میں نے اس کتاب میں کوشش کی ہے کہ انگریزی بولنے والے قاری کو قرآنِ کریم کے کچھ علوم سے روشناس کراؤں۔ جتنا زیادہ انسان قرآن کو سمجھتا ہے اور اپنی زندگی میں اس پر عمل کرتا ہے، اتنا ہی وہ اللہ سے قریب ہوتا ہے۔ میری امید ہے کہ مسلمان دو ناپسندیدہ انتہاؤں کے درمیان اعتدال کی راہ اختیار کریں گے۔ پہلی انتہا یہ ہے کہ انسان ہاتھ کھڑے کر دے، یہ کہتے ہوئے کہ اسلامی علم عام آدمی کا کام نہیں اور اسے اس میدان کے ماہرین پر چھوڑ دینا چاہیے۔ اس رویے نے عام مسلمانوں کو اپنے دین کے بارے میں گہری جہالت میں مبتلا کر دیا ہے۔ جو شخص اسلام کے بارے میں سیکھنے میں مشغول نہیں ہوتا، وہ غالباً ایسی متنوع سرگرمیوں میں مصروف ہوگا جو قیامت کے دن باعثِ پشیمانی ہوں گی۔ یہی رویہ اس نتیجے کی طرف بھی لے جاتا ہے جس پر سورۃ التوبہ میں سخت تنقید کی گئی ہے۔ یہودیوں اور عیسائیوں نے اپنے پادریوں اور احبار کو اللہ کے سوا رب بنا لیا، کیونکہ وہ ان کی اندھی پیروی کرتے رہے، جب انہوں نے اس چیز کو حرام ٹھہرایا جسے اللہ نے ان کے لیے حلال کیا تھا اور اس چیز کو حلال ٹھہرایا جسے اللہ نے حرام کیا تھا۔135

I have attempted in this book to acquaint the English-speaking reader with some of the sciences of the Qur’aan. The more one understands of the Qur’aan and applies in one’s life, the closer one comes to Allaah. I hope that Muslims will steer the middle course between two unpleasant extremes. The first is to throw up one’s hands, claiming that Islaamic knowledge is not the business of the layperson, and that it should be left to specialists in the field. This attitude has left the Muslim masses in deep ignorance of their religion. Whoever is not busy learning about Islaam is likely to be busy in a wide variety of activities that will be a cause for regret on the Day of Judgment. This attitude also leads to a result that was severely criticized in Soorah at-Tawbah. The Jews and Christians took their priests and rabbis as lords in place of God by blindly following them when they prohibited what God had made lawful for them and made lawful that which God had prohibited.135