Como foi mencionado anteriormente, o outro tipo de takhsees ocorre fora da declaração geral que ela qualifica. As seguintes são as formas mais comuns pelas quais a especificação pode ocorrer fora do versículo geral:84

As was previously mentioned, the other type of takhsees occurs outside of the general statement which it qualifies. The following are the most common ways in which specification may take place outside of the general verse:84

Uma afirmação geral do Qur'ān pode ser especificada por outro versículo encontrado em outra parte do Qur'ān. Um bom exemplo deste tipo de qualificação pode ser visto no seguinte caso:

A general Qur’aanic statement may become specified by another verse found elsewhere in the Qur’aan. A good example of this type of qualification can be seen in the following case:

Esta declaração inclui todas as categorias de mulheres divorciadas, estejam elas grávidas ou não e tenha o casamento sido consumado ou não. No entanto, esta generalidade foi qualificada pelos seguintes versículos,

This statement includes all categories of divorced women, whether they are pregnant or not and whether the marriage was consummated or not. However, this generality was qualified by the following verses,

e,

and,

Ou seja, o período de espera (ʿiddah) para mulheres grávidas divorciadas pode durar até nove meses, enquanto a mulher divorciada de um casamento não consumado não tem nenhum ʿiddah. Assim, o versículo refere-se especificamente às mulheres divorciadas que não estão grávidas e cujo casamento foi consumado.

That is, the waiting period for pregnant divorced women may be as long as nine months, while the divorced woman of an unconsummated marriage has no‘iddah at all. Thus the verse is specifically in reference to divorced women who are not pregnant and whose marriages were consummated.

Afirmações gerais do Alcorão também podem ser qualificadas por afirmações (ahadith) do Profeta Muhammad ﷺ. Uma parte significativa do papel do Profeta foi a de explicar as generalidades do Alcorão. Por exemplo, o versículo geral que foi mencionado anteriormente,

General statements in the Qur’aan may also be qualified by statements (hadeeths) of Prophet Muhammad (r). A significant part of the Prophet’s role was that of explaining the generalities of the Qur’aan. For example, the general verse which has been previously mentioned,

"refere-se apenas a formas corretas de comércio. Declarações da Sunnah excluíram certas categorias de comércio e as classificaram como corruptas. Ibn ‘Umar relatou que o Mensageiro de Allaah ﷺ proibiu o comércio do “sêmen de animais machos”89 e também proibiu a venda da “cria de um animal prenhe antes de nascer.”90 Ibn ‘Umar explicou que, nos tempos pré-islâmicos, um homem vendia o filhote de uma fêmea de camelo ainda não nascido de uma fêmea de camelo já existente."

refers only to correct forms of trade. Statements from the Sunnah have excluded certain categories of trade and classified them as being corrupt. Ibn ‘Umar reported that Allaah’s Messenger (ﷺ) forbade trade in “the semen of male animals”89 and also forbade the sale of “a pregnant animal’s progeny before its delivery.”90 Ibn ‘Umar explained that in pre-Islaamic times a man would sell the offspring of a she-camel not yet born of an existing she-camel.

Há alguns casos em que hadiths do Profeta (ﷺ) foram especificados por versículos do Alcorão. Um bom exemplo deste tipo de takhsees é o hadith narrado pelo companheiro Abu Waaqid al-Laythee, que relatou que o Profeta (ﷺ) disse:

There are a few cases wherein hadeeths of the Prophet (ﷺ) have been made specific by verses of the Qur’aan. A good example of this type of takhsees is the hadeeth narrated by the sahaabee Aboo Waaqid al-Laythee, who reported that the Prophet (ﷺ) said,

O significado geral desta afirmação exigiria que até a lã ou o pelo retirado de um animal vivo fosse proibido aos muçulmanos. No entanto, Allah revelou o seguinte versículo, que qualifica a declaração do Profeta ﷺ,

The general meaning of this statement would require that even wool or hair removed from a live animal be forbidden to Muslims. However, Allaah revealed the following verse which qualifies the Prophet’s statement,