berlaku walaupun pada asalnya dia merampas kuasa dengan tekanan dan kekerasan. Syaratnya ialah Bay'ah mesti diberikan dengan persetujuan bersama dan pilihan bebas, tanpa mengira sama ada orang yang diberi Bay'ah itu merupakan pemerintah atau tidak.

If a usurper were to seize power by force He would not become Khaleefah, even if He declared himself to be the Khaleefah of the Muslims. This is because the Muslims in this case would not have contracted the Khilafah to him. If He were to take the Bay’ah from the people by force and coercion He would not become Khaleefah even if the Bay’ah was given to him. This is because a Bay’ah that is taken by force and coercion is not considered valid and the Khilafah cannot be concluded by it. For it is a contract based on mutual consent and choice and cannot be concluded forcefully or by coercion. The Khilafah cannot therefore be concluded except by a Bay’ah of consent and choice. However, if the usurper managed to convince the people that it would be in the interest of the Muslims to give him their Bay’ah and that the implementation of the Shar’a rules obliges them to give the Bay’ah, and they were convinced of that and accepted it and then gave him the Bay’ah by consent and free choice, He would become Khaleefah from the moment that the Bay’ah was given to him by consent and choice. This is the case, even though in the first place He seized the authority by coercion and force. The condition is giving the Bay’ah and that it must be by mutual consent and free choice, regardless of whether the one who was given the Bay’ah was the ruler or not.