4.8 د قرآن د عددي معجزې
4.8 The Numerical Miracle of the Qur’aan
سب سے مشہور اس نظریے کے حامی رشاد خلیفہ تھے، جو مصر کے ایک بایو کیمسٹ تھے اور امریکہ میں تعلیم حاصل کی تھی۔ ڈاکٹر خلیفہ کے مطابق قرآن کا ایک عددی کوڈ ہے جو اس کی "پہلی" آیت (بِسْمِ اللہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ) پر مبنی ہے، جس میں 19 حروف ہیں۔ یہ معجزانہ کوڈ سورۃ المدثر (74) کی آیت 30 میں اشارۃً ذکر کیا گیا ہے، جس میں ہے: { عَلَیْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ }۔ انہی دو مقدمات کی بنیاد پر ڈاکٹر رشاد نے 19 اور اس کے مضاعفات پر مبنی ایک پیچیدہ ریاضیاتی نمونہ دریافت کرنے کا دعویٰ کیا، جو پورے قرآن میں پایا جاتا ہے، خاص طور پر ان "قرآنی حروفِ مقطعات" میں جو 29 سورتوں سے پہلے آتے ہیں (الم، المص وغیرہ)۔ اس دریافت سے ڈاکٹر خلیفہ نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ قرآن جتنے بڑے ادبی کام میں اس ریاضیاتی کوڈ کے نمونے کی پیچیدگی انسانی صلاحیت سے بہت بالاتر ہے، اور یہی اکیلا قرآن کا حقیقی معجزہ ہے جو اس کی الہامی اصل کو ثابت کرتا ہے۔ انہوں نے مزید یہ نتیجہ نکالا کہ 19 اور اس کے مضاعفات قرآن اور اسلام کی درست تفسیر کی کلید ہیں، اور 19 کو اس لیے چُنا گیا کہ 19 کا مطلب "اللہ ایک ہے" ہے، جو قرآن کا پیغام ہے۔81
The most famous proponent of this idea was Rashad Khalifa, an Egyptian biochemist educated in the United States. According to Dr. Khalifa, there is a miraculous numerical code to the Qur’aan based on its “first” verse (BismillahirRahmaanir-Raheem), which consists of 19 letters. This miraculous code is supposedly referred to in verse 30 of Chapter 74 (al-Muddath-thir) which states “Over it are 19.” Based on these two premises, Dr. Rashad claims to have discovered an intricate mathematical pattern involving 19 and its multiples throughout the Qur’aan and especially in what he calls the Qur’aanic initials which precede 29 chapters (Alif, Laam, Meem, etc.). From this discovery, Dr. Khalifa concludes that the complexity of this mathematical code’s pattern in a literary work of the Qur’aan’s size is far beyond human capabilities, and that it alone constitutes the only real miracle of the Qur’aan which proves its divine origin.80 He further concludes that 19 and its multiples represent the key to the correct interpretation of the Qur’aan and Islam, and the reason why 19 was chosen is that 19 means “God is One,” which is the message of the Qur’aan.81
ډیری مسلمانانو په پیل کې د خلیفه تیوریو ته په بېانتقاده خوښۍ سره ښه راغلاست ووایه.
Many Muslims at first received Khalifa’s theories with uncritical enthusiasm.
