De eenvoudige, sobere levensstijl van de Profeet ﷺ is een belangrijk teken dat zijn missie niet eigenbelang toegebracht kon zijn, vooral wanneer deze wordt afgezet tegen de decadente, extravagante levensstijlen van zoveel valse profeten in de wereldgeschiedenis. Hij was immers een man die tegen het einde van zijn leven heel Arabië controleerde. Zelfs daarvoor had hij duizenden volgelingen in Madinah, volgelingen die geobsedeerd waren door hem en alles in de wereld voor hem zouden doen. Toch zien we geen enkel teken van luxe in welk aspect van zijn leven dan ook.

The simple, austere lifestyle of the Prophet صلى الله عليه وسلم is a major indication that his mission could not have been self-serving, especially when contrasted with the decadent, extravagant lifestyles of so many false prophets in world history. After all, this was a man who controlled all of Arabia by the end of his life. Even before that, he had thousands of followers in Madinah, followers who obsessed over him and would have done anything in the world for him. Yet, we see no signs of luxury in any sphere of his life.

Zijn woonvertrekken waren zo krap dat wanneer hij ﷺ wilde bidden, hij ‘Āishah  zachtjes tikte om haar benen te buigen, zodat er ruimte voor hem was om de prostratie te verrichten. Om te drinken of te wassen, reikte hij naar de kleine leren waterzak die in zijn kamer hing. Maandenlang werd er in zijn huis geen vuur aangestoken om te koken, en zijn gezin was tevreden met dadels en water, tenzij iemand hen wat melk schonk.58 ‘Umar ibn al-Khattāb  rapporteert dat hij eenmaal de kamer van de Boodschapper van Allah ﷺ binnenkwam en hem liggend aantrof, en opmerkte dat de ruwheid van de rieten mat onder hem sporen op zijn zij had achtergelaten. Toen hij dat zag, en de schamele rantsoenen van gerst en bladeren, en de leren zak die in de hoek hing, liepen zijn ogen vol tranen. De Profeet ﷺ zei: “Wat doet u huilen, o zoon van al-Khaṭṭāb?” Hij zei: “O Profeet van Allah, hoe kan ik niet huilen nadat ik heb gezien hoe de mat deze sporen op uw zij heeft achtergelaten, en hoe weinig u in uw voedselkast heeft? Caesar en Chosroes leven omringd door vruchten en waterbronnen, terwijl u de Boodschapper van God en Zijn uitverkorene bent, en toch is dit uw toestand.” De Profeet ﷺ zei: “O zoon van al-Khaṭṭāb, verheugt het u niet dat deze [luxe] voor ons is in het Hiernamaals en voor hen in deze wereld?” Ik zei: “Natuurlijk.”59 In een andere overlevering begon hij zijn antwoord met: “Twijfelt u, o zoon van al-Khaṭṭāb? Dit zijn mensen wiens genoegens reeds zijn versneld in het leven van deze wereld.”60

His living quarters were so tight that when he صلى الله عليه وسلم wished to pray, he would tap ‘Āishah  to bend her legs to make room for him to prostrate. To drink or bathe, he would reach for the small leather water skin that hung in his room. For months on end, no fire would be kindled for cooking in his home, and his family was content with dates and water unless someone gifted them some milk.58 ‘Umar ibn al-Khattāb  reports that he once entered the room of the Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم to find him lying down and noticed that the coarseness of the straw mat under him had left marks on his side. Upon noticing that, and the meager rations of barley and leaves, and the leather bag hanging in the corner, his eyes welled with tears. The Prophet صلى الله عليه وسلم said, “What makes you weep, O son of al-Khaṭṭāb?” He said, “O Prophet of Allah, how can I not cry after seeing how the mat has left these marks on your side, and how little you have in your food cupboard? Caesar and Chosroes live surrounded by fruits and springs of water, while you are the Messenger of God and His chosen one, and yet this is your condition.” The Prophet صلى الله عليه وسلم said, “O son of al-Khaṭṭāb, does it not please you that these [luxuries] are for us in the Hereafter and for them in this world?” I said, “Of course.”59 In another narration, he began his response with, “Are you in doubt, O son of al-Khaṭṭāb? These are a people whose pleasures have been expedited in the life of this world.”60