5.26 De onvermijdelijkheid van woeker (Riba)
5.26 The Unavoidability Of Ribā (interest)
De Profeet Muhammad ﷺ voorspelde ook dat woeker (Riba), wat een van de meest onethische en uitbuitende transacties is, onvermijdelijk zou worden. Abū Hurayrah rapporteert dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei: “Er zal een tijd over de mensen komen waarin zij woeker (Riba) zullen consumeren.” Zij vroegen hem: “Iedereen?” Hij zei: “Wie het niet consumeert, zal er toch door worden bereikt door het stof ervan.”323
Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم also foretold that ribā, which is one of the most unethical and exploitative transactions, would become inescapable. Abū Hurayrah reports that the Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم said, “A time will come over the people when they will consume ribā.” They asked him, “All of them?” He said, “Whoever does not consume it will still be reached by its dust.”323
Of het nu gaat om de aankoop van een woning of een voertuig, of simpelweg voor het opbouwen van krediet in de huidige wereld, renteverdragende clausules zijn doorgedrongen in alle dimensies van de hedendaagse financiële transacties. Er is ook de enorme hoeveelheid rente in het moderne bankwezen die ons allen verstrengelt. Bijvoorbeeld, de deposito's op onze betaalrekeningen worden door de bank uitgeleend om meer geld te verdienen, en de bonussen die we ontvangen via creditcardbeloningen worden deels gefinancierd door de rente die andere klanten betalen. Ook draait de overheid constant een tekort, dat op zijn beurt wordt betaald met schulden, wat betekent dat de overheidsdiensten die wij gebruiken, zelfs het simpelweg rijden op een snelweg, zo worden betaald door rente. Deze voorspelling verbijsttert een persoon nog meer wanneer men zich herinnert dat het absolute verbod op rente al bestond in het middeleeuwse christendom, en de Profeet Muhammad ﷺ dus voorbij deze veronderstelde waarborg tegen de extreme proliferatie van rente in de wereld moet hebben gezien.
Whether for purchasing a property or vehicle, or simply for developing credit in today’s world, interest-bearing clauses have permeated every dimension of contemporary financial dealings. There is also the sheer amount of interest in modern banking that entangles us all. For instance, the deposits in our checking accounts are loaned out by the bank to make it more money, and the bonuses we receive on credit card rewards are partly funded by the interest paid by other customers. Also, the government consistently runs a deficit, which is in turn paid for with debts, meaning that the government services we utilize, even just driving on a highway, are thus paid for by interest. This prophecy astounds a person further when they recall that the absolute prohibition of interest already existed in medieval Christianity, and so the Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم must have seen beyond this presumed safeguard against the extreme proliferation of interest in the world.
323 Ibn Ḥanbal, Musnad Aḥmad, 16: 258 #10410; geauthenticeerd door Aḥmad Shākir in ‘Umdat al-Tafsīr ‘an Ibn Kathīr (Egypte: Dār al-Wafā’, 2005), 1:332.
323 Ibn Ḥanbal, Musnad Aḥmad, 16: 258 #10410; authenticated by Aḥmad Shākir in ‘Umdat al-Tafsīr ‘an Ibn Kathīr (Egypt: Dār al-Wafā’, 2005), 1:332.