جب زیادہ سخت نقادوں نے اس کے اعداد و شمار کی جانچ شروع کی تو انہیں اس کے ڈیٹا میں متعدد تضادات اور کھلم کھلا من گھڑت باتیں ملیں۔ اس کے دعوے اس بات پر مبنی تھے کہ کسی خاص سورت یا سورتوں کے گروہ میں کوئی حرف یا لفظ کتنی بار آیا ہے۔ یہ بات سامنے آئی کہ وہ بعض اوقات ہمزہ کو الف کی طرح شمار کرتا اور بعض اوقات نہیں کرتا تھا، جس کا انحصار اس پر تھا کہ اپنے نظریے کی تصدیق کے لیے کسی سورت میں اسے کتنے مجموعے درکار ہیں۔ کبھی وہ ایسے حروف شمار کرتا جو موجود ہی نہیں تھے، کبھی موجود حروف کو شمار کرنے سے رہ جاتا، کبھی دو الفاظ کو ایک گن لیتا، کبھی قرآنی متن میں اضافہ کر دیتا اور کبھی اس میں سے کچھ حذف کر دیتا، اور یہ سب محض اس مقصد کے لیے کہ حروف اور الفاظ کی گنتی اس کے نظریے کے مطابق ہو جائے۔ اس کے علاوہ اس کی حروف کی گنتی وقت کے ساتھ بدلتی رہی، اس بات پر منحصر کہ وہ کسی سورت کا نمونہ اکیلے قائم کرنا چاہتا ہے یا سورتوں کے گروہ کے حصے کے طور پر۔ جب اس کے ڈیٹا کے تضادات اس کے سامنے رکھے گئے تو اس نے یہ دعویٰ شروع کر دیا کہ قرآن میں بعض ایسی آیات داخل کر دی گئی ہیں جو وہاں سے تعلق نہیں رکھتیں۔ کفر کے اس واضح اعلان کے بعد وہ قیامت کے دن کی ٹھیک تاریخ جاننے کا دعویٰ کرنے لگا اور آخرکار خود اپنے لیے نبوت کا دعویٰ کر بیٹھا۔ اس نے ٹکسن، ایریزونا میں پیروکاروں کا ایک گروہ اپنی طرف کھینچ لیا، لیکن اس کا کیریئر
However, when more rigorous critics began checking his numbers, they found numerous discrepancies and some outright fabrications in his data. His claims were based on the number of times a given letter or word occurs in a given soorah or group of soorahs. It was discovered that he would sometimes treat hamzahs like alifs and sometimes he wouldn’t, depending on the totals he needed in a given soorah to confirm his theory. Sometimes he counted letters that weren’t there, sometimes he failed to count existing letters, sometimes he counted two words as one, sometimes he added to the Qur’aanic text and sometimes he deleted from it, all for the purpose of making the letter and word counts conform to his theory. On top of that, his letter counts changed over time, depending on whether he wanted to establish a pattern for a soorah by itself or as part of a group of soorahs. When confronted with inconsistencies in his data, he began claiming that certain verses had been inserted into the Qur’aan that did not belong there. After this clear statement of disbelief he went on to claim knowledge of the exact date of the Day of Judgment and eventually claimed prophethood for himself. He attracted a group of followers in Tucson, Arizona, but his career
79 د قرآن او عصري سائنس: د اړیکو مطالعات، ص 31۔
79 The Qur’an and Modern Science: Correlation Studies, p.31.
80 د رشاد خلیفه د نظریے پیشکش ولولئ په "Problem of 19" کې، Impact International، د ۱۳ څخه تر ۲۶ نومبر، ۱۹۸۱ پورې، مخونه ۱۴-۱۵.
80 See Rashad Khalifa’s presentation of his theory in the article “Problem of 19,” Impact International, 13-26 Nov., 1981, pp.14-15.
81 قرآن: د معجزې بصری پیښونه، پاڼې 70-73، 243.
81 Quran: Visual Presentation of The Miracle, pp.70-73, 243.
یادداشت: دا محاسبه د ابجد سیستم پر بنسټ ترسره کیږي چې په دې کې د عربي الفبا توریو ته عددي ارزښتونه ورکول کیږي، یو سیستم چې د یهودي عرفاني سیستم چې کبالا په نوم یادیږي څخه اخیستل شوی.
Note: This calculation is based on the Abjad system of numerology in which the letters of the Arabic alphabet are given numerical values, a system borrowed from the Jewish mystical system known as Kabbalah.
د امریکا ماموریت، مخونه ۱۳۷-۱۶۸ وګورئ. د دې نظریې تفصیلي رد زما په کتاب کې موندل کیدای شي: The Quran’s Numerical Miracle: Hoax and Heresy.
82 See Mission to America, pp. 137-168. A detailed refutation of this theory can be found in my book, The Quran’s Numerical Miracle: Hoax and Heresy.