Iedereen die met Muhammad ﷺ in contact kwam, herkende hem als de meest vrijgevige van de mensen, en het was algemeen bekend dat hij nooit iets consumeerde van de liefdadigheid die hij verzamelde. Hij ﷺ deelde zelfs de rijkdom die hij verwierf met zijn vijanden om hen te helpen hun vooroordelen te overwinnen.

Everyone who interacted with Muhammad صلى الله عليه وسلم recognized him as the most generous of people, and it was well known that he never consumed any of the charity he collected. He صلى الله عليه وسلم would even share the wealth he acquired with his enemies to help them overcome their prejudices.

Zayd b. Su‘nah was een van de vooraanstaande rabbijnen van Madinah.

Zayd b. Su‘nah  was one of the leading rabbis of Madinah.

Kort voordat hij besloot moslim te worden, overwoog Zayd om de Profeet ﷺ te testen door hem tachtig mithqāl (350) te lenen

Shortly before deciding to become Muslim, Zayd thought of testing the Prophet صلى الله عليه وسلم by lending him eighty mithqāl (350

grammen goud) voor een vaste periode. Enkele dagen voordat de terugbetaling vervallen was, greep Zayd de Boodschapper van Allah ﷺ boos bij zijn mantel, in het bijzijn van alle vooraanstaande Metgezellen, en zei: “O Muhammad, waarom betaal je niet wat verschuldigd is? Bij Allah, ik ken jouw familie goed! Jullie staan er allemaal om bekend dat jullie schulden uitstellen!” De Profeet ﷺ zei tegen de woedende ‘Umar , die dreigde Zayd te doden vanwege zijn onbeschoftheid: “O ‘Umar, we hebben dit niet nodig… Ga met hem mee, betaal zijn lening af, en geef hem twintig extra ṣā‘ (32 kilogram) aan dadels omdat je hem hebt bang gemaakt.” Het was die reactie die Zayd b. Su‘nah ervan overtuigde om de Islam te aanvaarden. Hij legde aan ‘Umar uit: “Er was geen enkel teken van profeetschap, behalve dat ik het herkende toen ik naar het gezicht van Muhammad keek—behalve twee die ik nog niet van hem had gezien: dat zijn tolerantie zijn woede overwint, en dat hevige beledigingen hem alleen maar meer geduld geven. Ik heb deze nu bevestigd, dus weet, o ‘Umar, dat ik Allah aanvaard als mijn Heer, de Islam als mijn religie, Muhammad als mijn Profeet ﷺ, en dat de helft van mijn rijkdom—want ik bezit veel rijkdom—een schenking is voor de natie van Muhammad ﷺ”. Bij een andere gelegenheid rapporteert Anas : “Ik liep met de Boodschapper van Allah ﷺ, en hij droeg een Najrāni-mantel met een ruwe kraag. Een Bedoeïenische man haalde hem in, trok hem toen gewelddadig aan zijn mantel, waardoor de mantel scheurde en de kraag aan de nek van de Boodschapper van Allah ﷺ bleef hangen. Ik keek naar de nek van de Boodschapper van Allah ﷺ, en de kraag van de mantel had afdrukken achtergelaten door hoe ruw hij eraan had getrokken.”

grams of gold) for a fixed period. A few days before repayment was due, Zayd grabbed the Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم angrily by his cloak, in front of all the senior Companions, and said, “O Muhammad, why are you not paying what is due? By Allah, I know your family well! You are all known for deferring your debts!” The Prophet صلى الله عليه وسلم said to the infuriated ‘Umar  who threatened to kill Zayd for his insolence, “O ‘Umar, we do not need this… Go with him, pay off his loan, and give him twenty additional ṣā‘ (32 kilograms) of dates because you frightened him.” It was that response that convinced Zayd b. Su‘nah to embrace Islam. He explained to ‘Umar, “There was not a single sign of prophethood except that I recognized it upon looking at Muhammad’s face—except for two that I had not yet seen from him: that his tolerance overcomes his anger, and that intense abuse only increases him in forbearance. I have now verified these, so know, O ‘Umar, that I accept Allah as my Lord, Islam as my religion, Muhammad as my Prophet, and that half my wealth—for I have much wealth—is a donation for the nation of Muhammad 107 ”.صلى الله عليه وسلم On another occasion, Anas  reports, “I was walking with the Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم, and he was wearing a Najrāni cloak with a rough collar. A Bedouin man caught up with him, then violently pulled him by his cloak, causing the cloak to tear, and leaving its collar hanging on the neck of Allah’s Messenger .صلى الله عليه وسلم I looked at the Messenger of Allah’s صلى الله عليه وسلم neck, and the cloak’s collar had left marks from how roughly he had snatched it.

Toen zei hij: ‘O Muhammad, instrueer hen om mij te geven uit het vermogen van Allah dat jij beheert!’ De Boodschapper van Allah ﷺ wendde zich tot hem, glimlachte, en beval toen dat er iets aan hem gegeven moest worden.”108

Then, he said, ‘O Muhammad, instruct them to give me from Allah’s wealth that you hold!’ The Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم turned to him, smiled, and then ordered that he be given something.”108

‘Uqbah ibn al-Ḥārith  rapporteert dat hij eenmaal het middaggebed met de Profeet ﷺ bad, waarna hij ﷺ snel opstond en zijn appartement binnenging. Daarna kwam hij weer tevoorschijn en merkte hij enige verbazing op de gezichten van de mensen vanwege zijn haast.

‘Uqbah ibn al-Ḥārith  reports that he once offered the afternoon prayer with the Prophet صلى الله عليه وسلم, after which he صلى الله عليه وسلم quickly stood and entered his apartment. Then, he reemerged and noticed some wonderment on people’s faces due to his haste.

Ter verduidelijking, hij ﷺ zei: “Ik herinnerde mij tijdens mijn gebed dat we nog wat goud over hadden, en ik vond het niet prettig dat onze avond voorbijging terwijl we het nog hadden, dus gaf ik opdracht dat het verdeeld moest worden.”109

To clarify, he صلى الله عليه وسلم said, “I remembered while I was praying that we had some gold remaining, and I disliked that our evening pass while we still have it, so I instructed that it be distributed.”109

In een soortgelijk incident vertelt ‘Āishah dat de Boodschapper van Allah ﷺ haar zeven of negen gouden munten had toevertrouwd rond de tijd van zijn laatste ziekte. Zij zegt dat hij, ondanks de hevige pijn die hij ervoer, haar bleef vragen om te bevestigen dat het als liefdadigheid was weggegeven, en elke keer legde zij uit dat zij dit niet kon omdat zij te druk was met de zorg voor hem. Uiteindelijk hield hij vol: “Geef het aan mij,” en na het ontvangen van het goud in zijn handen, zei hij ﷺ: “Wat moet Muhammad verwachten als hij het zou durven aandurven om Allah te ontmoeten terwijl hij deze nog vasthoudt?”110

In a similar incident, ‘Āishah  narrates that the Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم had entrusted her with seven or nine gold coins around the time of his final illness. She says that despite the severe agony he was experiencing, he kept asking her to confirm that it had been given away in charity, and each time she would explain that she could not due to being preoccupied with caring for him. Finally, he insisted, “Give it to me,” and upon receiving the gold in his hands, he صلى الله عليه وسلم said, “What should Muhammad expect if he were to dare meet Allah while still holding onto these?”110